陈小碟顺着水流游出五里，靠上岸边，继续向东正山行去，经过一片密林后，远处五座大山耸立，正是东正的五峰山，东中，东木，东火，东剑，东源五座山峰，东火峰与东剑峰之一道峡谷，过了峡谷，就是中间的东中峰，东正道观就在东中峰峰顶.
东中峰上，道观设有三道门，中间是正门，两边偏门，大门上黑底牌匾上书三个金字“东正道”，
来到道观大门口，一青衣道长手执法杖立于山门，正是至震真人。
陈小碟走进道长，两手抱拳行礼。“”拜见道长。“”
“你先随我去静室”至震领着小碟来到观内静室。
“你入我东正道，以后法号叫正玄，我东正道主修《易经》太极之道。”
至震真人手指静室内墙上的太说道：
“道门之阴阳，是天地一切事物都包含阴和阳，由及表与里的两面。它们之间互相对立斗争又相互滋生依存，这是天地的规律，
事物的由来，事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人体，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七经八脉，一身之内，亦合阴阳之理。
人与天地之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。”
无极生太极，太极生两仪，
两仪生三才，三才生四象，
四象生五行，五行生六合，
六合生七星，七星生八卦，
八卦生九宫，一切归十方”。
至震真人一口气道出阴阳之道，小碟听得入神，一时却难理解这些词语。
“师傅，两仪，四象，八卦是指什么呢?”小碟低声问道。
“两仪有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。我道门称之是阴阳。”
四象为青龙、玄武、白虎、朱雀。也是五行
八卦和阴阳五行一样用来推演各类事物。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
小碟认真听真人说道：
修练分为道与术，道为修炼神气，术为养生术和仙术，
道的功法有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等。术分为山、医、命、相、卜五术。山叫仙道，指静坐、炼气、养生、药饵、灵修等。医是医疗，指针灸、方剂、推拿、食疗、心灵治疗等。命指算命，有紫微斗数、八字、四柱等。相是勘察，指手相、面相、骨相、姓名学、墓相看阴宅、宅相看阳宅、风水勘舆等。卜是卜卦，指易占、六壬、太乙神术等占卜术。
炼气结丹分为四个修炼阶段：
1筑基。即练好身体，达到精足、气满、神旺的“三全”境界，为炼丹创造必要条件。
2炼精化气。即将精与气合炼而成气，达到“三归二”。
3炼气化神，即将气与神合炼，使气归神，达到“二归一”。
4炼神还虚，即“练一还无”达到与道合真的最高境界。内丹术练到此境界，能在体内产生形状大如鸡蛋光辉灿烂的金丹。
“正玄，你随我去藏经阁取经书”。
至震真人领着小碟，来到藏经阁二楼，书架上摆满了经书，《道德经》、《南华经》、《黄帝阴符经》、《太平经》、《周易参同契》、《抱朴子》、《清静经》、《悟真篇》、《北斗经》、《南斗经》、《老子守庚申求长生经》、《受生经》、《玉历至宝钞》、《玉匣记》等等。小碟看着一本本陌生的书名。
“”这本《道德经》你先拿回去参悟。《周天搬运大法》主练真气，你可一同修炼。”至震道长从架子上取下两本。
接过至师傅的经书，小碟回到自己的道舍静室。
打开道德经，一章章深奥难懂得文字印入眼帘：
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
看来此经不是一两日可以明悟的，先粗略看了一遍，放置一边。打开周天搬运大法秘籍。
搬运大法主要是练气功法，养生的法门。
盘腿坐在蒲团上，双眼平视远方，慢慢回收神光，观注鼻尖片刻，双目微闭，汇聚三光，进入前额，经上腭沿任脉下降小腹内，把念头与神光汇聚到小腹内，双掌合十，道观草木灵力充沛，他开始运行丹田真气，沿经络循行一周天。将真气沿任、督二脉循行走一小周天。然后循行四肢大周天。气从丹田到会阴后，从一侧腿内侧下至涌泉，从脚趾经脚掌外侧上至尾闾，再从另一侧腿下，上来之后沿督脉上至大椎后，从一侧臂下，下来后再从另一侧臂下，回至大椎穴后继续沿督脉上头部，然后沿任脉下至丹田。意念调动体内真气按周天路线运行。一个时辰后。真气运行渐渐平稳顺畅。头上丝丝白雾飘散。
小臂的红色碟形胎记隐隐作痛，小碟睁开双眼，看向小臂。胎记上丝丝白烟升腾。“这是什么，为何真气会在这儿凝聚”。小碟暗道。