接手而袖飞，贴股而裙碎，只一个金刚扶肘，加一个僧敲月门，两位师太的衣衫便似有还无了。

　　黄皮安见状，暗暗咋舌，心道二人的这番较量怕是难以善了。

　　不过这种形式的比斗，倒挺安全，他跟李三娘吐槽了句。

　　李三娘一听，笑他不懂：“这可比斗法危险多了，无想师太是要诛有想师太的心，不报研究成果被窃取的仇，念头终归不通达。”

　　“两人之间有故事，无想要利用她们曾经的感情么？”

　　“整个观音禅院，你把二百岁以上的人拉出来，两两之间都有故事，这没有什么，结侣修行而已，问题是在这种修行中，有没有明心见性，有没有心魔暗生，有没有走入歧途。”

　　黄皮安若有所悟：“你是说无想看出有想的心性缺陷，心机不是最本质的哪个？”

　　“对头，明心见性是很难的，不是一得永得，一见永见的，不是唯一的，也不是不变的，活的时间越久，变数越大。”

　　“修道可真难。”

　　“活个几百上千岁不难，绝大多数修真者也就是能活个几百上千岁的命，并不需要在心性上下这么大的功夫，下了也白下。但是像三体寺这种宗门，在立意上就是要问道长生的，培养门下弟子，要求自然不同，既然修了心性，那就不好摆脱了。”

　　“哦，原来如此，那她们现在怎么才算分个胜负呢？”

　　李三娘笑道：“男女是男女，男男是男女，女女是男女，总要分个男女，这在结侣中是极为重要的，不是猜个拳或凭兴趣就能决定的事，这是自性的一部分。

　　显然，她们两个在以往结侣中，有想师太是男，无想师太是女，现在听无想师太的意思，以往却是颠倒了，无想是故意颠倒的，有想是颠倒了自性而不觉，所以有想才这么大反应，因为关系道途啊。”

　　黄皮安又长了些见识，感慨道：“确实是杀人诛心。”

　　两人聊天品评的时候，无想和有想已经难解难分了，身形变换之中，未有须臾相离的时候。

　　声响嘈切错杂，如滚珠落盘，汗出如注，却能不被贴靠溅飞，而是似蛇游走。

　　黄皮安的金刚贴身靠也是学得相当不错了，但比两位师太，实乃小巫见大巫。

　　忽地一声嗡音传来，黄皮安不由一惊：“她俩使出金刚撼山靠了。”

　　两声低哼齐入耳，头顶瀑布倒飞回。

　　就连金刚山架都受到了影响，黄皮安此时虽然分神，但身体的动作没停，还练着功呢，一股弦颤就打进身体里，他浑身一紧，险些有超越年龄的反应。

　　去看黄芽，她也差不多。

　　黄皮安当机立断，拉着黄芽一起跑了出来，免得遭受池鱼之殃。

　　没有误伤的担忧，有想和无想更是放开了手脚，整座山都跟着震动起来。

　　这么大动静自然惊动了其他人，陆续有人过来查看，看到这个场面后，纷纷找地方落脚，显然是要当回观众的意思。

　　直到午时过半，动静才在轰然急震中缓和下来，无想师太眉眼带笑，负手而立，看着瘫坐在地上的有想师太。

　　有想师太面如死灰，惨然无语，一滴泪在眼眶中打转许久，才如焉坠落。

　　“你二人跟我回无想禅院吧。”

　　无想师太对黄皮安和黄芽开口说道。

　　……

　　回到无想禅院，黄皮安还是之前那间禅房，黄芽被安排在隔壁房间。

　　无想师太考教了一番他们的进境现状之后，肯定了有想师太本阶段目标达成的结论，并制定了下一阶段的传法计划。

　　日出之前的一个时辰，修炼踏雪山。

　　日出之后的一个时辰，修炼金刚撼山靠。

　　午饭之前，上吃相课。

　　午饭之后，上色相课。

　　晚饭之前，学习金刚刀盾手，学成之后，改为金刚生死斗。

　　晚饭之后，修禅定。

　　黄皮安也和李三娘制定了接下来的计划。

　　利用踏雪山，在无想师太的身上布置死魂铃。

　　放慢修行速度，继续加强肉身。

　　研究护山大阵，实现分身进出自由。

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　　下午。

　　在无想禅院，有二十多个孩子齐聚一堂，男女都有，都是光头，穿着僧衣。

　　黄皮安和黄芽就在其列。

　　这些人就是观音禅院本届所培育的肉身佛子的其中一部分，品级各有不同，培育投入资源也差距甚大。

　　今日要学习的，是金刚刀盾手，学成之后，会进行金刚生死斗，来打破生死玄关，奠定肉身佛的佛基。

　　金刚刀盾手是金刚功里攻防兼备的一套功法，核心是对真气和血气的运用，使之外放于手，其利如刀，其坚如盾。

　　虽然理论上真气要远强于血气，但面对无穷多莫测手段的攻击时，就不好这么比较了，只能说各有其用。

　　血气的外放最是刚猛，视觉表现上则是血红一片，血气越多，色彩越浓。

　　真气的外放，在色彩上的表现则丰富得多，取决于修炼者的身体素质和状态，不同色彩之间没有什么威力上的差别，色彩越浓，越亮，威力就越大。

　　外放的真气，必须收束成形，才能发挥作用，不然如一盘散沙，自然难以攻防。

　　授课的是无想师太，从旁协助的是明镜和明台。

　　黄皮安左手持刀，右手持盾，亦步亦趋地跟着无想师太学习招式，并用运气法门将真气催至两手。

　　随着招式的施展，便有真气跟着出来，真气出来之后，无所束缚，自然会胡乱散掉，但紧接着的的招式，又能将他们带起汇聚，看上去就像附着在刀盾上一样。

　　练功的同时，必须用意念引气固守刀盾，将二者的形象印刻心中。

　　气随意走，存思引气到一定程度，加上招式的神奇，真气自能聚而不散，这时就可以抛掉真实的刀盾，而只用手了。

　　聚而不散，有刀盾之形，不代表就有威力了，修炼到这一步后，就要融合金刚撼山靠，来凝实锤炼外放的真气，使之锋利如刀，坚硬如盾。

　　一个下午自然练不出多少东西来，黄皮安也只掌握了基本招式，偶能引气外放而已。

　　他的真气呈水墨色，聚散之间，浓浓淡淡，颇有几分风雅韵味。

　　黄芽的真气则是血色，配上刀盾，很有几分杀气。

　　练到日落时分，才收功吃饭。

　　进入这一阶段后，终于不用吃辟谷丹了，丹丸汤药和荤素饭菜，比血气境的时候还要丰富，而且是一天三顿。

　　所以黄皮安的血气也被迅速养了起来。

　　饭后消了下食，他便上床结跏趺坐，开始修禅定。

　　无想师太则坐在一旁，一边监测他的禅定状态，一边看书。

　　约莫半个时辰之后，禅房的门被推开，白云禅师走了进来。

　　无想师太抬头看去，喊了声：“爹。”

　　白云禅师微微颔首，回了声：“娘。”

　　黄皮安闻言，直接破功了。