每年的农历十月二十五日，便是草原上的重大节日点灯节。人们都会去大昭寺烧香拜佛，拜“玛鲁”神。
他们信仰萨满，祖先神，自然神，统称“玛鲁”。
次日一早，莺儿把两捆捆好的羊皮搭到马背上。
还有一些干粮：有馕饼，牛肉干，干奶酪，马奶酒，很全。她特意多带了些尹永田爱吃的牛肉干和奶酪。
莺儿卷了几个装东西的麻袋，绑在马鞍上。又仔细检查了一下。
尹永田把他的刀挎在腰间。
巴图对他说，蒙古刀是长生天所赐的圣物，随身带着，会给自己带来好运。
巴图将那匹略矮一点棕色马送给了尹永田，它的名字叫“骐风”。之前是莺儿母亲的坐骑。虽然个头矮，但是跑起来矫健，迅猛。
巴图说它吃苦耐劳，也是一匹好马。
莺儿和他把行囊备好，就出发了。
尹永田还穿着那身亮蓝色的长袍，脚蹬一双牛皮马靴。
这双马靴是巴图和莺儿两个人的劳动成果。巴图打的牛皮，莺儿走的针线。
莺儿则换了一身红色的长袍。
款式有唐装的味道，但细节比唐装复杂，富有异域风情。
她头上扎一根粗粗的马尾辫，戴红珊瑚，玛瑙和绿松石珠子做的饰品，样式极为繁复华丽。
前额银珠子编的流穗，依眉心呈人字形散开。头发后面，面颊两侧和耳朵后也都缀满珊瑚、绿松石珠子，上面有圆形或方形的银片装饰。
有十几条之多，长至肩下，尾端吊着银铃子，行走起来叮叮当当。
像个将要出嫁的新娘子，尹永田看得入迷。
他有点疑惑，问道：“今天怎么打扮得这么漂亮？”
“点灯节是我们这里一年只有一次的大节日，我这样你喜欢吗？”莺儿强调了一下，问道。
“喜欢，但是感觉有点过于隆重……？”
“是的，喜欢就好，管那么多干嘛！”她噘着嘴说。
莺儿给他说了许多，灯会的夜晚会有各式各样的灯展览。
白天有各种比赛活动，比如赛马、赛骆驼、摔跤、射箭，赛跳舞等。
其他就是一些贸易活动，比如买卖马匹，羊只，武器，生活用品等等。
很多牧民和商人从遥远的地方赶来参加点灯节盛会。
一路上，两人不停说笑，闲适地走着，天地虽大，两人的眼里只有彼此。
草原微微变黄，染上一抹秋色，在明媚的阳光下，像镀了一层金色。
风景如画，莺儿是画中人。
经过常放牧的那片草地，沿着额尔古纳河边，他们一直向西北方向去。
风轻轻地吹着，两人时而一前一后，时而并行。
假如快了，她就故意让乌雅放慢脚步，好与尹永田同行。
穿过一条宽阔的峡谷地带，路上渐渐出现其他行人，有驼铃声响起，出现了各种穿着的男人和女人。
有穿一身白色长袍，头戴尖顶帽的男人。
也有不戴帽子，长头发还留个辫子，大胡子的男人。
还有披着头发穿着土黄色的长袍，长相粗犷，小胡须跟道士一样的男人。
形形色色，好不奇怪。
有绑两个大辫子，上面缀满红珊瑚和绿松石还有银珠子，打扮粗犷的女人；
也有把头发束成高高发髻，好像头上长个鸡毛掸子，精致打扮的女人；
还有短头发，打扮得很中性，跟男人没区别的女人；
胖，瘦，高，矮，美的丑的，都有。
光是坐骑就有好几种，骑马，骆驼，驴的，就差骑大象的了。
他们统统都奔同一个方向而去。
在一个纵横交叉宽阔的路口。南来北往的行人都从这里经过。
渐渐地，远远地现出一座千年古刹，坐落在一圈都是土墙的包围里。
那些土墙风蚀严重，没有一块是棱角齐整的。有的部分已经坍塌，人们就从坍塌处进出。
土墙的包围里是个颓败的古镇，房屋鳞次栉比。
古刹位于古镇中央，主体庙宇有三层，底层的墙为白色。二三层则有红色的外围，木头走廊和围栏。
每一层屋檐的角都是微微弯曲向上挑起的飞檐，上面挂着铜铃铛。
风吹过来，铜铃悠扬地响着，从古刹悠扬地传到这空旷的草原上来。
主体庙宇旁边有矮一些的辅殿，整体虽并不宏伟，但在这草原上却是最大的建筑。
想必那就是莺儿说的大昭寺了。
这时有钟声从那里悠扬地传出，浑厚而有力，仿佛都要把外面土墙震碎，那被风化的土墙，准是跟这常年的响声震动有关。
过了这个四通八达的路口，就到了高地之上的古镇。
由于生活方式主要是放牧，使这里的房屋住所以毡房为主，它可以灵活拆建，移动。
有一些建筑也尽是毡布搭的，前开口的棚子，里面的简易木架上摆着商品；
有的就直接在地上铺张布或者牛羊皮，摆满货品；
有棚子的里面摆着女人用品，各种头饰，西洋镜等；
有卖刀具的，有卖各种肉的。
莺儿看什么都好奇，尹永田更好奇。
古刹外的空地犹如一个大市场，许多牲口贩子已提前到。
只见那里的羊有白的、黑的；奶羊、普通羊；
长角的，短角的，啥样的都有；
马匹也是各色都有，长鬃毛的、短鬃毛的；高的、矮的，品种很多。
有卖马鞍的，旁边摆着些马橛子和马蹄铁等。
更令人惊奇的是，有卖各种大鸟的。
它就是令人害怕的秃鹫，老鹰。猎鹰的贩子，往那些大鸟的腿上套上铁链子。
尹永田经过时，那大鸟不知怎的受惊，突然扑棱了几下翅膀，把他吓了一大跳。
还有卖猫头鹰的，那猫头鹰的品种也多，有的看起来眼神凌厉凶悍，有的萌蠢可爱，憨态可掬。
货品虽不及现代都市的丰富，但别有一番异域风情。
……