畏死者终困于寿，求道者方得长生。

　　自古相传，修习仙道者可举霞飞升，长生不老，故求仙问道者络绎不绝，妄图长生者比比皆是。

　　凡人寿命有尽时，终有大限将至之日，于是一些世人开始追寻传说中的不死长生之法。

　　凡人世代参研上古遗藏残典，竟误打误撞参透些许天地造化，渐窥天道仙机之奥妙，掌握了吞息吐纳之法门，能引天地灵气化为自身力量。

　　一时间，凡人亦可移山填海，腾云驾雾，虽未能臻至长生不老之境，却也能延生避死、趋吉避凶。

　　修真之路，属于逆天改命之途，每登临一重天，便离天道近一分，所受劫难亦重一分。

　　九重天境，三重为一关隘，对应超凡见玄、明心见性、近道见真三大阶段。

　　【下三重】：超凡见玄之境

　　此阶段乃脱离凡俗之始，以自身为炉鼎，向天地掠夺最初的造化。

　　第一重天：练气境

　　核心：感天地灵气，引气入体，淬炼肉身，洗髓伐毛。

　　丹田初开，如溪流汇泽。

　　劫难：凡尘劫。

　　需斩断大部分世俗欲望与牵绊，体会灵气冲刷经脉之痛，若心智不坚，则灵气溃散，永为凡人。

　　第二重天：筑基境

　　核心：灵气化液，筑就道基。

　　筑基为未来一切修为之根本，道基品质决定仙途上限。

　　劫难：心魔劫。

　　在构筑道基的紧要关头，内心恐惧、遗憾、执念将被放大，幻象丛生。

　　道基若为心魔所污，则前程尽毁。

　　第三重天：金丹境

　　核心：液凝为固，金丹初成。

　　夺天地一点纯阳，在丹田结成不朽种子，寿元大增，神通初显。

　　劫难：风火劫。

　　体内阴火自涌泉穴烧起，体外巽风自卤门穴吹入，风火交攻，旨在焚尽杂质。

　　丹成几品，全看此劫熬炼。

　　【中三重】：明心见性之境

　　此阶段已非凡人，开始触及天地法则，神魂与肉身并重，劫难由外而内。

　　第四重天：元婴境

　　核心：金丹破茧，元婴孕育。

　　修成第二生命，可离体神游，感悟更深层次天地韵律。

　　劫难：赑雷劫。

　　天降赑色神雷，专打元婴。

　　此劫凶险无比，元婴若被击散，则身死道消；若能扛过，则元婴凝实，神念通达。

　　第五重天：化神境

　　核心：元婴成长，与神魂合一，化为“元神”。

　　可初步调动天地之力，施展大神通。

　　劫难：因果劫。

　　过往所行所为，所结恩仇，皆成因果丝线缠绕元神。

　　需明心见性，了断或承受重大因果，否则元神蒙尘，境界永滞。

　　第六重天：炼虚境

　　核心：元神与虚空相合，可短暂融入天地，窥见一丝法则碎片。

　　举手投足，已有部分天道威严。

　　劫难：虚空劫。

　　元神游于虚空时，易遭虚空乱流撕扯，或迷失于无尽混沌。

　　此劫考校对空间与法则的领悟，一着不慎，万劫不复。

　　【上三重】：近道见真之境

　　此阶段修士已是半仙之体，其道与天地共鸣，所求非长生，乃真正的超脱。

　　第七重天：合道境

　　核心：肉身、元神、所悟法则三者开始融合，铸就不灭道体，自身即是一方小天地。

　　劫难：天人五衰劫。

　　此乃天道降下之衰败之气，分为：灵气衰、神魂衰、气血衰、道韵衰、寿元衰。

　　五衰齐至，如坠凡尘，需以无上道心与修为硬抗，褪去旧体，焕发新生。

　　第八重天：大乘境

　　核心：道体圆满，法则自成。

　　体内真元逐步转化为更高层次的仙灵之气，为飞升做最后准备。

　　劫难：无量劫。

　　此劫无形无相，乃是自身所行之道与天地大道的最终拷问。

　　所经历的心魔、外劫、因果、雷火……往昔诸劫可能以更强形式重现，是对修士一生道果的总清算。

　　古语云：大乘修士，十存其一。

　　第九重天：渡劫境

　　核心：渡过无量劫后，便为此境修士。

　　已半只脚踏入仙门，可称陆地神仙。

　　待仙灵之气完全转化，与上界感应，便引动最终之劫。

　　最终之劫：飞升仙劫，又称寂灭归无劫。

　　成功渡过，则天门洞开，接引仙光，飞升上界，成就天仙正果。

　　若失败，则有两种结局：第一种是侥幸者兵解为散仙，受每一百年一次散仙劫之苦；第二种也是占绝大多数，则是在劫雷中形神俱灭，一身修为反哺天地，重归轮回。

　　无奈凡人好奇心炽盛，又得人神混血后裔相助，竟从上古典籍中寻得记载异界的秘辛，意外打开了通往三界之外的大门。

　　此举引无数异界怪物入侵，祸乱三界，纵使漫天神佛亦束手无策，只能仓促封闭异界之门。

　　异界怪物大肆荼毒人间生灵，区区凡人怎是连天神都忌惮的魔物对手？一时之间，人间沦为炼狱，百姓任其宰割，苦不堪言。

　　天庭遂遣天兵天将征伐剿灭，却损兵折将，无功而返。

　　在讨伐过程中，众神发现这些外道生物因食人沾了人间气，诸多魔物因水土不服暴毙，残存者竟开始惧怕三界符咒法宝。

　　更关键的是，道教门下四大仙族与佛教门下两大世族，对这些外道生物有着天生的压制与克制之力。

　　借由六族之力，众神逐渐消灭大部分外道魔物，最终仅剩九只最为凶戾强横的怪物，被称为外道九怪。

　　这九只怪物吞噬人、鬼、神、仙、佛、妖、魔、精、怪之后，不断进化蜕变，渐渐适应了三界环境，变得愈发霸道难缠。

　　道佛两家见状，只得暂释前嫌，联手组成六族联盟，统归天帝管辖，六道仙族自此诞生。

　　六道仙族身怀先天法眼，可追踪外道九怪行藏；又有自家无上神通克制魔物，更得先天神兵宝器庇佑。

　　他们历尽千辛万苦，终是收服了外道九怪。

　　外道九怪虽沾三界之气，终究是六道之外的异类，不受轮回法则制约。

　　诸天神佛既无法将其彻底消灭，又不能将其遣返原生异界，只得将其封印于万物之源化成的造物鼎中，冀望借造物鼎的先天灵炁，净化九怪身上的滔天戾气。

　　同时，天庭令六道仙族代代看守造物鼎，世袭罔替，永不松懈。

　　可天不遂人愿。

　　瑶池仙会之后，紫微大帝醉酒驾着九色龙马玉銮辇，路过造物殿时，不慎撞坏殿前下马碑。

　　恰逢当日值守的是个新来的后生，不识紫微大帝座驾，上前拦驾时，竟惊了拉辇的牵头龙马。

　　紫微大帝猝不及防，从辇座摔落。

　　他醉酒失态，怒不可遏，大闹造物殿，与六道仙族爆发冲突，失手打碎了造物鼎的鼎盖——造化玉碟。

　　鼎身封印随之崩解，荡然无存。

　　外道九怪破印而出，重获自由。因被困造物鼎千年，它们气力亏空，亟需恢复元气。

　　或许是囚于鼎中久了，看尽天神举动，九怪竟变得狡黠聪慧，不仅通晓三界语言，更深谙审时度势之道。它们自知刚破封印，绝非六道仙族对手，当即施展逃命绝学，偷袭南天门守将，遁逃出天界。

　　万物善恶有分，正邪对立。造物鼎开启的刹那，鼎中封印的贪、嗔、痴、慢和疑等邪念亦随之逸出，随同造化玉碟碎片散落人间。

　　这些邪念唤醒了凡人心中的恶根，人间自此尔虞我诈、争权夺利，陷入无休止的纷争，民不聊生，满目疮痍。

　　造化玉碟乃先天神物，蕴藏无穷神力，得其碎片者可得无上造化。不知是谁走漏了玉碟碎片散落人间的消息，引得无数妖魔鬼怪涌入人界争抢，人间再度遭逢浩劫，生灵涂炭。

　　常言道，天上一日，人间一年。玉帝得知此事时，已然追悔莫及，震怒之下，问责紫微大帝。

　　紫微大帝生性桀骜不羁，加之醉酒未醒，失言顶撞玉帝，竟稀里糊涂答应销去仙位神籍，剥夺皇权帝玺，贬为凡夫庶民，打入轮回。

　　唯有集齐造化玉碟碎片，修复造物鼎，寻回外道九怪并带回天界重新封印，方能恢复身份地位。

　　六道仙族亦因守护造物鼎不力而获罪。

　　然时值群魔乱舞、妖祸横行，众神商议后认为，此番劫难，全因人间秩序缺失、贪念丛生，方酿下恶业，自食苦果。

　　为平衡三界，天庭决定，凡人命运应由自身掌控，但需有神明引导世间苍生。

　　可天神受天道压制，不可直接插手人界事务，否则将破坏轮回法则的因果平衡。

　　但也不能任由妖魔肆虐人间、涂炭生灵，若人间化为炼狱，谁还会崇尚神明，又何来香火供奉？

　　再三思量之下，天帝责令六道仙族将功补过，销去仙位神籍，保留自保法力，下界执行三项重任。

　　其一，镇压妖魔作乱，教化凡夫俗子；其二，以先天法眼，协助转世轮回的紫微大帝寻找外道九怪，收集造化玉碟碎片，解救人界灭族危机；其三，引导人类悟得正确的修炼之法，除却贪嗔痴等恶念，实现自我救赎，乃至成仙得道，位列仙班。

　　至此，一个介于天、地、人三界之间，承天命、护苍生的特殊世界应运而生——修真界。

　　修真界，介于天、地、人三界之间。

　　上受天命，替天行道护佑苍生；中守人界，抵御妖魔肆虐凡间；下御地府，防止鬼怪邪魅入侵。

　　它是人界的坚固保护伞，亦是天界与地界的马前卒，在三界平衡中，扮演着不可或缺的角色。