看山是山，看水是水。

　　看山不是山，看水不是水。

　　看山还是山，看水还是水。

　　这其实，是代表三个完全不同的心境之象。

　　而这山水无非是万物的代称罢了。

　　......

　　第一个历程，

　　我们初生懵懂，只能被动接受外界的信息。

　　看到的山水只能是山水，眼里看得和心里想得没有什么不同。

　　我们很单纯，也很容易开心。

　　一件很小的事，都足以令我们满足。

　　但这样的安宁，就好比温和吃草的绵羊一般。

　　毫无警惕之心，根本无法抵御突如其来的狼群。

　　......

　　第二个历程，

　　我们开智启蒙，对于山水，渐渐有了自己的理解。

　　此时看到的山水已不再像从前般肤浅表象。

　　我们已经能够透过山水，看到许多不一样的风景。

　　也总能联想起无数有关于它们的历史典故以及故事传说。

　　另一方面，我们也因此受到许多世俗羁绊的牵连。

　　忧患意识以及对未来的迷茫，常常令我们感到痛苦不堪，焦虑忧愁。

　　面对浩瀚无边的宇宙，

　　我们深感自己的渺小，一种深深的无力感令我们惴惴不安。

　　在这一阶段的许多杰出人士，在无数次重大研究突破过后，都不约而同的开始研究神学。

　　并不是他们迷信，而是他们希望通过其他途径寻求真相。

　　因为他们发现，似乎一切都是算好的。

　　那些一个又一个推演出来的公示，只是在表达自然，而非改变自然。

　　他们曾算出地球的重力，但也仅仅只是算出地球的重力，他们依旧还是无法改变地球的重力。

　　发现的目的并不只是为了了解，而是为了可以有所改变，可以量身定制的自由操控。

　　可他们无法做到，哪怕他们用尽毕生的智慧也无法做到。

　　所以他们感到焦虑、无力，且迷茫。

　　......

　　第三个历程，我们悟道参禅。

　　此时我们对于山水不再单纯的依托于基本的感官。

　　细腻如丝的环境，越发让我们感到清明体透。

　　渐渐地，随着对本源的领悟加深，我们开始有了些许主动权。

　　于是我们开始尝试和这山水接触，顺势而为的调整它，改变它。

　　直到某一刻，

　　当我们领悟了一种或多种的自然法则。

　　我们甚至开始能够毁灭山水、创造山水。

　　而这时，我们也逐渐开始返璞归真。

　　我们发现，看到的山水依旧还是山水。

　　而这山水，

　　并不是曾经天真的自己所误以为的山水，而是蕴含天地大道真正的山水。

　　自然之道，本就是大无其外，小无其内。

　　它可以很深奥，同样也可以很浅显。

　　见微知著，治大国若烹小鲜亦是这般道理。

　　......

　　如果用比较浅显的例子来解释的话，大概就是，

　　第一个历程，

　　我们年龄尚小，因为懵懂无知，所以我们不求名利，也很容易知足。

　　第二个历程，

　　我们开始追逐名利，欲望无穷，我们甚至为此不择手段，伤天害理。

　　第三个历程，

　　当一个人拥有名利太久太久。

　　久到几百年，几千年，甚至上千万年无止境。

　　此时的名利，再也没有了吸引力。

　　而这时，也就自然开始返璞归真，回到最初那般不求名利。

　　看山是山，看水是水。

　　看山不是山，看水不是水。

　　看山还是山，看水还是水。

　　思路很简单，难的是如何套用在不同的人事物上。

　　如金钱这般肤浅的道理，可能只需点拨几句，常人就能知晓。

　　但要套用在一些较为复杂的事情上，却是一件难度不小的事情。