“接下来，该是时候开始修行了！不过还得检查一下自身情况，再决定接下来修炼什么功法。”叶小凡默默低声细语道。

　　而修炼一部好的基础功法，则可以决定一名修行者前期基础的强弱，如果说能有一部好的功法，则可以让这名修行者少走很多弯路，提升自身实力，甚至乃至于是越级杀敌，也不在话下。

　　当然功法是好，但其自身修为良莠不齐，那自然也是无能为力！

　　所以，在选对功法的前提之下，还得认真修行。

　　而在修真之境之内，必须要打好基础的境界则是：筑基、结丹、元婴，这事关今后修士的修行高度！

　　目前叶小凡也就处于筑基初期。而这筑基境初期，几乎已经是脱离凡俗，半只脚已经踏入了修真之境的存在。

　　在此境界内的修士，倘若不发生什么意外，通常能活到两百多岁，并且在此境界内，其体内的灵力可以短时间之内借助外物进行御空飞行，这便是与凡俗以及练气境最大的不同。

　　而练气境则是需要不断的吸纳周身之外的灵气进行锤炼经络，尤其是在太阳星出升之刻，天地灵力尤为充沛，此时纳灵、聚气，效果可事半功倍，可以加速灵力在体内经脉流动，形成一个小周天，当历时形成九个小周天时，也可以借此突破至筑基境界！

　　那么何为筑基境界呢？

　　首先，筑基的含义是打基础，打地基，所以，筑基顾名思义就是打地基的意思。

　　大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

　　而每一个修真者，都必须要经过筑基，这样才能为将来的修炼之道打下良好的基础。

　　筑基之后，则要开始赡养经络，这就务必要开始搭配功法进行修炼。

　　而当体内灵气运行受到较强的阻力时，而体内能量尚不足以冲开其病灶时，灵气的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，形成一个小周天，这时修为方能继续往前迈进。

　　所以说筑基境修士通常寿命都不足三百，很多都是由于气血不足导致的。

　　而若要想突破当前的境界，则需要当丹田之气充足之时，意运此气过任督脉三脉(尾间，夹脊，玉枕)入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。如此周天循环，脉络畅通，此为大周天。

　　此时，即便不动用自身灵力恢复，也会发现自己全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清…至此其修为将会在原有的基础之上突破一个小境界。

　　那么，结丹作为筑基之后的境界，又有何不同呢？

　　作为结丹期修士，首先在灵力储备上，是要强于筑基期修士的，不论是质量上还是数量上，都完虐筑基境，其次，作为结丹期修士，可驱动体内庞湃灵力御物，进行超长距离御空飞行，甚至还可以不凭借外物，直接短时间飞行，这也导致了其实力与筑基境的云泥之别。

　　其次，要想从筑基境突破至结丹期，则需要在丹田内凝聚金丹，而凝聚金丹大道。

　　这离不开周天的运转与修持，然而，周天的运转方法，丹道与非丹道各有不同，绝不能等同为一体。

　　以周天而论，大概分为以下三种：第一种，意念周天。第二种，气血周天。第三种丹道周天。

　　而这三种周天内，尤其以意念周天为最，丹道周天为末。

　　但，这世上绝大多数结丹修士都是以丹道周天成就的结丹。这也就导致了，他们彼此之间实力相差无几，寿元也相差无几，大概集中在五百左右。

　　而结丹境之上则是，元婴境。

　　然而何又为元婴境修士呢？

　　元婴期是修真之境的一个提升阶段。其修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴，元婴便成。

　　通常，元婴境修士可以使神魂出窍，发动神魂攻击，必要时被杀时还可自爆道躯，携元婴而逃，以待日后东山再起，其寿元几乎可以活到一千余岁！这便是与结丹期修士最大的不同。

　　而叶小凡正呆呆的看着体内灵力缓缓流动，回想着，他上一世乃是几乎横推世间无敌手的混沌真神，但却因实力增长过快，还未好好留意这些境界，眨眼间便飞速发展到另一个境界。

　　所以说一世，他只想为自己好好的活，但随后其内心忽然恍惚了一下，在他那波澜不惊的内心仿佛是想到谁似的，紧接着便又想着道，还是得好好的陪伴身边之人，一起共探超脱之谜。