“画完了吗？”

　　“给。”

　　屈泽川将残缺的作品递给了戴综，而后径直拿过对方的终端。

　　素白纸张上铅灰的线条，编织出近乎油墨的质感，无貌而臃肿的人影，披着厚重长袍。

　　在长袍上，画者在短暂的时间中，用炫技的方式编制出纹理和纹饰，并汇聚到了画面的中点。

　　那是一轮玄色的太阳螺旋纹，只画了大致的轮廓，和数处明显失误的符文。

　　毕竟只是草稿。

　　而屈泽川在绘画的苦工，其实也只是视作工具，只求轻易的八九分。

　　“画得不错，归我了。”戴综弯曲纸张，左右摇晃。

　　他正思考要如何作为，才能在撕下纸张时，让锯齿稍小些许。

　　“没什么意思的东西，你一起拿走吧。”屈泽川的言语打断了戴综的行动。

　　那戴综自然就恭敬不如从命。

　　比起更具备视觉冲击力的绘画，要理解戴综又在文字游戏上，表达了什么古怪的内容，毫无疑问是一件更加复杂的事。

　　在繁复的线条与墨团中，放大又缩小，循着线条的脉络司徒构建起来最基本的逻辑，依旧宣告失败。

　　最后，屈泽川还是将目光聚焦在戴综留下的注脚。

　　坐在我面前的美人名为屈泽川，看起来就像是背负了深仇大恨的暗质系人物，但是本人除却喜欢社交之外，没有其他的缺点。

　　他就连填充生命的社交，也是符合卫生要求，以及礼仪规范的行为，实在不知道他能从中获取什么。

　　如果让你选择屈泽川和麻衣，你会怎么选？

　　那我肯定会选屈泽川。

　　如果用我的名字来比拟世界，你会怎么来形容？

　　世界是用最纤细丝线编制出的，最华美的衣裳。

　　在无意间，看到了让人感到不适的内容。

　　作为诸多烂俗设定的其中之一，戴综在他父亲的娇惯下，依旧一副厌烦世俗的自闭模样。

　　但在人生第二个十年中，一种突如其来的兴趣，让他开始为了灵异探险和巫术实验，开展在文字之外的，另类的生活。

　　麻朋作为能力有限，虽然他略显市侩，但不至于愚蠢的旧人，被指派到戴综的身旁，协助他完成一系列的“任务”。

　　任务是灵异探险和巫术实验的核心驱动，刚从孤立情景走出来，沉湎于社交的屈泽川，自然而然地被拉进了他的团体之中。

　　一般而言，戴综厌烦发起交流，与他人维持社交关系，他自认为自己可以从文字中获取一切。

　　但在另一方面，他又是一名适合倾诉的聆听者和交谈者，在初中时，屈泽川只好与他度过大部分的课余时间。

　　但在高中，从戴综那里获取了足够多经验后，屈泽川能够游刃有余地处理社交关系，与他的交流就少了起来。

　　而戴综，又是一名厌烦交流的，自诩的隐士，在认知现状，并且根据礼仪，可以采取敷衍的态度时，两人也逐渐疏远。

　　可是“任务”很困难，屈泽川也就只好成为他的同伴之一。