在这个纷乱的世界里，有人以一个角色而沾沾自喜，或许是发觉自己有那个资本，而痴人不知，只是自己渺小罢了。不喜于以过激言辞去打击某个事物，本身人的形态就是存在着各个差别。那些好为人师者，不过是愉悦于那一时段的满足罢。

　　远处的建筑琳琅满目，而我却是最为孤独的，车辆以疾驰的轮子滚动，地面传来各种惨烈的响动来，但却没有人更多投入一些关怀心态，本来人就这般讲求关乎自我的一切，所谓的道义不过是建立在一定的条件上而已。

　　也许那些自认为高明的谋计在现状前显得那样无力，觉发了一阵对外物的斥恶心境，当我重温经典，那部任何其他作品无可比拟的，肺腑而言，于我心底，《大话西游》以柔和的形式，甚至以喜剧途径来写尽人间的情意，那憾事，及大无畏牺牲精神，无不是以一种泰然的心境对待。

　　内心的聒噪，过于受外界干扰，心境无法得到安宁，处事关于负荷，待事处物不够果断，许是肩负更为高大责任，无法歇下来思索选择，但因果本就在天意间，你的那些所谓挣扎显得苍白无力。大圣身负西游重担，来自师父的期许，及权威者的施压，更来自世俗中情爱缠思，“至尊宝与紫霞仙子”本就只能活在幻想当中，更多是权威者考验大圣“悟空”能力罢，这是站在悲哀憾事的悲观主义者的视角来谈的。而也可以谈成是大圣本以神人同性，心怀着纯粹而美好的追求，在物质享乐、权力名利前，毅然选择了世俗情爱，那段刻骨铭心的妖仙缠恋，最为让读者泪目，一只石猴，被观音收服，而三藏为赎弟子之罪，以“我不入地狱，谁入地狱”舍生取义，以此想要感化劣徒，大圣得到五百年后重新选择的契机；一位是佛祖已定了命数的青霞与紫霞成灯芯，化解争斗，两人本就被命数所摆弄，不过是那权威者玩弄下的无力挣扎罢。但能够呈现如此惊天地、泣鬼神的爱恋，正是这部大作的高明之处。在纷哗取宠的形态下，俨然成为一道纯粹而熠熠生辉的光彩，劈出一抹清流。

　　谈这些，他人可能只是作为饭后消遣的读物罢，人本就以“名利”之视角，终南捷径的观念看待物。那些籍籍无名者只有遭受常人难以忍受的困挫才可能绽放自我的光采之艳华，而过程中的付出没有人会注目，人群毕竟都事物缠身，没事都要装出一副百忙之中的模样来，才可能融入这个社会的节奏上。

　　当你没有较强的意志力，或写成是抗压能力，那么一切都将使得你如此吃力，呈现出物的形态是那样以你为“眼中钉”般，那么便是你需要具备那人群总一直说道的“格”了。外面破旧的建筑，那上面的尘面不知换了几层，而总有精明者能够视而不见，听而不闻，该是怎样的修炼成果才会达成这般境地，握着手里的东西不肯去施展作为，可能以“稳如磐石”为自己的座右铭，不敢过多伸张，不肯以此丢缺自己的“能力”。这牵着一个关乎人性问题，不易过谈。建筑上的腐化只是表面的，而内心那虚诞才是最为可怕，不知多久发生变故，那定然成为“不定时炸弹”的“待遇”了。

　　想要在纷扰的俗世里，找寻一份慰藉来，那已然是登如泰山般艰巨了，成现者寥寥无几，没有足够的“格”，那么都将以败告终。时间在浮动，内心随之烦躁，不定的身躯只有走动才缓解那不宁。人活在这个形态里，或觉知本性，或背道而驰，远处的韵黄拂见，只希望她的光亮给予更多人，不谈大彻大悟，怀有“与人为善”心性，至少留有一丝善性，秉善的那抹烛光而待世。