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　　苏甫仁对着温宁道：“我们有着正确的爱情观，我们不活在别人的世界里，而是我们有我们自己的人生，以及世界观点。而我们的爱情就是很好的相遇，无论疾病，无论贫穷或富有。”

　　温宁回应道：“当初喜欢你，也是如此，因为喜欢你，而遵从自己内心深处的爱意。尊重彼此，彼此相爱，他们的爱充满信仰与自由的力量。”

　　苏甫仁知道温宁喜欢他这愣头青，是愣头青，但不是真的愣头青，是爱她更爱，是只爱她。

　　苏甫仁给了温宁所有的情绪价值和物质价值，以及对家庭的憧憬就是和苏甫仁这样的生活有关。

　　晚风轻轻吹过客厅，沙发上的他们也更温柔的如开在夏风里的花，散发清香而互相牵着彼此的手。

　　轻嗅花香，夏日浓烈的季节，色彩缤纷。

　　人间不只有孤独与冷漠，更有市井的小民得烟火气，也有繁华闹市，而这些都是这座城市繁华的风景，也是这座城市热闹的组成部分。

　　看到高楼大厦之间往来频繁的白领，看到精英金融机构在这座城市流动的货币的汇率，看到那些默默付出代价的群体，他们也是一个庞大却有看起来零散得团体，而这是一座城充满的整个热闹氛围。

　　此时和他们夫妻之间的你侬我侬形成鲜明对比，一种繁多的热闹，一种是安静甜蜜的热闹。

　　这是对于热闹的解释，也是文人或隐士对于热闹的理解，居于闹市而其安静。静中有闹，闹中有静的追求生活，而这也是一种情境与生活富贵的体现，更是一种超脱了世俗物质的追求，而有了精神层面的交流价值。

　　这是人性群居与离群索居不曾改变的观念，只是生活的方式有不同，而这也体现生活的多样性与共性。

　　但是文化里的根从未变过，从未如此丢掉。有一种对家的印象，天涯共明月，明月共潮生。

　　浪漫又怎么可能会属于富有与贫穷，浪漫从来都是属于浪漫的人，而不是属于不浪漫的人，因为那所谓的浪漫不过是用金钱与权利堆叠的浪漫，那只是浪漫表达得一种形式。那么浪漫到底谁？

　　这个世界从未改变，这个世界变了吗？

　　微乎其微！

　　而我们一生所懂得的道理，所知道的认知，所有的学识，所有经历的人生会不会就是他人的世界？他人给你设计好的世界，而你对于知识以及所知道的东西不过是天宫一角。

　　因为你从未参与到天宫一角，就算中国有封建史两千年，你读了所有的历史书，你真的经历过吗？你真的相信自己经历那件事情自己能处理好吗？而如果经历同样的事情两次你相处的方法又是能保证一样吗？难道我们自己本身不是历史人物吗？

　　一样的是顺利的通过，这是思想的假设。然而这种判断听听就好了，因为对于普通人来说是不会明白，就算明白了也不会经历，因为无数次的重复只是普通吗？

　　只有我们找到自己的那条路，你才知道那条路是什么样子，你才会知道自己是什么人模狗样！自己是什么货色，自己才是没有人设的生活，自然的生活，真实的自己，但同时也附加条件，那人设的自己。因为这也是一种人生。

　　我们听过“以史明鉴，以古明鉴，以人明鉴！”可是我们为什么要明鉴呢？

　　难道我们不是该活的开心一点，活的有血有肉一些。如果没有政治权利而懂得政治权利，那么这本身不是一种负担吗？

　　一座城，一座守护。

　　而无论何时，一座城的城隍爷都属于热爱这座城，而保护这座城的青天大老爷。

　　苏甫仁尊重黄老之学，而苏甫仁也更知道中庸仁爱，而苏甫仁也晓得非攻兼爱，而苏甫仁也更晓得这官而其护住这一方平安，同时也让这一方富有。而让这一方百姓安居乐业，而如他们一家是温暖的家庭，这是他的家国天下，而多了守护的责任。因为苏甫仁这一生已经离不开魔都了。苏甫仁知道自己这一生停靠于此，而这里已经成了他的乐土，而这里让他有了家的温暖，而这里也让他停靠而到退休生活就好。而他也不期待加官晋爵，而他也不期待大富大贵，他知道自己这一生知足了。

　　关了电视，苏甫仁和温宁也离开沙发去休息了。人也要注重休息，注重身体健康，无论是青春，还是到了他们这个年纪。身体是自己的，身体健康也是更好的生活，更好的处理自己人生的意义。

　　夜晚的魔都，灯未熄。

　　距离他们睡觉还有六七个小时，魔都的夜灯还在亮着，也许只有两三个小时魔都外滩的灯才会休息。

　　这繁华的魔都街道，苏甫仁则是魔都的财神爷。

　　从1990年的魔都炒股，买股，卖股，好像也许这座城市息息相关了。

　　如果不懂，那就勿参与，对于股票如果你不明白，和赌博无异。但是你却要懂？

　　世凡大多数商人是实业或是互联网科技，而股票只是市场的一种货币，至于了解，还是要了解，如果你要富有。

　　这个世间没有十全十美，在于你是否缺，而在于你是否能够收手，能不能够控制住自己，但是富有从来都不是投机取巧的炒作市场，而是安安份份的工作，而市场一定是知道市场规律的一次市场机会的尝试，而这是知道市场的存在。

　　这魔都的天气，也是江南的雨季，隔三差五就下雨，而江南夏天的晴天是不可多的好天气！

　　正好趁着天晴，苏甫仁还约好和儿子一起去爬佘山。