只是，乌国人敬重英雄，把这二位的骨殖葬在了他们认为最为神圣的昆山之上，每到初一或是十五，甚至是乌国人的大节日的时候，都会去朝拜。

　　在他们的眼里，只要是人死了，就不再分国别，既然玉家的人活着是英雄，死了也会是鬼雄，做为一代杰出人物，自然要对他们顶礼参拜了。

　　乌国人甚至还根深蒂固的认为着，动了玉家人的坟墓，便会有灭顶之灾，那海市蜃楼上的飘渺人物，便会亲自下来问罪。不要说民间的人物了，便是他乌尔蒙自小至大，都把玉家的人当成是自己的心目偶象来参拜着的，如今让他送还玉家人的骨殖，单是他自己这一关就过不去了。

　　可在这次作战中，乌国人又明显处于劣势，虽事情在后来有所转机，因为连阵袭的阵亡，乌国人士气大跌，根本不可能在战场上取得决定性的胜利。

　　如今乌国又是根基未稳，他真的不想再打仗了，也真的不想用或这或那的方法与启国人相抗衡了。

　　可在这个问题上，启国人更是不肯让步，启国皇帝每每想起在每年的三月，都会看以母后默然垂泪，记忆中的外公虽然印象模糊，但是回想起老人慈祥中又透着刚劲的隐约脸容，连皇帝自己都禁不住要垂泪了。

　　就这个问题，双方僵持了三四天的时间，最后终于在双方各让一步的前提下，乌尔蒙提出了一个貌似合乎情理，其实又让我感觉极不易达到的三个条件。

　　那即是，再怎么着，皇帝的身体里虽然也流着一半的玉家的血，但他终归不姓玉，不能算做玉家的子嗣，因为你本身复姓欧阳嘛！

　　所以，这件事情其实根本不能当做一个国事问题放在议程上的，这话说来说去，又要归结到了，这件事要由真正姓玉的人来出面方才能够得到根本解决。

　　太后年事已高，但是她已经出嫁了，正所谓是嫁出去的女儿泼出去的水，如果在民间，也只能被称做欧阳玉氏，根本也不再能做为玉家的后代的。

　　转了一大个圈子，又回到了起点儿，也即是，这件事情必须要玉秋歌亲自出面，方能够得到解决。

　　具体如何解决掉呢！

　　乌尔蒙当时说了，那也得看这个玉家人够不够资格做玉氏后人，有没有权利祭拜她英勇的前辈们。

　　其一，那就得比武功，至于说如何比武功，乌尔蒙说了，玉儿如今身体不好，如果说是与她跨马硬拼，大有欺负弱女子的嫌疑，胜之不武。

　　其实私底下他心里也在琢磨着，别看玉儿的一条腿伤了，只怕是真正上马提枪，自己以及自己所带来的这些人，未必就真是她的对手。

　　怕啊，当初连阵袭被她枪挑下马的情景，虽已经过去多时，却依然清晰眼前，如何能不怕呢？

　　所以说，要比力气，比如说可以举起门口的石狮子等等，诸如此类的事情。

　　其二嘛，是文比，也即是这个时代的人们所喜欢着的娱乐节目……围棋。

　　其三更简单，那也基本上等于是附加的，比才艺。

　　较之于这三条，除了皇帝见到过玉秋歌在下棋时杀的羽顺王爷落慌而逃之外，比力气，他自己心里也没底儿。