在我的道士生漄中，人去世后，凡是流行土葬的地方，灵堂里面必定会摆上各种“功德画”，是通用的做法。至于这些画中的内容，地方不同，做法事的人派别不同，可能会有不少差异。

　　“功德画”的内容，无非是救苦天尊、十殿冥王，本境城隍、诸天菩萨、康元帅、温元帅、王殷、赵马等神像，及腰斩，用石磨磨人，狗咬，鞭打，下油锅，炮烙等恐怖图案。

　　湘西这边的流传较广的说法是，人死后灵魂会飘荡在阳间，然后由阴间的阴差带回到阴间，交由十殿阎君审判，根据这个人生前的所做的善恶之事，来对此人做一个总的审判。

　　如果这个人生前是个做恶较多的人，那么，这个人死后可能就要遭受腰斩、磨腿、狗咬、鞭打、油煎、炮烙等酷刑。

　　如果这个人生前是个积善行德之人，那么，这个人死后，就会直接被送到第十殿轮转王那里，让他免受酷刑，直接轮回转世。

　　给死去的人念经做道场，算是为逝者在地府为生前所做的一些错事、恶事，尽力做一些弥补；这其二嘛，也算是给在生之人一种警示，多做善事，诸恶莫作，就算阳间逃得掉，阴间罪孽跑不脱。

　　下面的这个故事，就跟灵堂“功德画”有关。

　　于家寨是凤鸣镇的镇中心，每逢农历3、6、9日，是四邻八乡群众赶场的地方，人数多时，最高可达几万人，是名副其实的大镇。

　　于家寨有个于老二，是个远近闻名的屠夫，长得很粗壮，满脸的横肉，配上一脸密匝匝的络腮胡，再加上一把玩得溜溜转的剔骨刀时常握在手里，此人素来为人很霸道，他的肉摊，永远比其他商贩的摊位，都要宽大得多，没有敢和他争，再加上熟人和不太熟的人经常有意无意地讨好捧场，他的生意也自然比别人要好得多。

　　于老二从小就爱舞枪弄棒，曾断断续续拜过几个不入流的“三脚猫”农村武师，虽然没学到什么真功夫，但也练得一身好蛮力和不信邪的胆气。他没有什么文化，最文明的地方，就是他常把两句口头禅挂在嘴上：一句是：好人命不长，屠夫活千年；另一句是：宁可我欺人，不可人欺我。

　　靠着这种“人生哲学”，还别说，短短几年时间，他还真的挣下了一份厚实的家业：在于家寨镇上买了一块地皮，起了一幢三层楼的楼房，在县城里还买了两套商品房。

　　令所有人没想到的是，就在于老二事业做得如日中天的时候，他突然宣布不再杀猪了，把镇上的宽大肉摊，也以极低的价格转让了。

　　这种“放下屠刀，立地成佛”的怪异举动，那段时间，成了四邻八乡人们议论的焦点，说什么的都有：有人说是他得了重病；有人说是撞邪了；有人说是遇到了强大的生意竞争对手，林林总总，沸沸扬扬。

　　最后，据说是从于老二几个铁哥们口中传出的消息，较为靠谱：那段时间，于老二几乎天天做着一个怪梦，梦见的场景，和死人灵堂上的“功德画”场景如出一辙：被一群猪头人身的黑衣人折磨得死去活来，要么是遭受腰斩，要么是遭受磨推，要么是遭受鞭打，要么是遭受油煎和炮烙等酷刑。

　　为此事，于老二去医院看过无数次，甚至连心理医生也看了无数个，都讲是神经衰弱，心理疏通了好多回，开了无数包的药，就是不见好转。

　　后来，经一个老道士指点，要他“放下屠刀，立地成佛”试试。实在没办法了，于老二不得不“死马当着活马医”，不再杀猪、不再卖肉，有意识地戒掉那些霸气口头禅。

　　神奇地是，于老二再也没有做过那类相同的梦，以前的那种半夜时常梦魇状态，竟然不治而愈。

　　周围的人们，听说这件事后，无不感叹：这世上的事，有些真的太神奇了。