西方教借女娲之手，开启封神大劫，极有可能是于圣人内部默认或者统一通过的结果。

　　作为“执行者”，只不过将这种结果激化或者推进而已，也就是说再加一把火！

　　女娲本就与人族有极为紧密的联系，其中难免出现差池，未免有所私心偏袒，最好的办法，就是让女娲认为，大商以及大商的王，已沉沦不堪。

　　步入关键节点，女娲也不能置身事外。

　　而这不是简单的国家兴衰、王朝更替。

　　帝王的文治武功，在“封神”这个真正需求的大前提下不值一提。

　　女娲与人族，二者之间的关系，也再难恢复。

　　如此，女娲才能真正成为“封神大劫”开启的“执行者”。

　　王朝更替，虽属人族内部争斗，但封神一起，一切早已注定，当女娲介入时，加速人间动荡，才是最为合适的。

　　不过原属女娲的功德、信仰，自然也再难以维系。

　　自三皇五帝始至今，“人间圣王”的衡量标准从来都不是文治武功，而是对人族整体的贡献，从不以一国一王朝为标准。

　　这也是女娲其地位一直尊崇无比的原因。

　　所以“人间圣王”的标准，本就是有无治世之能。

　　并且于人族生存，为人族发展是否有新的开辟！

　　而人族圣王必是人间正道，二者之间是对等关系。

　　西方教则适时插手，女娲不得不狠下心来。

　　北海叛乱，祈福降香，在女娲眼中就是无能的表现！更何况题诗亵渎？

　　则诸位臣等做起闷头乌龟，让他这个大王去装大尾巴狼，出事了，又一言不发。

　　则等他反应过来，也为时已晚。

　　而西方教则成为天道六圣中的关键推手，三月十五，则一举削弱大商国运！

　　进香时的荒唐举动，又未尝有所闻，也给了西岐在内大肆宣扬的机会。

　　帝王以明君为标准，统统计算在一起，他也只擅长武功，开拓、保卫疆土，文治并不突出，更别说对人族有所开辟了。

　　时以明君标准而视，至一流相差几倍有余，根本不合格。

　　西方教一通操作之下，尚无决定的女娲，立刻下定决心，封神大劫中，人族、大商以及他这个商朝大王可就惨了。

　　大商国运持续衰弱，女娲下手也没个轻重。

　　这与女娲对他的评价不无关系。

　　其余任何理由，都比不上一个“背离人间正道”，“重构人间秩序”的理由，所带来的说服力更强。

　　他在位期间，女娲地位不增反降。

　　平常不来祭拜，出事了才想起她，女娲如何能不忌恨？

　　女娲永为人间秩序考虑，封神大劫中，大商国运衰弱，危机四伏，至多二十八年国运。

　　千万年来，人族自食其力，万物皆利，故对帝王的要求，是每个时代的准则，等同于对人间德政、德治的要求。

　　以丰功伟烈评价帝王的标准是文治武功，女娲被人族奉为圣母，自然看待人族帝王的眼光极为苛刻，人族之事永为人族自主，但若不遵正道，德治毁之，乃一大概率便是女娲干预甚至介入。

　　刻守成法，并不能谓之恭仁俭让，其志如此，扭转乾坤者，不以开疆辟土为非计，国事不能一言以敝，四夷中，不安分的不在少数。

　　实为当时今日之大害！

　　天下不定，社稷不安。

　　故时以帝王标准来看，子受还是能立得住的。

　　以已有眼光来看，帝王武功，竭民财力语之，至少继位之初，犹知君者戒以力为之，于之此，始终如故，被声其西，击其东，亦谓“戒以力为”。

　　女娲常年闭关不出，谢绝外客，大商国运使然，须先去朝贺火云洞伏羲、炎帝、轩辕三圣。

　　虽应大劫之需，火云洞之行，却走马观花，大商立庙建女娲宫，帝辛自继位多年以来，自为轻重，未曾再增庙建宫，帝辛本人，若心怀顾望（畏惧），怎有激而成其祸者？（激化矛盾，成就祸端的人）

　　可为今已晚，有彩云在侧，策驾青鸾，顾不上人间宫庙香火，巡视众生，成汤气运使然，火云洞之行，为天下再举共主，才是正举。

　　帝辛此前未踏足女娲宫庙之内，帝辛不好祭祀，不喜宫庙，庙祀也一度被帝辛制止，包括女娲庙在内。

　　女娲庙作为女娲在人间的行宫，俱是百姓参拜，却不见帝辛行香。

　　帝辛作为人族之主，似将人族之母的女娲置于对立的局面。

　　则二者人、神的界限愈发明晰，并未因为身份有所拉近，反而越距越远。

　　女娲造人，给予了人族生命，则二者又不能以简单的人、神关系看待。

　　身为造物者，人族则是女娲的造物，女娲则因此被奉为人族圣母，二者之间的联系千丝万缕。

　　女娲造人时，一时无甚材料，就地取材，抟土而造，人族皆出其中，才有了如今的人族。

　　因为泥土而造，加上女娲赋予的性灵，人族的可塑性、成长性兼而有之，并力而行，使人族发展至今。

　　而天下性灵最贵者，莫过于人族，也没有什么种族能与人族相比。

　　纵是人族遭遇几次打击，有尽灭之灾，依然挺了过来。

　　天道六圣之中，惟女娲被称娲皇，于人族关系最为紧密。

　　被奉为人族之母，被大商称为福国正神。

　　除此之外，女娲还有另一个身份，那就是统率群妖，为妖教教主。

　　人族一开局其实很艰难，虽然人族惟女娲所创造，但因为人族与妖族对立，所以并没有得到人族之母的庇护。

　　只能以人族之力，自力更生，艰难求存。

　　所以人族一开始人如野莽，命如草。

　　虽然女娲恩泽人族，但人族确实是靠自身奋斗，才在残酷的竞争中生存并发展起来。

　　人族出现不过数万年，乃立足洪荒，成为主角。

　　而天道六圣中，与人族有关的就有太清老子、女娲，可知人族地位。

　　不过要知道，女娲拥有对人间的绝对干预权。

　　掌管人间祸福的她，有影响朝代更迭，王朝更替的能力。