“回程，与相对论同样地方兴未艾的还有量子科学，它们虽然还有些背逆，但对比着研究，说不定就能找到它们共性的东西、实现你的大一统思想呢？”于昆美貌与才华并重，又很宠孟回程，思索了好久，给孟回程支招。
“正有此意！”孟回程脱口而出。
别人用量子科学来探索微观世界，而他，思考的却是用它来穿越宇宙：
“无论是经典力学还是相对论，都把速度定义为光速即是极限。光速不可超越，且光速是衡定的，即使是两束光相向着照射，站在其中一束光的头处来测量另一束光的速度，它也不是二倍的光速，它仍是一倍的光速，也就是，它还是光速。”
“而宇宙之广大久长，径超百亿光年，久逾百亿年，且它还在扩张还在持续，径还在长，时还在久，那么，如尘埃一般的人类生不过百年、行不超亿里，就注定着要被束于一隅而永远不能窥得宇宙的奥妙吗？”
“好在，量子科学让人类看到了希望。”
“为什么这么说呢？量子科学把物质分成了份，夸克可以是一个量子，电子也可以是一个量子，原子可以是一个量子，分子也可以是一个量子，沙砾可以是一个量子，山岳也可以是一个量子，母星可以是一个量子，星河也可以是一个量子，甚至，整个宇天都可以是一个量子。而量子的特性是具有迁跃性的，它可以从一点不通过持续性而直接地到另一点，这个就真的太牛了。它就是载着人突破束缚、穿越环宇、往来宙天的神器。”
“当然，这只是理论上的，眼下还不能成为现实。但理论其实也有如量子一样的特性，一旦它达到了一定的程度，很有可能就一下子迁跃到现实的最深处的。所以，人类在掌握了量子科学后，未来是可期的。”
“还有，光速不可超是经典力学和相对论的研究定论，但量子科学里有量子的迁跃性的特性，量子摆脱了运动的持续性这一特性，这也就具有了可以摆脱光速极限的束缚的可能，也许，用好了量子的特性，真的就可以在运动的速度上超越了光速。”
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“你这是不是用量子科学的外衣来研究相对论呀？”于昆把孟回程的说法说给了她的学生初艳，初艳联系到孟回程之前关于相对论的研究，认为他有些张冠李戴了。
“也许会有一些混淆。但我更看重的就是这种混淆。胡思乱想是很多科学知识的主要来源。既然可以胡思乱想，那么不去过分界定相对论与量子科学的界线，也许说不定会有不一样的启发。
其实，无论是现实世界，还是大宏观世界和极微观世界，它们都属于一个世界，它们共同构成了一个世界，它们也许不同，但绝不会没有共通的地方，也就是说，它们绝不会截然不同的。而我想要找到的就是它们的共通性。
这就是我宁愿把一些科学方法混淆了来研究的原因。”
孟回程认真地跟初艳解释了一下。
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“咯咯，是我草率。不过，量子科学是现在的主流，而其主要的原因就是它在微观世界上的应用带给人类的巨大益处。毕竟量子科学更擅长的是对微观世界的探索，它在微观世界的应用也已经有了一定的积累、成效也已经显著。所以在微观方面的量子科学更受到大多数科学家们的关注。”初艳提醒了他一下研究量子科学的侧重点。
“母星这颗星球只不过是浩渺宇天中如同尘埃一般的存在，人类走出它、走入浩渺星空是必然的选择，而探索出一条能摆脱束缚、闯入虚空的科学方法才是人类的出路。可如只靠相对论的话，也许能做到，但这条路会太漫长，而生命太短，应对不了这种漫长。所以，如能把量子科学也拉拢到这条道上，甚至让它与相对论携手并行或是融体而行，也许能极大地缩短这条道。这是我的初衷。”孟回程倾心而付。
“好！心怀天下，这种远大的理想即使无法完全地实现，但它也足以支撑着你走得比别人远上许多了。”初艳赞道。
“大道难寻，我们在科学知识的掌握上，也只是皮毛而己。愿我们所有致力于科学发展的人都能放飞思想，终有所悟，就如牛顿他老人家那般，一个苹果之力就能让他想到万有引力。”孟回程更希望在前行的路上，有许多的同志。
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“科学家们都是人类前进的领跑者，那些前辈巨匠为咱们开拓了方向，大家也都在努力地前行。而量子这个家伙，也太难琢磨了。”初艳笑道。
“普朗克、玻尔、海森堡、薛定谔、泡利、德布罗意、玻恩、费米、狄拉克等等，他们都是前辈，都是师者，他们奠定了量子科学的基础，虽没有透彻量子的本质，却也打开了一扇窗。我们要做的，是在他们的基础上，把这些思想、这些理论弄得更完善，我们还要提出更多的思想、建立更多的理论，使我们能尽可能全而深地揭示大道。”孟回程总结了一下当前的量子科学研究成果。
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“无论是经典力学，还是相对论，还是量子科学，对人类来说，无疑都是伟大的，但可惜的是，相对论与量子科学之间的背逆性。你的大一统之路并不容易啊！”初艳提起了孟回程的探索方向，既支持他，也为他担忧。
“世界是由物质组成的，所以，能把一切科学方学统一起来的，一定是能揭示物质的本质的方法。而质能转化理论和弦理论都在揭示着物质的本质。
弦理论认为物质的基本构成不是粒子而是弦，它们的高速扭曲振动构成了粒子，然后粒子构成了万物。
质能转化理论指出，质量是可以转化成能量的，能量也可以转化成质量，它们的总量是守衡的。
我想，弦理论和质能转化理论是共通的。
物质是由弦组成的，但弦不是静止的弦，弦是在扭曲震荡的。
弦是显现的，扭曲震荡是隐性的，它们是物质的阴阳两面，而弦体现的是质量，扭曲震荡体现的是能量，它们共同构成了物质，且因它们的相互转化程度而体现了物质的多样性。
这便是物质的本质。”
孟回程其实是已经找到了方向，他自信地说道。
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“难得的看到你这嘚瑟的样子，很阳光，保持下来这种气质。”初艳懂了，孟回程已经超越了大家，她不用再为他操心了。
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“有了这个本质，万有引力也就可以解释了。
因万有引力论是对小宏观世界的认识论，所以，这里的物质其实所指的只是显性的物质，其实，它们就是物质的质量这一面。而那并没有显现的能量这一面，它就体现在了这些显现的质量之间的吸引或排斥了。
有了这个本质，相对论也就可以解释了。
相对论是对大宏观世界的认识论，它说的是有质量的物质的时空关系。时空关系是什么？其实质就是位置。位置是什么？其实质就是运动关系。质量是处于时空场之中的，而时空场其实是能量场。质量改变了，时空场这种能量也就改变了，位置就改变了，也就有了运动了。
有了这个本质，量子科学也就可以解释了。
量子是质量，质量是弦，量子间的纠缠、重叠、迁越，都是弦的扭曲震荡，也就是能量的变换增减。质量转变成了能量，物质也就由显入隐了，当能量又转变回了质量，它就又由隐入显了，这就是物质在迁越了。量子的纠缠、重叠，它是两份质量之间有了连通在一起的能量条，且因这能量条而关连到一起，随着能量条的改变而纠缠、重叠。”
孟回程是真的找到了他要找的大一统理论。
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但他并没有就止而止，他还研究起了道学。
“不要以为我特不着调，我这么做是有原因的。
哲学和数理化一样，都是探索大道的强大手段。数理化就如同骨肉，而哲学更似是灵魂，把它们结合在一起，它们便活了起来，便更会在探索大道之中创造更多的奇迹。
道学是一种最强大的哲学，它是人类积累起来的最强大的一种科学，虽然它有时显得并不是那么强效且当今已经被大多数人轻视了，但，悟透了它、用好了它，就如有一句所说的，一朝得道，鸡犬升天，能让人成神的。”
孟回程对着天空叨咕着。
他不是在说给谁听，他是在鼓励自己。探索大道、寻求真理之路他走得很靠前了，但大道深遂，大道广大，他也窥得远远不够，且他特立独行，无以为伴，他希望天地能与他的心共鸣。
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“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。它之中，哪些是大道呢？我又能从中悟出哪些大道呢？”孟回程苦苦地思索着。
他时常地静坐在一地，望天地之悠悠，望花草之静谧，望鱼虫之生死，望人形之奔波。
“万物存于天地，却在时光的流转中发生着改变，生老病死，盛开或凋落，有生命之物生命却短暂，无生命之物所存却反而漫长，就比如一朵花与一块石，花期不过百天，石存却可万年，越简单反而长久，有时，也是存在的大道吧？大自然以平衡为存在的基本法，昙花艳杀百花，但它只能绽放一瞬，便是如此。”
天地万物都是天地的一部分，他望天地万物，便也是在望天地大道，大道难寻，但他总会有所获得。不一定多深遂，也不一定多繁多，但他善于分析总结，把零零散散的所获归纳起来，他也是进步飞速的。
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“可生命的意义在于什么呢？它的出现是一种偶然还是它在整个宇宙起着必不可少的用途而必然的存在呢？如果是偶然，那是什么造成了这种偶然？如果是必然，那又是谁在推动呢？”孟回程在用了数年的时光琢磨着宏观和微观大道之后，终于回归了现实，开始思索有机体了。
“从达尔文的《生命起源》到现在的基因学，人类对生命的本质有了深入的探索。相对论可以让人追溯远古，量子科学更能让人入微，它们，对生命科学倒是一个极大的推动之力。从人类目前对基因的状态的认识来看，基因的链条是不是也是弦呢？基因是生命的最基本的构成，如此，不也就从一个侧面来证明了宇宙确实是以弦为基本的构成的呢？那么，研究弦不也就是在研究基因吗？那么，研究基因不也就是在研究弦吗？探索大道的路不仅一条，说不定哪一条路就是一个突破口呢！”他悟道。
“究其本质，生命是也物质。它虽有些特殊，有生机，有意识，但它也是质能的不同比例构成。筋骨血肉是质量，灵魂意识和精气神是能量。在质能的转化中，有的质量转化能量的能力强，有的能力弱，如大脑，就能转化为意识，如血液，就能转化为力量。这就是生命的奥妙。”
他最后总结道。