元天和元鼎讨论了银河系统中元佩的召回机制以及抢夺、抛弃元佩的处置方案,确保元佩本身具有抵御元婴期修士的攻击或禁锢的能力。并可自动借助元界的力量逃回元界。
探讨好后台实现元佩的空间、通信两大难点功能的原理和具体方案之后,元天又与元鼎进一步敲定前台展现的功能。
展现在世人面前的首先是一个分服务器,其外在形象是元旦的塑像,与元天在元界的形象一致。
修士站在塑像面前即可与塑像进行神魂交流。
塑像自称为“神像”,是“天神”的使者。如果修士对着神像虔诚朝拜,并在神像脚下的献祭台上献祭物品,则可能在献祭台上出现一个元佩。
修士得到元佩,必须在神像指导下用魂血现场炼化元佩。实际上魂血的九成被神像收起,一成保留在元配中。
炼化元佩后,该修士成为元佩的宿主。
持有元佩的修士向神像【献祭】,可以得到【元点】,使用元点可以向神像【兑换】自己想要的物品。
元点实际是与灵石挂钩的计价单位。献祭一块下品灵石可得到一个元点。即一个元点相当于一块下品灵石。
元点与一些宗门、家族的贡献点相似。使用宗门贡献点、家族贡献点可以更优惠得到一些宗门、家族资源。使用元点同样可以平价得到许多市场难以见到的灵药等珍稀物品。
可选物品清单会通过元佩将物品形象、名称、简单介绍以及所需元点数目展现在宿主识海中。
宿主选中物品、元佩扣收元点后,物品出现在献祭台上。
元佩前台的功能分为两种,一种是公开的功能,一种是隐蔽的功能。
公开功能是为吸引大众使用元佩而精心设计的福利,而隐蔽功能才是元天推行元佩计划的真正目的。
元佩的器灵可以化作一个神像虚影,可以元佩的拟人化,方便宿主与元佩交流。
得到元佩的宿主,神魂可进入元佩,可以看到这个自称“元佩”的神像虚影。
元佩会向宿主介绍自己当前的功能,可以与宿主通过神魂交流,但仅限元佩功能以内,其他概不答复。
元佩和神像一样自称是天神的使者,协助宿主完成对天神朝拜和献祭。
献祭也可以得到元点。每次朝拜都可得到一个到一千个元点。
总体而言,天神与宿主之间各取所需,是互惠互利的。
元佩的空间功能是其吸引宿主的亮点之一,也是元天推行元佩计划的根本目标。
宿主的关注点首先是【灵药空间功能】。
“天神”通过元佩将一亩灵药空间出售给元佩宿主。
灵药空间的优势在于“随身”和一百倍的时间流速。
灵药空间的随身特性对于自私自利的修士,尤其是奔波不定的散修特别适合。
在一百倍时间流速之下,宿主可以在元佩中快速生产出自己急需的灵药,元天相信这一点对大多数修士都很有诱惑力。
而灵药空间一亩药田所需的元点折算为灵石的价格仅相当于外界一亩药田的价格。用普通药田的价格买到永远伴随宿主的随身的加速药田,可谓给足了宿主优惠。
宿主可以自主向灵药空间中的药田抛洒灵石粉末,让药田升级。
初始药田相当于与一级药田,可升级到九级药田。由于封闭空间中灵力不流失,元佩药田的升级成本也比外界普通药田升级成本低许多。
提升灵田面积则需要元点。
灵田面积分为一亩、九亩、二十五亩、四十九亩、八十一亩等不同等级。实际上,所有元佩的灵药空间均为八十一亩。在宿主提供足够元点后逐步释放。
有灵药空间,必有【储物空间】。
储物空间可替代储物戒。储物空间也可使用元点升级。
元佩中还有【献祭空间】,其中有献祭台,宿主可以用意念将储物空间或外界的物品放在献祭台上,也可以取出。当同意献祭后,献祭物品消失,宿主的元点增加。
宿主可以将对自己用处不大的妖兽尸体,或敌人尸体献祭给“天神”,得到元点。实际上这是元天收购尸体的系统。
也可以献祭其他物品,包括珍稀物品。将物品放在献祭台上,元佩会以元点报价,如果满意则献祭,不满意则取消。
通过元佩献祭通常比通过神像献祭少得到一百元点。所以,通过神像献祭比较合算。
【兑换功能】则是可以用元点在元佩中兑换物品,扣收元点后兑换的物品会出现在献祭台上。
当然也可以在神像面前兑换物品。
直接通过元配兑换物品更方便,但是每次兑换比通过神像兑换,额外扣收一百元点。
元配与宿主严格遵守一对一的关系,一个人只能有一个元佩,元佩不可转让,不可夺取,杀死元佩宿主,当宿主陨落或坐化时元佩会“消失”。元佩的这种“消失”就是隐藏功能,实际上是被总服务器自动召回。
宿主在银河系统中登记信息的唯一性是传讯功能和身份识别功能的基础。
【传讯功能】是任意两个宿主间无限次传讯的功能。它可以替代昂贵的成对传音符。
一对一次性传音符价值二十灵石,而且诸多不便。
两个元佩宿主的元佩相互接触,就会相互记录对方的神魂特征,保存在自己的【通讯录】中,两人即形成好友关系。
当需要发送传讯时,宿主通过元佩选中【通讯录】中要传讯的好友,即可对其传送语音或意念。
任意两个拥有元佩的修士之间,只有相互在通讯录中,就无限次传讯。每次仅扣收发出传讯者十元点。即只消耗传讯符一半费用。
基于银河系统中登记信息的唯一性还有元配的【身份令牌功能】。
元佩的这一功能银河系统是不扣费的,但是身份令牌的校验方是否收费,如何收费由校验方确定。
实现这个功能,需要得到令牌发放机构的配合与认可。
元配的身份令牌功能的特色是同时可替代一百个不同的身份令牌,包括家族令牌、宗门令牌、长老令牌、各城的入城入市令牌、阵法令牌、洞府令牌、各种组织的成员身份令牌、各种各样商盟、商会、商铺的会员令牌。
它的优势是反向记录,即家族、宗门、城市、各种组织、各种商盟、商会、商行、商铺本身也是银河系统的成员。银河系统代为管理该组织和成员、会员之间的关系。
银河系统对商行而言可以省去制作会员卡的成本,利用元佩和宿主关系的唯一性,可以避免客户盗用、串用优惠令牌;
宗门和家族可以请一个自己专用的神像,更好的管理自己的族人或门人。
比如可以实现魂灯、魂册的功能,还可以通过神像向全家族、或全宗门发布消息。
类似于宗门家族的警报装置。但比警报装置先进得多。
第一,全宗门、家族成员不管是否在家族或宗门范围内均可收到消息。
第二,消息的内容随意设定。
第三,成本很低。
对于元佩宿主而言,可以省去无数个各种会员令牌的不便。
至于阵法令牌、洞府令牌则直接复制原令牌,并替代原令牌。
以上是银河系统初期的主要功能。
银河系统中的元佩需要三种版本。
第一种是全功能版本;
第二种是没有灵药空间、献祭空间、储物空间的简化版本;
第三种是元界内部使用的版本,比全功能版本减少了灵药空间。
为了实现这些功能,尤其是元佩自身的安全,元佩需要有足够的能量。
首先,是自主吸收灵气、魂气、真气功能、这个通过器灵不难实现,但是器灵存储能量的量非常有限,能量存储问题留待以后升级。
其次是收集念力功能。
这两项都是隐藏功能。
经过,前期各种讨论、各种验证、各种安排,到现在为止,元天终于拿出了一份比较详细的银河系统的需求提纲。
最后元天作为项目经理,设计了详细的项目架构图、逻辑流程图和银河系统的方案一起传意给元鼎。
下一步,就要看元鼎在设计中是否会遇到新的问题了。
终于忙完银河系统的初始需求提纲,元天感觉好像自己向前迈出了一大步,是继建立生产基地、加工基地、家族基地等三大基地,形成元界雏形后的又一次进步。
元天正在为实现元旦的执念,建设一个永不崩溃、持续繁荣的元界而努力。
现在算算时间,天火坊市拍卖会,已经邻近。自己在元界半年,贪狼界又过去将近两天。
元天感受到元固波、元塔、元钵已经完成灵兽驯化,正在休息。
他心念一动,就将他们三个召到眼前。一人二宝将情况简单传意汇报。另外还有他们共同设计的灵兽基地方案。
元天简单查阅后就表示认可。
他又给元固波安排新的工作,挑选五十名有御兽资质的女修,派往灵兽基地,挑选五十名有种植灵药资质的女修。准备派来家族基地。
元天让元固波在天罡地煞阵的十二个阵眼灵脉上开辟一些药田,种植一部分,从镇魔秘境中移植一部分,形成十二个小型灵药生产基地,生产一、二、三级灵药。
元天传意给元固鑫,要求她配合元固波等人工作。
另外,元天要求元固波挑选一百名擅长种植的男修,准备派往镇魂秘境,补种被移植或采摘的灵药。
然后,元天看到家族基地上空已经有一轮太阳,对元鼎的效率很满意。他安排元鼎为生产基地也模拟出太阳。之后尽快为各拘押室布置防护阵法。并给于大量布阵材料。
拘押室阵法完成后,设计洗魂池、血池方案。
安排好之后,元天感受元珠外情况,让元塔、元钵作好随时战斗准备。
元天的灵觉感受元珠方圆五十里并没有修士和妖兽。然后带着元塔、元钵闪身离开元珠。

