临近家门，梁洛一拍脑袋说道，“娘，父亲的酒还没有买，我再去打些回来。”

　　阳台县的大集是梁洛预想中最合适去一探任务地点的时机，彼时县中的人群，大多汇聚在春酒街赶集，留在街边巷口的闲人就会少很多。

　　梁洛逆着人潮，朝刘府走去。这两日，他也跟街坊旁敲侧击的打探过刘府。

　　老把子叔就对刘府挺熟悉的，从他口中梁洛也套到不少信息。

　　这刘府早先也是阳台县数一数二的人家，家道是在二十多年前落了下来。

　　刘家在阳山湖岸边办了几家货栈，做的是仓储交通的生计，时下家里还有好些镖队。

　　兴旺的时节，镖师不够用，阳台县城内的货运就要包给本地人。

　　老把子叔吹嘘那时他一天能帮刘家拉上三四马车的货。

　　这些货物诸如瓜果蔬菜，米粮铁器木料，杂七杂八什么样的都有。

　　老把子叔还回忆起了自己的老伙计，那匹枣红色的长毛马。还说自己就是靠着老伙计和自己过硬的驾车技术，才把一家人养活。

　　梁洛小时候见过老把子叔家那匹老马，脾气非常不好。待到老马浑身骨瘦如柴的时候，老把子叔瞧着老伙计老的不成样子之后，就在那天天哀声叹气，偷偷抹泪。

　　梁洛都遇见过好几次，最后也不知道那匹老马是何时死去。

　　自那时起，老把子叔就不爱和人说话，除了子女儿孙，也就是梁洛这个他从小看着长大的孩子才能有些言语。

　　且不说人与动物的情感，那刘府据老把子叔说是因得罪了水匪，被歹人在河上截了半年的货，才撑不住的。

　　但是，老把子叔也说这些都是猜测。

　　当时消息传的满天飞，说什么的都有。

　　比如刘家公子和县令吃花酒，二人因为争粉头闹得水火不容。

　　再比如说，刘家老爷子在燕国国都邺城得罪了达官贵人。

　　这些略带官方底色的谣言，其实大多不可信。

　　燕国当下虽然贫富不一，但是和平与秩序仍在，广普大众的意识中最强大的组织还是官府，所以这些谣言才传的有模有样。

　　至于刘家衰败的真正原因，估计也只有当事人才清楚整个面貌。

　　梁洛也并非要搞清楚这些事情，他只是为自己的探索行动做一些背景调查。

　　“嘿，怎么感觉像是在踩点，做贼。”

　　山足街上，放眼望去一个行人都没有。

　　梁洛又观察了几分钟，才抬脚跨过刘府三寸高的门槛。

　　梁家的门槛是三寸半，比商家高半寸，这也是燕国给予读书人的特殊规制。

　　像刘家原来那样的豪富，在政治身份的认定上也是低于读书人的。

　　在封建王朝，从皇族上层到底层民众的认知，商家就是不事生产，投机倒卖货物的不良人。民众大多嘴上挂着不屑，心里却写着羡慕。娇妻美妾和贫寒度日，人心总是崎岖的。

　　前院，入眼的是假山做屏，苗圃环绕。

　　风吹日晒无人打理的假山已经看不出昔日的模样，远见如山包坟地，近看是泥堆。

　　青黄二色参杂不齐的苗圃中，已无一株别色的花苗。

　　脚下的石板泥路，已经是深浅不一，深处有积水，踩上去泥泞不堪。

　　入了厅堂，放眼望去除了顶梁的梨木柱，再无其他家具摆件，可想而知当时场面的凄惨。

　　梁洛想到，或是那时家中的奴仆长工债主疯狂涌入刘府，拆家掘地，把所有值钱的物件都如蚂蚁搬家一般清扫了个干干净净。

　　梁洛手指撵了撵顶梁柱上的黑灰，心里唏嘘不已，也就绝了去后院厢房之地探索的心思，转身便出了前厅朝侧方的外墙走去。

　　外墙内脚下是几株杂乱生长的青草，梁洛掐了一根拿在手中仔细端详。

　　草叶细长约莫两寸长短，顶头略带一些灰黄，叶宽不到小指一节的三分之一，毫无特异之处。

　　梁洛扔掉手中青草，拍拍手转身绕到刘府墙外的任务地点。

　　这里依旧是杂草丛生，从外形上看与刚才墙内的草种并未任何区别。

　　梁洛伸出右手食指，试探性的按照任务的投放方式碰触那一团杂草之后，便耐心的等待着变化，可惜当时并无任何变化。

　　不死心的他，又等待了大约小半个时辰，仍是毫无动静。

　　梁洛皱着眉，思考着后续的行动。

　　“仙缘”，“灵启术”，“灵犀草”。

　　这三个词，都预示着这个世界的与众不同。

　　仙是什么？灵又是什么？

　　梁洛隐隐有些猜测，人在山之旁，人与山同寿，人登山而上，人在山之巅。

　　不论是前世，还是今生，梁洛总能看到人类对于不死，对于大自由的向往。

　　若是有幸得入修途，他觉得自己还是放不下心中贪念。

　　而灵，这个世界则有着自己的解读。

　　梁洛曾在私塾的时候读过一篇广为传播的游记，名为《游夜灵宫记》。

　　语言平实通俗易懂，记录的是儒门读书人在一处如梦似幻之地的游记。

　　里头有一句，粱洛至今记忆深刻。

　　“朝入东海之滨，午进南山之南，夜宿天苍之上，如梦似幻。而后神定灵出，是为妄念。”

　　“灵是灵性，是不含私念的性灵。”

　　当时的老夫子，就如此解释道。

　　这篇游记可能是作者最普通的幻想，也可能更像是一种对另一个世界蜻蜓点水般接触过后的臆测。

　　梁洛摇了摇头，转身离开，一切似乎也只能在任务指定的时间见分晓。

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　　春酒街上的酒食铺，是阳台县的老字号客栈。

　　这家店最早已经可以追溯到燕国建国之初的几年。

　　梁洛自小就常来这里打酒买饭，与这里的人很是熟络。

　　“柏梓，打上二两花雕。”

　　梁洛拍拍了忙得不可开交的跑堂，便走出了客栈，今儿来吃茶歇脚的人里三层外三层，站脚的地方都没有。

　　庄柏梓扭头瞅了一眼梁洛，转身小心翼翼的将木盘上的新茶奉上了桌。

　　老客捏起茶盖刮了几下热茶，端起抿了一口，赞了一嘴就乐得柏梓笑开了颜色。

　　柏梓走近梁洛的身边，一手扯下了肩膀上搭着的青布巾擦了擦汗，“水哥，给宪叔打酒来了？要带吃食吗？”

　　说起这个小名，梁洛就是一脑门的黑线。

　　家中三兄妹，一人一个五行字旁傍身。

　　据母亲说，爷爷生前找了很多算命卜卦的游方道士，问为何梁家数代都是单传。

　　那些人给出的原因就是五行流转不畅，子孙无法绵长。

　　这才将三兄妹都起了单字五行旁，按说差辈的名字是应该加字减字避嫌的，比如说梁宪的儿女就应该是三字的名字。

　　老爷子听信了此言，二话不说就定了大孙子的名字。

　　梁洛生的早，而且早慧，不喜哭闹，不爱争抢。所以才取了个水字旁的“洛”，小名叫“水哥”，以示流水延绵厚泽，子息繁茂昌长。

　　待老爷子去世后，梁父也信了这一套，给女娃取名梁柔，小名木木，给老三取名梁炼，小名火儿。