看着那奔流不息的河水，人是无法阻止一切水流的涌动的，再厉害的人，也有不足之处，所以放下对于一切的期待，把心放平，你才能正确的看待世间一切的变化！
鱼会上钩的，无论如何厉害的大鱼，在时空的平静之时，都会忍不住要跳出来的，这是命运，也是注定，当万物起波澜之时，才是一切的水落石出之时，风平浪静之时！
民心才是天下之基，就像汉初的七国之乱，由于文景之治的德治之功，这次对于中央集权的反叛，三个月就结束了，人民最先关心的永远是自己生活好坏的问题，对于这天下的好坏，知道的基本都心知肚明，反而永远不想懂得的始终不懂得！
晋朝不以德压天下，所以压制不住八王之乱，隋唐并不是单纯以武力压天下的，而是以文安天下，科举制的产生与完善，在很大程度上缓解了社会矛盾，安史之乱都没打穿大唐的气运，真正打穿大唐气数的是黄巢之乱，如果不能以文治的公正安天下民心，那么一切的秩序最终会崩碎于人心的失衡之中！
秩序，只要看秩序的变化，你也会看懂天下大势的不断变化的！
在一视同仁的秩序观面前，任何不稳定的因素，要么陨落在秩序的平静之中，要么挣扎于力量的混乱之中，以逸待劳，只要秩序不失去自身的平衡，无论多么浑浊的江水，最终都会平静的！
不要轻易对天下许诺，因果太重，在永恒的时光面前，力量的起伏显得太过脆弱了，第一个吃恶果的注定遗臭万年，难以更改，压力全部给到后面，导致之前的规则早已经失去了天下的信任，只能重新规划天下的秩序了！
在理性思维之中，秩序才是天地万物的基础，只要秩序不破，任何的痴心妄想，都会溺亡于时空的长河之中！
不是河流离不开鱼儿，而是鱼儿天生不能离开水，离开了秩序之力守护的鱼儿，你连规则都不相信，你还能相信着力量世界的无穷混乱吗，主次不分，那显得很呆！
在无尽的时光长河之中，鱼的生命本来有限，所以任何的生命都超脱不了秩序之外，你自以为的美好，自以为的破碎，不过是从一条河流的光明快进到下一条河流的光明之中，如果没有整体性的改变，其实你自以为的光明本就不存在！
稳定才是天下之基，一切的好与坏都不重要，好的可以变坏，坏的也可以变好，只要一切都在秩序的范围之内，在可以预料之中，钓鱼只需要直钩，在耐心面前，在天下的稳定面前，一切大势都可以被捕捉，不要小看了天下的基础面，你只有在基础的变化之中，才可以看到天地真正的改变，而不是被人间的浮云，将你遮蔽在你自以为的人间仙境之中！
在秩序的时光长河之中，任何的鱼儿都不太惊艳，任何的鱼儿都不重要，因为在规则的海洋之中，只有规则才是永恒的，其余不过是时光下的过客而已！
这世界只有两种鱼，一种是秩序中的鱼，只能共存于规则之中，要么一起生，要么一起死，这世间从不缺乏惊艳时光的鱼儿，只缺少可以保持长久稳定的鱼塘，所以鱼儿是好是坏，无需关心，这是它们自己的因果罢了，对天地的平衡来说可有可无，不然也不会是鱼天生需要水了，而不是水天生需要鱼，没有一颗仁厚之心，是注定成就不了天地所期待的规则的！
至于秩序外的鱼儿，就让它们永恒活在自己的想象中吧，连秩序都不懂得的鱼儿，又怎会知道天地的浩瀚呢！
水中越是荡漾，越是伺机而动，其实钩本就是直钩，这世间期待的从不是鱼儿的好坏，而是总体秩序的平稳运行，反而心怀叵测的鱼儿跑了，连基本定力都没有的鱼儿走了，用一时的波荡换生态系统的继续稳定，这也是好事！
斗而不破，其实很多故事早已经在过去之中说明了好坏，弃天下于私心者，不过是吃了世俗的饵，世间波荡，太过寻常；救天下于一心者，大多是对天下有所期盼的普通人，救天下于一身者终究是天下本身，其中天资聪慧之人，可以执掌乾坤，再造风云，指引时代再前进一个阶段，一个真正青春着的灵魂才可以创造出过去之中从未出现的人道奇景！
看天下大势，如果你只是单纯想钓鱼，那很无聊的，因为本就世俗，变化不大的，但是你用直钩思想去看，很有意思的，因为你看的是天地风景的可能，鱼儿想打破天地的可能，这样的故事才波澜壮阔，而不是单纯为争夺天下河流的多少，力量之争，永无尽头！
这世间的对错之分，这世间的起起落落，这世间的不断破碎，终究抵挡不住天下红尘的滚滚向前，得也天下，失也天下，这也是力量先天无法理解的地方，怎么时光只是过了几圈，混乱的力量就成为了人们眼中永恒的过去呢！
对于力量先天强大者，天地哪里都可以去，对于力量先天薄弱者，天地哪里都不能去，秩序的意义，不是为了确保强者的利益，而是为了保护弱者的正当利益，也只有懂得了天地真正的贫瘠，秩序之名才始终深入人心，有些破灭只是破碎于发展的整体不平衡之中，并不代表秩序的概念是错的，只不过败于人力的局限性而已，这很正常！
一夜知风雨，一叶落春秋！
天地风云变，半点不由人！
船随星光涌，梦披月色眠！
风吹看万景，归于平静间！
为什么这世界总感觉很波荡，看看被舜帝流放的上古四凶就知道，是非不分的混沌一族、背信弃义的穷奇一族、不可教化的梼杌一族、贪婪的饕餮一族，不要小看了上古神话的教育意义，你用秩序的规则看问题，就特别精彩了！
圣母系的观念太过混沌了，你都不能确保自身的稳定，还想救济天下的稳定，最终牺牲小我，成就世界的大局观，仿佛又带领着族人回到了那个无边混乱的混沌时期，如果没有上古圣贤的求火之志，故事远比你想象中黑暗得多！
仁慈是好的，但是仁慈是有底线的，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，一切的希望都是建立在三皇五帝的理性架构之上的，而不是天地对于弱小的怜悯，那根本不存在！
你连保护自己不被黑暗侵蚀的火都没了，还想追求着什么大同社会，所以圣母永远得不到天下的人心的，因为自己人都无法温暖，却还想对敌人展现慷慨，是凡人永远也理解不了的混沌！
穷奇代表着伍子胥、司马懿一流，天天一口一个正义，将天下的正义弃之不顾，极其的自私，为了自己的利益可以牺牲天下苍生的集体利益，当天下没有了永恒秩序的保护，留给无尽贫瘠的大地之上的，只有那难以言喻的无边混乱！
有时候反抗不公是可以理解的，但是伤及无辜就是不可理解的，尤其是国破家亡的时候，宁愿去赞扬申包胥的仁义之道，也不要赞扬伍子胥的正义之举，除非你不是当事人，只是一个看故事的局外人！
王子复仇记适合于草原，就像成吉思汗的崛起之路，草原只追求力量的强大呀，但是中原还是追求一些秩序的平衡的，鹰天生要在草原的天空之中自由自在的飞翔，为什么要困于文明的幻想之中呀！
本来是混乱阵营的，都说自己是文明之种，这太过可笑了，毕竟穷奇可是草原的象征呀！
梼杌这类不可教化的太多了，有些种族骨子里的愚蠢是先天难以教化的，除非你用他们理解的行为跟他们交谈，不是你不正常，而是这世界先天不正常，仅此而已！
饕餮，秦桧就是其中的典型，欲望永无止境，不管跟哪个，都换了几个对手了，只想做赚钱的生意，连自己家的大门都没有了，最后连自己家都没有了，还是做生意！
这种超越了种族的贪婪，对于金钱骨子里的喜爱，这种被欲望控制了的野兽，完全不能被信任，只能被提防，完全改变不了的天性！
为何对手如此强大，还不是自己养的，有些东西是对的，有些东西注定是错的，所以控制不了的，都被舜给驱逐了！
很多东西是不能简单说对错的，就像挟天子以令诸侯，谁都可以用的结果，导致了棋局的满盘皆输，所以只能废天子以安社稷了，在整体的稳定面前，没有不可牺牲的棋子，才是唯一的破局之法！
还有一些棋局之下的明争暗斗，不止棋手可以放弃天下的棋局了，攻守易型了，天下的棋局同样可以放弃背后自以为可以明哲保身的棋手了，不是一路人，相逢本就是痛苦，为何苦苦纠缠呢，天下之民终究追求着自己的理想生活，互不打扰，各自安好！
很多东西不要只看表面，鱼钩本就是直的，何必计较一时的长短呢，自以为可以破坏天下的稳定，其实也不过是一时的波荡而已！
秩序从不会伤害任何人的，但是天地量劫可以，暗影可以不被看到，但是如果被捕捉到，会被无尽的未来给无数次修复的，这叫力量的修正补丁，人终究要为未来而活，而不是为过去而活，哪个时代不是这个道理呢！
这世间的变化不是太多，而是太少，人们都运转在规则的世界之中，谁又可以看到规则之外的变化呢！
有一些意料之中的攻击，是可以被躲避的，但是面对天地大势的变化，凡人无处躲藏！
梦清影就像一只游荡在花丛之中的花蝴蝶，只见她几个看似漫不经心的灵巧走位，在躲避着层层天雷的咆哮，天劫无情，却注定会给人间留下一线生机。她以大地的气息为引，勾动山川之势，将天雷之力引入大地，这才显得游刃有余！
不过天雷看似打不到人，空气之中却积攒了雷霆元素，在势的挤压之下，她终究会无处可逃，这就是雷霆的霸道之处，因为这本就不是寻常的雷霆之劫，而是抹杀一切的苍天之怒，本就不寻常！
遮天机！梦清影以子为伞，鱼目混珠的篡改着苍天的旨意，无数的白子以身为饵，诱导着雷霆击向远方，扩大着雷霆的攻击范围，减缓着雷霆之势地推进！