有时候我会直接把脑海的东西写下来，想到什么就写什么，一胡通的乱写，写完也不会再看一遍。

　　过了很长时间，偶尔翻到，看完后连自己都不知道这写的什么，但就是觉得挺有趣，像是我才会写出来的东西。

　　——2021.3.15

　　.

　　.

　　“有时候我知道你们想的什么，但又不理解。”

　　自从分了宿舍，过了一个星期，东仔几人在一起喝酒，他说。

　　“人们说人不可貌相，但没人会在生活里隐藏自己，所以很容易了解一个人的，外表行为甚至一句话，其实很容易看懂，你懂我意思吧。”

　　“一个人脾气暴躁，看他对环境的眼神和语气，无论多么委婉都还是能知道他脾气暴，一个人胆小，谨慎寡言畏手畏脚，都看得出。”

　　“像有些喜欢戴帽子的傻逼，以为能遮掩自己模样，好像自己多了不起在装低调，但这种叼人就是这个戴帽子的胆小模样，这话不是我说的，但我觉得有道理，就没再戴帽子了。”

　　东仔看低着头不感兴趣的猴子和小赖。

　　“你俩懂个**。”

　　东仔见着他们这样，说出这么一句，接着喝了口啤酒。

　　.

　　省立太平间，在里面有个医院的洗衣部。

　　一个六十二岁的成都阿姨在那上班，她和另外一个老乡大叔在那负责洗医院的毛巾。

　　毛巾很多，一个医院的所有的毛巾都在这。

　　其实不应该叫阿姨，应该叫嬢嬢，毕竟她比自己父母岁数要大。

　　阿姨经常一个人在那没事干，自从几个实习生来了隔壁太平间后。

　　看着东仔几人从两米多高的窗户跳下来。

　　然后几人在那打闹，阿姨像孩子一样跟在后面蹦蹦跳跳。

　　一点也不像那么大岁数的人。

　　等太平间只剩东仔了，他刚从办公室出来，已经听不下去彬哥戴维哥两人说的那些消息和八卦。

　　“诶，那个小妹去哪里了。”

　　阿姨对东仔问。

　　那一个星期里，阿姨最喜欢和口水妹玩。

　　太平间是个很奇妙的地方。

　　有时候一整天没死人，有时候一天会死很多人。

　　所以他们上班时候，常常会无聊的在外面玩耍聊天，阿姨总会一起。

　　甚至昨天考核完，几人在玩木头人和狼捉羊，阿姨都会在旁边看的大笑。

　　“她去了附一的太平间了，可能要过两个月才能来，她家在那附近，公司安排她接下来就一直那实习了。”

　　东仔跟阿姨解释，可能要实习过程的一半，他们再次考核完回去过年前，几个人会再来这。

　　“哦，是这样。”

　　阿姨神色有些不开心。

　　“诶，你学校还有学这个专业的？就学死人的，还有学这个的么。”

　　阿姨打开话茬问，她好奇问。

　　“有啊。”

　　东仔尴尬笑道，过去他也不知道会有这个专业。

　　“诶，那你看那些死人会不会害怕。”

　　阿姨脸探过来，不理解又带着关心问。

　　“不会。”

　　东仔内心想了想，他摇摇头平静的看向阿姨笑着。

　　“恩恩真厉害，不像我这么大岁数的人了，诶哟，我每天看他们搬来搬去的，心里还是有点毛哦。”

　　阿姨憨憨笑着，把内心的想法说出来。

　　楞住的东仔，只是沉默的微笑。

　　“你去搬过没有？”

　　阿姨问。

　　“还没，只是跟过，自己还没上手去接过。”

　　东仔回答。

　　“诶，那昨天你们不是有么，我还看见你们搬下来搬下去的。”

　　阿姨说着昨天考核，几人推着担架车，上面放着鼓起的蓝色裹尸袋。

　　“那个是考核，里面不是真人，是充气的假人。”

　　东仔解释，见着洗衣房里面睡着的大叔，桌子上放着十八块一瓶的牛栏山。

　　“那是你老公么？”

　　“不是，我老公早都死了。”

　　阿姨像孩子一样摇摇头，直接答道。

　　“阿姨您有小孩么？”

　　“有一个儿子，比你们大的多咯。”

　　“不在身边么。”

　　“他在广东打工去了，还没结分。”

　　阿姨说着带川味的普通话。

　　“不急么？”

　　东仔见着她这样子笑问。

　　“我急啥子，又不是我要婆娘，他们年轻人就是这样子，不想结分，都是想出去耍。”

　　阿姨毫不介意的答道。

　　东仔听的莫名开心笑起来。

　　阿姨是很地道的那种湖南四川那边的人。

　　他们普遍性格是那种，让人说不出的喜欢。

　　非常有意思，东仔曾经考虑要不要找个四川的姑娘。

　　但也有不好的地方。

　　一方水土养一方人，每个地方的人都有不同优缺点。

　　像广东人太含蓄，按其他地方人意思是太精明狡猾。

　　不关于每个人的性格不同，这是一种人文气息。

　　福建这大部分外地人，都来自云贵川。

　　老林是不太喜欢外地人，可能每个地方的本地人都是这样觉得。

　　他们不过是在自己地方混不下去，逃到我们这来的外乡人。

　　那次参观完殡仪馆，老林回来上课。

　　东仔问他，为什么不处理掉那些十几年的遗体。

　　“那些都是死掉的外地人，那些人的朋友啊拿到赔款就跑路了，谁管啊。”

　　老林说。

　　.

　　什么是人？

　　因为疫情，东仔他们只上一个月的学就准备实习去了。

　　这次回来多了个科目叫社会学。

　　书里说，人的本质很难去概括。

　　自古历来提出很多说法，到尼采认为的酒神和太阳神。

　　也就是生命冲动和理性追求，缺一不可。

　　到马克思所说的人的本质就是人的社会本质，人就类似一个空瓶子，倒入酒，就是酒瓶，倒入尿，那就是尿壶。不关于瓶子，大家都是一样的瓶子，是倒入的液体决定你是什么东西。

　　东仔当时上公开课，他看完了整本书，唯二不了解的问题。

　　下课后，他跑去问那个教课的教师。

　　“书里意思是说，社会的构造，就是制度成为一个框架，而人群就在这框架范围里，每个人就是两样东西，一个角色和一个地位，角色类似小旗，地位就是圈起小旗的泡泡。二者是缺一不可，是动静态的两种表达，丧失任何一个，都能说明这人不在制度里，算是消失死亡了。”

　　“对，你有什么问题么。”

　　教师看着他，点点头还是不知道他想问什么。

　　“我意思是，流浪汉呢？他们在制度里丧失了角色或者地位，要么两种都没有，但实际上他们并没有死亡，他们是存在的。这是社会学上的缺陷么？我不明白。”

　　“嗯...人是群体动物，社会是由组织形成的，人是不能脱离开组织的，所以你这问题是没什么意义的。”

　　那人停顿了一会说出这样的话。

　　“所以因为他们脱离群体后就不在是人了？”

　　东仔一脸皱眉。

　　“也就是说他们脱离群体，没有角色和地位，得不到社会化的各种福利，算是不存在了但依旧在制度里？”

　　一个人，他没有身份没人知道他，什么都没有，任何学习，工作，社会福利都享受不到，但却又活着，又不能做任何事，错事却又受到一样有地位角色的人才有的惩罚。

　　听到这后东仔对他们的阴暗想法感到理解，他没说，因为不对。

　　“额..也可以这么说，人是不可能脱离群体的。还有什么要问的么？”

　　教师错愕的点头，她不知道学生会问这种莫名其妙的问题。

　　东仔不理解，因为这和他亲眼看见的不一样。

　　“还有一个问题，马克思说人的本质就是人的社会本质，也就是说人是由环境影响造成的，对么？”

　　“你这么理解也对，举个例子，广东潮汕知道吧，那里环境种田种不了水产也不行，环境特别差，不像其他地方像北方平原好种地，海南靠海水产丰富，能好好生存，他们只能通过贸易去谋生，不是他们不想去种地，是种不了，所以说潮汕人都会做生意，也有很多移民华侨，就是因为环境没办法，也是被影响才这样。”

　　教师似乎知道他想问什么，对他解释道。

　　“我知道，我就是潮汕的，但是你误会我意思了。”

　　东仔越听越皱眉。

　　“所以，人是由环境影响而改变的，对么？”

　　“对。”

　　教师对他点点头。

　　‘那我是什么**？’

　　东仔疑惑到无比黑线，他走下去心里问。

　　“你上去问了啥？”

　　猴子看他走下来问。

　　“我问她吃饱饭没。”

　　东仔捂着脑袋还是不理解。

　　.

　　当东仔跟阿姨在那聊天，戴维哥他们去接体了。

　　从干部病房接下，东仔跟去看了他们做入殓的过程。

　　顺便记录下来这第十五具遗体。

　　这是个高寿的女性老人家，戴维哥告诉东仔这逝者生前身份不得了。

　　是人大代表。

　　当东仔走出守灵间，门外站了许多人，戴维哥叫他和老表少说话，那些人很多是机关单位。

　　入殓做完了，东仔去通知家属来看下。

　　那一群人里，都看向一个给女子搀扶的老人。

　　这是逝者的丈夫。

　　老人走向穿着寿衣的遗体面前。

　　看完她化妆后的样子没有一点害怕，而是帮忙整理衣裳，看了又看。

　　东仔站在一旁看着他的表情，那种似乎没有波澜，没有一点稚嫩才有的情绪显露。

　　好像有触动，好像还是什么都没有。

　　老人只是站在那看着，摸了又摸遗体的衣角。

　　直到周围人劝老人离开。

　　他衰老无比，下楼梯一步一步都需要人扶着。

　　这是多么长的岁月啊。

　　年盛的东仔站楼梯顶，看着老人缓缓离开。

　　他不知道什么是爱情。

　　准备下班了。

　　戴维哥说要等会给逝者做干冰，在等载干冰来的车。

　　“我可以做么？”

　　东仔还没做过干冰服务。

　　“你之前做过么？”

　　戴维哥愣了愣。

　　“没，之前没机会做。”

　　“哇现在年轻人这么虎的么，你要上么？”

　　戴维哥再问了遍。

　　“我想，可以么？”

　　东仔问，他不知道允不允许。

　　“不怕的话就上，可以啊小伙子。”

　　戴维哥拍了下他肩膀，递来干冰包。

　　东仔有些纳闷，对于他们来说死人不是已经司空见惯了么。

　　打开了红棺，里面的遗体依旧没变。

　　准备干活了。

　　东仔鞠了个躬。