池白在《阵法通议》、《阵法型说》这两套书（合计二十三册）中了解到一些常见阵法的形制和启闭方式，虽然在这两套书中花费了十五天，但是他得到的知识却是十分受用的，比如一些常见的阵法设置缺点，阵型的灵气流转方式对阵法的影响等等。不过池白清楚这些终究只是纸上谈兵，没有实战的检验是不能掌握的。

　　池白在专心专研了十五天后，终于想起了自己还要解开肉仓封印这件事，虽然这些日子里他靠着每日两顿的白米和清汤白菜能够勉强度日，但是身体各处偶尔发生的脱力感还是让他渐渐开始惦念起肉的味道，《阵法略解》中夹着的那张小纸条也明确地指向了阵符二者，本来池白只要找到和肉仓封印的描述一致的阵法然后学习破解之法再学专门的破解符咒就好了，可是书中的知识令其欲罢不能，对于他来说书中的点点滴滴都是宝贵的，为此甚至牺牲了十五天的时间。眼下身体的不适显然让他重视起吃肉的情况，他一个没学会辟谷的凡人如何耐得住这般煎熬，况且还是曾经大户人家的少爷，自然更难免俗。

　　于是乎，池白去书架上找到符学的书籍，第一本便是《符学讲义》这本书，从目录上找到了金属性的符和水属性的符分类，然后默默记下，按照先后顺序从翻到金属性的符咒开始查找。这次他倒是换了一副狼吞虎咽的方式去找，可是完全看不懂书中的含义，毕竟符学本就晦涩难懂，何况池白连引气入体都没达到，更不用说符学必备的衡量之法了，这就好比一个瞎子用眼睛去观测星辰大海，所得甚微。好在池白并不气馁，他并没有因为不懂而放弃，而是马上去书架上拿了排在后面的八本书，同时他的心里有种隐隐的推测。

　　两天后，就着清水白菜配白米的滋味，池白读了前五本书，这五本和《符学讲义》一样晦涩难懂，而且和前面学习炼器和阵法的时候完全不是同一个难度，甚至连基础和入门的知识都没介绍。这种强烈的反差引起了池白的思考，他觉得自己一开始读了《符学讲义》的感觉是正确的，并不是他的智力太低下，而是他的急躁引导他按照惯性思维做了东方霞意料之中的选择，东方霞也许把入门的和基础的东西放在了靠后的地方，由于对东方霞的信任，他一开始否定了自己的猜想，但是随着这几本书给他的观感造成一些不适后他却认为这种事情完全有可能。

　　不一会，他敲定了主意，去找带有“入门”、“略解”字样的书。果不其然，在《符学讲义》原位置的书架最后一层，他找到了一本《符学入门》，值得玩味的是，《符学讲义》这本书在从上到下第二层的位置，按照排列顺序来说，与《符学入门》间隔了约有五十余本书。

　　池白坐在床沿耐心地看了起来。内容如此，符咒是修仙者通灵的一种方法，可以使得一些修仙者凭借自身力量激发符咒，从而发挥出超越自己实力的力量，符咒上灵气的数量和修仙者激活时使用的灵气有一定的关联，输入超出一定范围的灵气就会使得符咒失效，极少数情况下会发生异变，发挥出超越符咒原有威力的灵力。符咒的灵力和符纸、符墨分不开，因此学习符咒首先要学会制符，例如制作木属性的符咒，符纸的材质采用金属性相关的，会使符咒的威能大大降低，却能承载更多的输入灵气，符学上叫做“压灵”。如果同时使用金属性的符墨，那么这符咒便可能成为废纸，倒不是说这张符咒没用，而是从性价比上来说这张符咒废了，因为激活这张符咒需要大量的灵气，却可能发挥出比激活符咒所需的灵气更小的灵力，有些时候甚至完全无法激活；反之，与此同时使用水属性的符墨则会更轻易地激发出符咒的力量，符学上叫做“引灵”。一般修仙者（往往非符修）使用的符咒触发扳机是“一压一引”，因此这种扳机所发挥的威力便是符学上定义的“一般威力”。而特殊的修仙者（一般是符修）往往采用“双引”，因为这种方式需要掌握衡量之法，对灵力进行精确的控制，发挥出来的力量也远超一般的符咒。然后便是介绍了一些适合作为符纸、符墨材料的东西。

　　看完后，池白控制不住袭来的倦意，倒在了垫着被子的石床上，进入了梦中。