后人多言：汉承秦制，换汤不换药。

　　这话没什么毛病。

　　史料记载更完整、更详尽的刘汉制度体系，也能在某种程度上帮助后人，倒推出嬴秦的制度体系。

　　以最具代表性的：三公九卿制为例。

　　由丞相、太尉、御史大夫组成的三公，秦汉皆然，无有不同。

　　以奉常为首，加之廷尉、卫尉、太仆、典客、宗正、内史、少府、郎中令组成的九卿，亦然。

　　非要说有什么细微处的不同，那也就是部分九卿职务——如奉常、内史等，在秦汉两个朝代的职责范围，以及在九卿中的重要性顺位上，稍有差异。

　　其中最典型的，便是奉常。

　　在汉家，奉常名为九卿之首，然实际权、责，却都是与典客、宗正并列的倒数。

　　究其原因，不外乎那‘礼崩乐坏’四字。

　　——自开国皇帝以降，主流舆论都光明正大的承认礼崩乐坏！

　　在这样的王朝，主要负责礼制的部门，显然重要不到哪里去。

　　之所以还能做名义上的九卿之首，也不过是照搬秦制——秦奉常为九卿之首，那汉奉常，便也安个九卿之首的虚名吧。

　　做做样子嘛。

　　而今大秦，奉常为九卿之首，却是实打实的客观现状。

　　一来，是大秦才刚一统山河不久，故六国文化、习俗，在关东还有大范围残留。

　　要想巩固统一的成果，秦廷就必须在武装统一、版图统一后，将工作重点集中在思想，以及文化统一之上。

　　故而，掌管宗庙祭祀礼仪及教化的奉常，便顺理成章地成为九卿之首。

　　也算是山河一统后，秦廷向天下人展现的态度：重教化，重思想、文化统一。

　　二来，则是作为战国时期，属‘秦国’九卿的奉常，其本身的职权范围，便已经十分庞大。

　　秦官制：奉常卿，秩中二千石。

　　下辖六丞，秩千石，各曰：太乐（yuè）、太祝、太宰、太史、太卜、太医。

　　这六个部门，将大秦帝国的礼乐、祝祷、祭祀、录史、卜卦、医疗等事务尽数包揽。

　　在战国时期，秦国对这些事务的重视程度，显然排在民生、发展，以及至关重要的军事之后。

　　但在山河一统后，以上事务的重要程度，自然都拔高了不止一个档次。

　　再加上统一后，至关重要的文教事宜，这才让主要负责礼制的奉常，成为了大秦帝国官僚体制内，地位仅次于三公的九卿之首。

　　说回眼下。

　　在始皇驾崩，且事件完成定性的当下，扶苏看似突兀的问‘奉常礼官何在’，自也不是闲着没事，想一出是一出。

　　——作为秦廷主要负责祭祀、礼仪事宜的部门，始皇帝的丧葬事宜，从头到尾都是要奉常配合，甚至是一手包办的。

　　往远了说，扶苏扶灵以归咸阳，而后举国丧，需要奉常从旁辅佐，甚至是由扶苏挂名带头，由奉常具体操办。

　　往近了说：眼下，始皇帝的遗体如何安置、如何带回咸阳，也同样离不开奉常的礼制指导。

　　可千万别觉得这是无足轻重的粗枝末节！

　　在这个鬼神之说极盛，君权与神权界线极为模糊的时代，凡是和‘礼’字扯上关系的，便都是关乎国本的大事。

　　国之大事，唯戎与祀——戎是军事战略，而祀，便是与礼制相关的一切。

　　没见负责礼制的奉常，把少府、内史等战争机器都甩在身后，成了大秦帝国的九卿之首吗？

　　尤其眼下，始皇驾崩于外，扶苏又即位在即。

　　如此微妙的时间节点，任何一点疏漏——尤其是有关礼制的错漏，都会成为在日后，射向秦二世扶苏的暗箭。

　　只可惜，扶苏想的是周全。

　　临出咸阳东巡时的始皇帝，考虑的就没那么周全了。

　　或者应该说，是不愿意考虑周全。

　　“呃……”

　　“禀公子。”

　　“这……”

　　扶苏话问出口，人群安静了足有十数息，李斯才不得不硬着头皮站出身。

　　只是一开口，却又不知该如何去说。

　　如此作态，也让扶苏心下当即了然。

　　“在上郡，常听咸阳来的人说：近几年，先皇愈发忌讳生死之事。”

　　“就连‘死’字，先皇也无比厌恶，看到、听到，便要大发雷霆？”

　　扶苏递了台阶，李斯忙就坡下驴，将脊背弯得更深了些。

　　“公子明鉴……”

　　…

　　“此番东巡，陛下特意从奉常，带上了太祝、太宰、太卜三属官吏随驾，以供祭祀、卜卦之用。”

　　“及太乐、太史，陛下怎都不愿带。”

　　“——本该随驾，记起居录的太史令，陛下亦强留在了咸阳。”

　　“若非朝中公卿再三劝谏，便是太医，陛下本也是不愿带的……”

　　闻听此言，扶苏缓缓点下头，心下却是一阵无奈。

　　——这位迷人的老祖宗，是自欺欺人式的笃定自己，不会在此次东巡期间出事。

　　更不愿意以‘万一出事’为预设条件，去做任何的准备。

　　自然，也就不可能把圣驾有变时，可以负责礼制事宜的奉常礼官带在身边，同巡关东。

　　好在扶苏对此，也早有心理准备。

　　有此一问，也不过是确定一下：是否真的没有礼官可用。

　　既然确定没有，那采取一些‘权宜之计’，也就是可以理解得了。

　　“即无礼官随驾，便由随驾的太祝、太宰有司官吏，为先皇净敛遗体。”

　　“李相以为，可否？”

　　便见李斯闻言，先是装模作样地纠结了片刻。

　　而后‘万般无奈’的长叹一口气，再拱手道：“权宜之下，也只能如此了。”

　　长公子、准皇帝发话，随驾职务最高的左相点头认可，此事，便就此定了下来。

　　重要事务议定，随驾公卿、禁卫，便也都各自散去。

　　——公卿臣僚，大多朝着龙辇而去，在太祝、太宰两个部门的监督指导下，商量如何处理始皇帝的遗体。

　　说的具体些，便是如何清洗遗体，给遗体穿怎样的丧服，再将尸体装进怎样的棺椁带回咸阳。

　　禁卫兵士，则是在统领的调度下，不等扶苏发话，将防卫等级提高了一个档次。

　　先前是始皇‘尚在’，正常东巡；

　　眼下却是皇帝驾崩，长公子扶灵将归咸阳——政权交接正在发生。

　　圣驾又在关东故六国之土，稳妥起见，还是小心些为好。

　　需要开‘大会’讨论的小问题，基本都已有了章程。

　　接下来，自然是要开‘小会’，讨论一些大问题。

　　比如：什么时候出发回咸阳？

　　走哪条路？

　　是否要调兵护驾？

　　是要低调、迅速地赶回咸阳，还是举丧、服孝，招摇过市而归？

　　这些问题，需要一场精英级别的‘小会’，来尽快定下章程。

　　这场会也确实够‘小’。

　　有资格参与的，只长公子扶苏、上将军蒙恬，以及左相李斯三人。

　　加之蒙恬主动提出：臣武将，不长于此间事；

　　于是这场‘小’会，便成了扶苏与李斯二人的会晤。