从前有个名叫“惘”的人，他非常的爱学习。于是他走遍九州去寻找能教他的老师。

　　这天他来到一处名叫“凤丘”的地方，来寻找这里最有名望的先生。

　　他问如何能达到所谓的“至人”。

　　那个先生就给他讲述了他的观点“要达到至贤之人，须先行天下之路，立天下之志，经天下之苦，历天下之难。成为天下人民衡量自身的尺规，然后教导带领大家、兼济天下。”

　　“惘”走后，那先生的弟子们都讨论着他刚才走前为难的神色。

　　“看来他是害怕自己达不到了呀！”他们都说，而那先生也这样认为。

　　没过几天，“惘”又来到沈木的住所，他也正和学生们谈论事情。

　　于是“惘”又一次问沈木如何达到“至人”的方法。

　　沈木没有立即说，而是带“惘”来到了户外的竹林处，指着翠绿的竹子说：

　　“至人者，纯净通达之人。要关闭欲念的心门，吸纳天地间的清虚，与造物主相伴。如果没有得到也就没有缺失，知道一切的财货权位都是短暂的被你得到，即使失去也无可奈何，就好像从来没有得到一样。”

　　沈木说完，“惘”把昨天那个先生的话说给了沈木，并说“你们的言论都使我难以自持，究竟你们谁说的更准确一点呢？”

　　“世上本无对错、美丑、黑白之分，难道说要我辩论过他，我就是对的么？难道说他辩论过我，我就是错的么？就算有第三者的支持，难道支持他多的人就是他对么？而支持我少的人就是我错了么？那都反对或都赞成的那些人怎么评判呢？”沈木叹道。

　　“那就交给时间来判断可以么？”惘问道。

　　“或许一些小事是可以的，但如果一件错误的事可时间却一直让人们信以为真呢？可见时间也不一定行！所以世上本无对错，只有你我不同，何不广开言路的听下我的观点呢？”

　　“可是我知道一些自认聪明的人，总是用他们狭小的认知去评判事物，合他们心意的不管对错都认可支持，而不合他们心意的不管对错都谩骂反对。”惘说道。

　　“如果确实有些恶毒的语言来反驳你，不过是他们狭隘的心胸无法容纳你的言行罢了。再说君子都是认同而不附和，了解而不诋毁。”