顾府重要的权利机构分为：三阁、六堂、九苑。
以思庐为核心，尚苑至九苑依次环绕分布，其中尚苑和次苑属于内院，三苑至九苑为外院。
三阁即为：藏功阁、藏珍阁、藏药阁。
顾名思义，三阁中珍藏着顾氏一族自开创初始，流传至今的各类功法典藏、珍宝神兵和罕见药草。
虽然与大陆上其他著名世家相比大有不足，但顾族底蕴深厚，这里面珍藏的东西也是琳琅满目、应有尽有，加上顾家传奇的隐秘来历，事实上这三阁中的宝物，已非普通世家大族能望其项背。
因此，三阁实为顾氏一族的根本，专属于三阁本身的护卫力量，乃是仅次于思庐的存在，数万年沿袭至今，这三阁已演化为顾府不容小觑的势力。
除此以外，家族历代硕果仅存的杰出族人，在达到一定的修为之后，都会荣升长老，受全族供奉敬仰，同时协助家主处理家族事务，并在一些关系到家族发展的重要举措中，发挥其不可或缺的力量。
六堂便由此应运而生，六堂之首就是长老堂。
长老堂内只有座次区别，而无职司划分，大长老是长老堂的最高决策人，其余人则根据家族的需要，随时由家主发令，再由大长老根据各人所擅长而指派执行。
六堂分为内三堂和外三堂，内三堂中除了超然独立的长老堂外，还有掌管家族刑罚的刑堂和负责对内对外行机密之事的执法堂，这两堂在职责上有些许重叠，但执法堂由家主直接掌控，不受长老堂制约。
所以他们其实只对危害到家族利益的人或事插手。平常一些违反族规，作奸犯科的族人，都是由长老堂所属的刑堂负责刑罚典狱。
外三堂则为：珠玑堂、碎玉堂、血衣堂。
珠玑堂所属，乃是顾氏一族在外开设的各类营生店铺，替家族赚取金银，毕竟顾府上下数十万人口，没有庞大的财力，根本无法应付这么多人的消耗。
所以论规模和人数，则六堂中珠玑堂为最，顾家的商业触角不仅遍布栾城境内，就连郡城和州府都有所涉及。
这么多年流传至今，顾府商号也算是蜀州境内响当当的老字号，当然，因为顾氏一族来历，珠玑堂对外商铺用的都是根据当地特色起的名字，只有内部称呼时才用珠玑堂字号，所以外人很少知道当地一些颇为著名的商铺，其实都是顾家产业。
碎玉堂和血衣堂是顾府的武力堂口，大多由家族后辈和招募的勇士组成，另外就是家族培养的修行者会充实到这两个对外征伐的堂口。
他们负责充当高端武力，解决对外争端，说白了，这两个堂口其实相当于顾家的军队，
虽然蜀州皇室规定，地方世家和组织都不能拥有私人军队，可是历来上有政策、下有对策。
就以栾城为例，城主是蜀皇指派，但他对各大世家变相的家族兵力其实是睁一眼闭一眼，很多不能摆到明面上的事情，还需要这些世家的私兵来解决，城卫军毕竟是官方武力，很多情况下，他们都不便于出面。
所以，这些世家豢养的准军事力量就有了生存空间，顾家之所以能排名栾城第一世家，其中不乏碎玉堂和血衣堂实力冠绝栾城的原因。
所谓“学得文武艺、货卖帝王家”，城卫军随时轮换，因此，这些世家的私兵，就成了栾城修行者，和附近乡野中的独行游侠们最理想的谋生之地。
原本顾家招揽这些修行者时不分好次全都一网罗尽，直至顾天行担任家主之后，才改了招募规矩，条件要求和标准都逐年递升，这也为其他家族的私兵来源留下了空间，避免了因为利益导致的纷争，同时，也不断的提高了家族碎玉堂和血衣堂所属的实力，让他们的整体作战能力不断上升。
由此形成良性循环，这两堂的实力已逐渐提升到了外人难以想象的高度。
内三堂主要是内院长老把控，外三堂则是外院长老负责，所有长老都从名义上属于长老堂统一调配，家主自然拥有全部的掌控权限，但是对于执行中的配合和细枝末节的关键之处，长老堂若不能倾力支持，实际上会很麻烦，这也正是顾明月最为担心的一点。
顾府之内，还有一个特殊的群体，就是外姓族人。
随着无数年发展，每代都会有一些与顾氏一族肝胆相照的友人加入，随后定居在顾府，久而久之，这些人虽非顾姓，但俨然与顾家形成一体，他们逐渐繁衍壮大，便形成了如今在顾氏一族内独树一帜的外姓族群。
袁涛所属的袁姓，就是这样的外姓族群之一，他们中权利最高者，便是如今掌管内院刑堂的掌座袁天正，位居长老堂第六。
袁天正素有刚正不阿的贤名，是顾府当权者之一，但他从不欺凌弱小，也没有什么不良嗜好，掌管刑堂向来清廉，绝不会因为谁的请托就减轻获罪者刑罚，也绝不会接受贿赂纵容触犯族规的人逍遥法外。
袁天正虽然隶属长老堂管辖，但却是顾家为数不多坚持家族正统，不倒向任何一方势力的清流之一，所以他在顾家的威信颇高，这也是各方势力着意拉拢他的原因。
要说袁天正唯一令人诟病的，恐怕就是有袁涛这么个惹人厌烦的儿子。
袁涛仗着父亲的权势，经常在族内作威作福。他很清楚父亲的脾气，绝不做够得上族规刑罚的事，因此袁天正虽然没少教训，可是每次都是浅尝辄止，根本起不到任何作用，一旦袁天正忙于公务，袁涛便会旧态复萌，整日与一帮游手好闲的公子哥儿混在一起，弄得家族鸡飞狗跳。
此时，刚从刑堂找袁天正告完状回来的袁涛，一进门就发现桌案上放了一个小纸包，他疑惑的拿起来看了看，手感柔软，里面似乎是粉末状的东西。
他记得离开的时候，桌上分明没有这东西，显然，这段时间有人进屋专程送来此物。
“奇怪，这是啥玩意儿？谁送来的？”袁涛刚从刑堂回来。
他之所以去找父亲，其实就是每日必修的功课“告状”。
袁天正因为自己狠不下心，加上家族有规矩，索性请顾明月的护道人陈罡负责教导，其实族内修为比陈罡高的人不少，之所以选择顾明月的护道人，也不乏向大家表示维护家主正统的心意。
对于袁天正的示好，顾明月当然求之不得，袁涛因此顺理成章成为陈罡的徒弟。
拜师之后，袁涛无意得知陈罡的独门秘技“九玄阴爪功”威力惊人，且功法完整，连先天期的修行功法都涵盖在内，从此便惦记在心上，为了尽早获得传授，他与顾明堂狼狈为奸，采用各种手段将原本随陈罡修行的弟子一一清除，就是为了让陈罡感觉到后继无人，从而只能将功法传承给自己。
这也是沈沐刚来时，袁涛对他充满敌意的原因。
陈罡是老江湖，哪能看不出袁涛的把戏，但碍于小姐位置不稳，还不能轻易驳了袁天正的面子，所以每天除了基础的修行和身体打熬，关于九玄阴爪功的传承却半点没有。
每天枯燥的基础修行和痛苦的锻体让袁涛苦不堪言，因此早对陈罡怀恨在心，加上经常与顾明堂混在一起，捎带着对顾明月也恶意满满，本来他就自恃出身比顾明月高，然而转眼之间，原先被自己欺负的“小杂种”竟然一跃成为自己仰望之人，这样的心理落差，加上顾明堂的怂恿，不知不觉就变成了切齿之恨。
所以，但凡有点风吹草动，他总是不遗余力的向父亲告状，就算不能真的把顾明月怎么样，但这种负面的评价多了，总会在身为刑堂长老的父亲心中留下点什么。
总之，只要顾明月不爽，他就会很爽。
因此，从袁涛嘴里说出来的，便成了：“顾明月仗势欺人，置家族声望于不顾，包庇当街殴打家族嫡公子的凶手，甚至完全不考虑家族族人利益，出于个人一己私欲，培植亲信势力。
原本陈罡很是欣赏自己，却不得不因为顾明月的要求，倾心栽培从街上捡来的乞丐，对家族功臣之后置若罔闻。
长此以往，必定会搞得家族乌烟瘴气，内部不和，这样不尊礼教、不守族规、挑起家族内部是非之争的贱婢，何德何能担任家主的代言人？”
袁涛巧舌如簧，用他的话说：“我不是以您儿子的身份说这些话，而是以一名普通族人的身份，实在看不下去，如此藐视族规，漠视法典，家族必定会因小蛀不堵而酿成大错，家族后辈弟子无不怨愤极大……”。
听他话里的意思，简直不杀顾明月不足以平民愤，甚至家族即将因顾明月的存在而分崩离析。
可见，小人往往言之凿凿，那是因为要使谎言逼真，就得绞尽脑汁让本不存在的事情变得符合逻辑。
但袁天罡对自己儿子有几斤几两还是明白的，而且能担任刑堂掌座，查办家族一切不法事，又怎会那么轻易被骗到。
实在被烦的没法，又狠不下心真的治袁涛的罪，便只能一番言辞呵斥，最后，说了句：“修行如此之久，现在才后天二品，还好意思整天说三道四？顾明月比你启灵晚了一整年，人家现在都三品巅峰了，你还有脸瞧不起人，还不滚回去修炼……”
袁涛也不生气，反正该说的说了，至于能起多大作用他不在乎。
现在看着没用，若有朝一日顾明月失势，这些便都可以成罪状。
这都是顾明堂转述的话，其实也是为他们一帮二世祖扳倒顾明月而不懈努力，他的工作很简单，就是不停的告状。
所谓“积羽沉舟、群轻折轴、众口铄金、积毁销骨”便是这个意思，别看微小的中伤似乎没什么损害，可谎话说的多了，就有可能变成摧毁一个人的重锤，人心里的天平，并不公平，放在秤盘里的除了道理，还有捕风捉影的闲言碎语，孰轻孰重还真不好判断。
袁涛一路哼着小曲回到三苑陈罡的小院，便发现了桌上不翼而来的小纸包。
“化功散？”桌上用粉末写了三个字，被风一吹，烟消云散，但那文字却刻进了袁涛心里。
化功散不会伤人性命，它唯一的作用就是用来化功，后天修行者修炼不易，每日辛苦所得，除身体所需与刺激丹田生长之外，最终留存下来的灵力微乎其微。
化功散的作用就是让修行者每日勤劳用功的结果烟消云散，也不知是谁发明了这种恶毒的东西，似乎如同恶作剧般，既无毒也不损伤身体，但却能化去辛苦得来的灵力。
有的初入修行门槛之人，甚至会因此失去信心，从此一蹶不振；还有的天资卓绝之辈，因为中了化功散，修为从此无法提升，直至错过了修行的黄金时期，从此泯然众人。
可见，发明此物之人用心不可谓不毒，这种隐在暗处的谋害，就如同钝刀子割肉，让人无时无刻不痛苦万分，甚至比真正下杀手还残酷，也不知由此断送了多少本是天才的修行之人。
但因为化功散无毒，且无色无味，入水即化，所以这东西，实在是天下修行者最为痛恨的存在。
化功散的功效袁涛清楚的很，因为他曾经用此对付过陈罡其他的弟子，虽不是毒药，但对于武者来讲，却胜似毒药。
明白其功用，袁涛的心里一动，一个恶毒的念头蓦然涌上心头。