这六月的夏夜，十分不凉快，天气闷热的使人快要窒息。我父母由于工作的原因，在吃完晚饭后，连夜赶往BJ。我和我哥留在老家。我父亲临走之前千叮咛万嘱咐一定要小心谨慎做事，并且把探秘缘庆寺和寻找亡灵城的任务交给我们。

　　我们祖孙三人坐在院子里闲谈、细数古今、畅聊人生。我突然想起揣在口袋里的纸条，急忙把它拿出来，摆在桌子上，对我爷爷说：“这是你们在搬运冀老官尸体时，我在他桌子上发现的纸条，但我没看懂这上面所写的东西，只是隐约感觉与盗陵之事有关。”我爷爷把纸条拿了过去，看了看，然后思索着对我说：“这地宫我不知道，但继城我知道。”我看看了哥说：“你知道吗？”我哥说：“这继城就是贺进。”我爷爷招呼我奶奶，让她把《贺进村志》拿出来，然后放到我面前。

　　我爷爷对我说：“你看看这本《贺进村志》就知道了。”说起村志，它是记载一个村落历史文化兴衰的书籍。每个村庄都有自己的文化，这是一笔巨大的精神财富，能将村庄文化这一宝贵精神财富，用方志的形式记录下来，再传承下去，遗于后人，这是功德无量的事情。

　　我一页一页的翻着，原来这贺进，过去叫继城。之所以改名，是因为1944年11月，为纪念在抗日斗争中，掩护群众牺牲的贺进（原名郝桂峦）区长，而改名为贺进。

　　我爷爷在一旁说道：“冀老官到底想要告诉我们什么信息呢？”我哥喝了一口茶，然后对我爷爷说道：“这地宫会不会与缘庆寺有关，这继城会不会与亡灵城有关。因为地宫不仅仅就是指墓葬，像佛塔寺庙也有可能建造地宫，我在陕西上研究生时，就曾去过法门寺地宫。按此说来，如果地宫与缘庆寺有关，那么继城也必然与亡灵城有关。”我爷爷反应有些激动，开口说道：“有可能、有可能！”我奶奶一脸疑惑说道：“我也在村里生活了大半辈子了，可从来没有听说过什么缘庆寺地宫啊？”我爷爷在一旁哀叹道：“这缘庆寺还是我很小的时候去过，现在缘庆寺早就没有了。佛像被砸、寺庙被毁，一切都已荡然无存了。如果缘庆寺真的有地宫，那么地宫的入口又在什么位置呢？”突然，我惊叫一声：“你们快来看。”他们都围过来，我开口说道：“村志上说十字阁的建造与缘庆寺有关，现在缘庆寺没了，但十字阁还在，说不定这十字阁就是地宫的入口啊！”我这一句话说的十分碰巧，我爷爷和我哥也显得很激动，嘴里嘟囔着：“是是是！”我爷爷对我哥说：“明天你去找十字阁守阁老头————王有大，把钥匙拿过来，去十字阁找找。”我哥点了点头示意好的。

　　我爷爷对我们说这缘庆寺历史悠久，它的建造与两位大师有关，其中一个叫“法一”，另外一位叫“不二”，他们都是很神秘的。村志上也没有太多史料记载，只是知道他们两人是从遥远西部边疆过来的，来到贺进，修建寺庙，定居下来。

　　据村志记载，这缘庆寺的规制有前殿、中殿和大殿（后殿）还有一偏殿，寺庙坐地面积将近十亩，很是雄壮。各大殿都曾供奉着各路神灵，但详不可考。大明万历三十一年癸卯仲冬，继城侯氏三兄弟目睹缘庆寺“岁远椽桷圮坏，瓦砾飘零，神所凭依渐烬矣。”于是发起重修缘庆寺水陆大殿口号，并留有石碑一通，但这么多年以来，乡人一直在讨论和探究缘庆寺大殿究竟供奉着何方神圣，尤其是最为神秘的后大殿。我爷爷小时候只见到前大殿和中大殿的佛像，可后大殿一直上着锁，并没有进去过，直到寺庙被毁，也不知道后大殿到底供奉着什么。根据我爷爷推测，这后大殿应该供奉的是地藏菩萨，但还有一位乡耆老却说，这后大殿乃是供奉着一尊慈眉善目、沉睡不醒的卧佛，这是村志上记载的但具体是什么，尚无定论。或许，唯有找到缘庆寺地宫，才能揭开真相。