这世间是没有选择的，却因为太过平凡，而无限完美！
人们总是追求太过完美，却从不知道：保留一丝生活的残缺，心怀不变的光明，只要心是好的，再无言的月光，都是这天下独一无二的期待！
生活就是将一瓢瓢清澈的井水，放在那从未变动的水缸之内，我从不知道，为何水里的期待，从不减半分，这我不曾学会的模样，总让人无奈，又感到十分舒心！
这世间并不是什么水都是清澈无边的，可以在溪流之中欢声笑语，看到世俗之中最好的风景飘过，用晨曦一般的心态，追逐大地之上的所有美好！
生在生活的水缸之内，除了沉默无边的静止，我对这天地的认知，生来就像狂长的野草，除了自由的心声，就只剩下自由的幻想，用以倾诉自己天生的与众不同！
在水缸之内，什么好的，坏的，其实早已经不重要，只要是自己期待的就好！
在沉默寡言之中，你根本不知道何为天地的奔跑！后来才知道，当天地万物从未改变，你需不断降低心理预期，学会借势改变周围一切，人间不跑，唯我长跑。生于期待之中，结果如何其实不太重要，只要是自己喜欢的模样就好！
自古万物都在争春，我却总沉浸于一瓢又一瓢的坚持之中，有些东西，你注定无法拥有，可是在一次又一次的改变之中，我看着天地的静止，依然如影随形，我却看到了静止的另一种模样，那就是从没有改变过的期待，依然在不远的前方，等待我，去看我过去不曾看到的风景，去品味我过去不曾懂得的滋味，让我在我的静止中，彻底活过来，一生在从未改变中静止，也是最笨之人可以做到的最简单之事！
我只是被困在大雨滂沱之中的愚人，我依然相信从古至今拥有的清澈，因为这是我唯一拥有的东西！
生活太过不美，期待太过完美，在起起伏伏之中，在来来回回之中，狂风追求万物的改变之道，却也深深扎根于生活的泥泞之中，美而不美，不美而美，人间并不只有，一眼看过去的美丽，还有感觉到的美丽，哪里都是人间，故事只是自己寻找的过程，唯独结尾都是完美的，因为本身贫瘠的一无所有，让我从不觉得，美只有一种现实的表达方式，更有坚持的可能！
我本可以跟随世俗的脚步，追求一切的美好，但是天生向往的可能，让我困于对人间美好的追求之中，狂风本就一无所有，最终也会一无所有，是命，是心，是期待，让人无限悲伤，又无限坚持！
既然很多东西，天生注定无法拥有，那么来看一看，曾经心的学问，你就会知道清澈的始终清澈，当人们看不到清澈之时，只是被周围的风景，蒙蔽了自己对于真正春天的理解！
初心易得，始终难全，这是现实打开的方式，却从不是真正心学的打开方式！
当你困于理想与现实之时，行于理想之上，本就是最好的现实，孔子行半生而无所得，知识园丁的唯一收获，就是他曾行走过的贫瘠，浇灌了一条拥有着无尽生命力的大道长河！
有人说，过去的知识，都应被淘汰，既然三皇五帝的传承，已经成了所谓的历史，这种过时的传承，不要也罢！
如果知识不服务于未来的政治格局，那么应该被彻底的淘汰！
文人求于自己的可能之上，更求于天下的不可能之上，真正的文人，憧憬的永远都是三皇五帝时候的天下之愿，以今世开万古，波浪涛涛，气势无穷，真正的大海之势，是永远没有极限的，而你自以为的大海，不过只是你眼中的极限，或者说是你心中的极限而已！
服务于上，不如求取于下，当天地万物野蛮生长的时候，知识才是改变天下命运最重要的基石，知识的分量太轻，只是懂得的人太少了，天空不需要的知识，大地需要！
穷则独善其身，富则兼济天下，在现实之中，这是对财富的解释，可是在心学之中，是对能力的解释！
在自己落魄之时，只要照顾好自己就可以了，在你力量单薄之时，你需要的是能拯救自己的能力；等你有能力之时，你可以选择尽自己所能，拯救天下还在贫瘠之人，当过去贫瘠的你，站在你的面前，你真的可以解开他贫瘠的疑问吗！
读圣人书，不如写万世书，读了圣人的学问，你不一定能拯救过去的自己，但当你懂了一些做人的道理，你确实可以帮助到过去的自己！
古代文人对贫瘠，看得很开的，文圣孔子还有武圣姜子牙，谁没有贫瘠过？正是因为他们贫瘠过，才更好地理解天下贫瘠之人，愿用今生之懂得，开后世不尽花！
在古代，写书的太多了，仿佛成了一种心照不宣的传承，多看一些古代的书，要结合他们经历的实际看问题，有太多的人，败在了自己的懂得之上，太多人看的散碎之章，别人说什么，就是什么，太过书本主义了，反而导致了内容被曲解，就像修仙，你连根本法都不知道是什么，修炼一辈子，等于没修，还容易走火入魔，还不如一个没读过书的普通人，这很正常！
自古的修身，不是你有的修而修呀，而是你没有的修而修呀，别人能错无数次，你却不能错一次，这才是你的唯一解，对于先天贫瘠之人的唯一解！
能像韩信一样，一生错过无数，最终落得一子而归的，又有多少呢，兵卒本无姓名，很是正常！
什么是布局之人！
布局之人，无心布局，可是有心之人，却会重拾旧子，再起乾坤的，一条道落寞了没事，只要它是对的，自然还有无数后手，再起波澜的！
一子定，万劫不复，难说对错！
永乐大典，究竟是好，还是坏，几千年道行，一朝散尽，对于天下贫瘠之人，太过苦涩，一本完全没有印象之书，只知其名，不知其貌，也真是古今第一奇书了！
以前的古书，天下之观一直在长城之内，一直到四库全书，当胡说成了主流，动不动拯救天下苍生，牺牲自己，陷入了思维的狭隘性，不是凡事先利自身，再行其他吗，不然人都不在了，还能追求着自己的理想人间吗！
你一个贫瘠之人，没人帮你，你就会被饿死，我很难明白，为什么给普通人增加圣母的观念，而不是以文之理，去天下之病，当弱者永去其弱，则天下无病！
很多早已经被改变了，被读懂书的人，从改善着天地的贫瘠，转变成为推崇一切价值的财富，哪怕你本来没有价值，依然要在这条规则之上运转着！
被天下接受的是天下的学问，而不是被简单的涂改本意，这是盖不住的！
开局先定心，无论什么学问，你读之后，都要对你有益处为先，就像论语说的，三人行，择其善者而从之，其不善者而改之，读懂论语的人很厉害，不是要你成为别人想象之中的君子，而是要你成为自己始终认可的自己，君子从不会被所谓的规矩束缚，只要不违背自己学习的天下为仁的理念，其实压根不存在束缚！
读的本就是圣贤之章，要的是你善于打破自身的贫瘠，而不是永远困于内心的贫瘠，一叶知风雨，什么除草剂呀，压根不存在的，因为这些违背了根本法的理论，本就不是天下的学问，无门无派，才是天下的大不韪之举！
不要小看了任何一门学问，就算你根本不接触的，儒释道之所以能一直存在，是因为它们的道、法、术始终一体，只要不违背核心理念，不困凡俗之中，就永远不会消失！
笑的人不一定厉害，但是会笑的人，一定很厉害，凡俗丛中过，片叶不沾身，一般人不会有这个定力的，欲得必先失，这是必然的！
这世界上，没有人是完美的，尤其是凡尘之中！
刘备成于仁义，也败于仁义，如果他最后能像曹操一样冰冷、霸道，哪怕儿子死了，依然也要这天下，人和之势不前功尽弃，天下风云依然还会继续的，当然这样做了，他就不是刘备了，只是一个孤独征战天下的王者而已！
曹操成于霸道，也败于霸道呀，太过孤单的下场，连他自己都很难说服过去的自己，不得人心呀，有了这天下，反而更加的孤单了，真正的孤家寡人，因为这天下除了他自己，他从未相信过任何人！
孙权成于地利，也败于地利，开疆扩土太难了，刘备和曹操都是白手起家，大家都有干劲，唯独自己，一群老油条，根本带不动，就像赤壁之战，还有主张投降的，一群过的太舒服之人，自从项羽之后，出了无数的虞姬，霸王出不了家门，太过伤心了！
天时不如地利，地利不如人和！
其实人和很厉害的，往往一个苦难之人的背后，是无数苦难之人的身影，人心之势，不可阻挡，也只有苦难之人才能真正理解苦难之人，道本身就是相通的呀，所以王者都知人间，人间也青睐王者！
人生多去笑着理解世间，你一定可以看到，与书中说的完全不一样的完美人间，就如向日葵对着太阳始终微笑一般，清澈是没有对错之分的，有对错的，只是你学不会理解的心而已！
神话里最美的花朵，应该是造化三十六品青莲，传说中的创世混沌青莲，君子如玉，美人无瑕！
不说什么道门三家，只是简单看其外表，其实感性与理性是可以被统一的，如果以唯美为开端，天地没有比其更加美丽的花朵了！
人间便有百万好，不及心中一片晴！天地生来皆寂寞，唯有芳华舞千秋！
是梦，是幻，是期待，万古不真，只是心真，道不尽，道不尽……