令人发聩—人体可以分解：科学印证（4）

　　宗：惭愧！

　　答：这是为何？

　　宗：按照你的理论，“心不愿，脑不动，勿行。”

　　答：心里不想做、社会也不允许的事，当然不要做了，不然你违背了自己，也违背了社会，有问题吗？

　　宗：有的，社会是什么呢？

　　答：社会是什么？很不好回答！我个人认为社会就是一切有人参与的关系、事情、活动、场所、物件等，人涉及到的一切的总称就叫社会。不知对否，仅供参考！

　　宗：我的意思是我就是你！

　　答：哦！

　　宗：我惭愧的是我不如你，谢谢你。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。愿明月照亮每一个人。

　　答：怎么这么想啊！每个人都有创造性，不断探索自己终会有收获呀！我也感觉你是个不甘寂寞、想出人头地、想有作为的人，那就去勇敢超越！！！成功是给那些心怀梦想、不断上进的人的，我相信你会走出心灵阴影、逐渐走向卓越，能认识你我真的很高兴。

　　宗：心有余，脑不足、体不足。

　　答：怎么会心有余而力不足，不要轻易给自己的不奋斗找借口。你几岁呀，就开始力不足了？奋斗起来！！！沃尔顿（沃尔玛前老板）44岁才开始创业沃尔玛！！！克罗克（麦当劳创始人）54刚创建麦当劳等等，多的去了，岁月让人增加皱纹，也让人增加智慧！！！要奋斗起来，我的朋友！！！学渊敬上！！！

　　FAN：我有种感觉，人的认知领域在有限知识理论下的想象力不为想象力之根（根本相连，这里研讨的是思想层面的议商）。如果基于原有知识去发现和构想本身是束缚的。最近看了比较多的科学文献，相较而言，知己是站在巨人脚爪的那个松鼠。

　　答：是，如果让一个长期生活在沙漠里的人去描写世界，那么他描绘的东西无论多么新颖，总会与沙漠环境有关；同时让一个长期生活在冰山上的人去描写世界，那他无论怎么描写也关系不到沙漠，所以思想的新颖来自于立足点！

　　ZWR：有创新！大胆才会从中得到提升！

　　答：说的是，欢迎你多光顾！！！

　　飘：难得，你这个年纪能有这样的想法，深度。在心、脑方面，前人已有很多论述，古人有万法由心之说。佛家的内观，阳明的心学，都在心学领域有了很深的探索。易经讲的是二心，天地之心与个人之心的联系，用易学来进行沟通，以达到人顺天的境界，所以有天人合一的讲法。...

　　答：谢谢，还请多多指教！佛家心学，阳明心学，我感觉都很片面，他们只注重对心的探索，同时也把心脑混为一谈了，说心中有思想、说心会思考等等，所以他们还都没有对人完成清晰的认识。在新时代下，我们应该有全面彻底的透察我们自己的方法，我感觉心脑身三体学说是一部不错的学说，它没有太大贡献，至少可以帮人们分清了自己！！！多多指点！！！学渊敬上！！！

　　飘：立自己一家之言很难，这条路充满了艰辛。太容易的路，成就也不会很大，你的这个是哲学？宗教？身体科学？反正要耐得住寂寞，一点一点来吧。

　　答：是，心脑身三体学说应该叫心脑身三体哲学。心脑身三体是个整体，它是对人作出的整体透探。它立足于科学，同时挖掘心灵和大脑的深度和广度。心脑身三体学说有它自己独特的透寻自己的方式，同时它也会借助科学的手段，学习宗教等的探索方法，利用一切比较自由的手法来逐渐使它完善！！！当然这真的需要时间！！！

　　飘：如立足哲学，那你得有深厚的哲学功底；如立足科学，那你在探索你的学说同时，还得有现代仪器为辅助，用数字说话；我有个想法：科学和神学就是不可分的。你的学说还不知道划入哪类？还是把科学神学融到一起？你得明晰你的学说思路。

　　答：我不想去给它划分，我觉得它的发展是全方位的，只要有利于它的丰富和完善的手段或思想，都可以拿来用！！！另外这一学说不是孤立的，它有止莫学、共融学、球文化、心灵力学等来做支撑。所以我们还是能应付一些学说压力的！！！

　　在止莫学中，佛学、道学、理学等等是可以归融的，我也把它们共融到我的止莫学下了。止莫学完成了对世界哲学的整合、统一。

　　我们的学说应该是超越了终极，达到了人类的想象之外，当然它也发展神学的想象，从而建立了一套属于自己的探索世界及探索自己的路子！！！

　　方：受教了！

　　答：谢谢你！欢迎多来踩踩！！！

　　红：当今世界处在思维发散的时代，大一统的研究方法是死胡同。觉得那种超然朦胧的追求，应该体现在深邃的文学造诣或艺术领域，或可发扬光大。

　　答：说的是，只说大一统是无用的，我们缺乏的是思想领袖。我们需要拿出一种思想文化，把世界人的思维都装进来。大一统的思想比较朦胧，大家也都没有拿出可行的方法。更重要的是，世界的思想学派很多，我们需要拿出什么样的招牌来号召大家！！！

　　当然也希望你这位思想大家能加入人类思想团，为人类的思想前行贡献你的智慧！！！学渊敬上！！！