令人发聩—人体可以分解：天地人融融（12）
理智是脑对心的说服
理智是脑对心的说服，越理智的人，脑对心的说服力度越强。控制心的只有心，脑只能完成对心的说服。自责是脑对心的说服；宽容也是脑对心的说服，也是内环境的平衡。
自责
面子是脑给心戴上的。有些人比不过别人，便人前讽刺，以达到心理平衡，回家后，再把话拿出来回忆。脑这时会用道德准则去规范心，心又感觉不好起来，这就是自责。因此道歉是脑对心的说服。
那些以讽刺别人为乐的人，脑子里绝无道德准绳可言，或者称，心完全不在意脑的规劝而恣意去感受。所以那些以做坏事为乐的人，主要有两个问题：脑子里毫无道德准绳或完全随心所欲。大多数人做完坏事（达到心愿），脑会把做过的事回忆给心去感受，还加以道德解说，心就不好受了，便产生了后悔，或良心谴责。
谈判说明心脑关系
谈判
谈判是最能说明心脑关系及相互之间的协调的。人在谈判之前，脑与心先进行了谈判，心起初的欲望肯定很高，但脑会说：那样不行，对方亏损太大，绝对不会同意你，还是为他考虑，降降价。心感受到也是，便定了理性的谈判价格。但心的感受是有限度的，低过这个限度心是接受不了的。在谈判过程中脑会按心的期望不断动脑筋、用技巧，如果有一方的心极感不满意，谈判便僵持；双方的心都极不满意，谈判便破裂。我想说的是这一种情况：双方当中一方满意，而另一方不满，但合同还是签了。对于不满的这方来说，完全是脑对心的说服了。开始心不满意，很气愤，脑却告诉它：毕竟是第一次合作，以后需要别人帮衬的地方还多着呢等。心感到脑为它设计的愿景，便变不满为舒坦一些了。
理性，都是脑对心的说服
所谓理性，都是脑对心的说服。拿投资举例：脑发现一项目，把信息交予心，心大喜，感觉会有大赚，便要大投。脑劝：风险太大要考虑。心却答：舍不得孩子套不着狼。不听劝。结果投资入不敷出，这就是感性投资，心力大于脑力。经过多次后，心感受到巨大的痛苦，同时也感受到脑说的是对的，所以在以后的投资中便收敛了很多，凡事都与脑商量了。
物极必反，如果心收敛太多，又缺乏魄力。举例，脑搜集一项目，并把信息传给心，心感觉也是好项目，有赚头，但鉴于上几次的教训便不敢大动，脑便给它分析应该大投的理由，结果心还是没动，后来大势已去，凡投资的都大赚，心这才遗憾，后悔起来。
综上，良好的投资是心与脑的合和统一，两方面都要强。一是心的感受能力要强。在它接受到第一信息时，就能准确地感受这一信息是否有价值，值不值得大投入。二是脑的思考力。脑能准确分析从外界收集的信息，以保证情报无误，分析全面。两方面缺一不可，没有全面的情报分析，心的感受方向不会对，没有心的感受，也不会有情报的价值感。所以眼光是指心的感受力和脑的思考力的合和。
眼光是指心的感受力和脑的思考力的合和。
脑是心与心外世界的中调机构
脑是心与心外世界的中调机构，一切内在世界与外界世界都要在脑中处理。
脑中调，脑是中调机构。就人与世界而言，心脑为内，世界为外；就心与脑而言，心为内，脑为外。而心与世界的信息都在脑中进行互换、加工与协调。
心脑互化
心中无罪恶，人类的一切行为皆是心脑互化的结果，也是自己与己外协调的结果。心脑互化演变出一切行为、情感和一切所谓的善恶；心脑互化演变出人类世界的一切关系；心脑互化演绎出一切伦理、道德、社会规范。有关人的一切认知、行为、情感、善恶、关系、伦理、道德、社会规范等都从心脑互化中演变出来。脑是心与心外互化的场所。
傻瓜心识
心本身是一种自然自由的状态，是脑让它与社会发生了关系。所以因为世界的存在，便有了自我的产生。是大脑让自我产生。心中无世界，心中便无我，砸破大脑与思想的禁锢，心才能真正觉出自己的本相。自己是独立的、自由的、与世界毫无关系的，又是毫无社会价值可言的。撇开大脑去研究心，心是一种什么状态？心是无觉知状态，无意无念的无知、傻瓜状态。是大脑开发了心智，使心有了不同感受欲望、辨别。心的本相，无所谓“我”、“你”、“他”的概念，但我饿了就去抢吃的本能是有的，我不会饿了把东西给别人吃，所以心的本质还是感受自己的。
傻瓜心识，即完全没有能力开发心智的傻瓜，他的心是什么样的？没有大脑或社会或思想，就没有自我这个概念，但心饿时把东西放在嘴里的最基本属性是存在的，所以这也是造成“我”、“你”、“他”分别的基础。而社会又开发了心的基本属性，又发明了词语、概念、私、我……所以心可以有无社会意义上的“我”，但你不可否认心的本质属性上的“我”。自我感是一种虚妄思想的结果吗？如果是，心中的欲望本身中是无我的，但无我的欲望感受与自我的欲望感受是不同的。无我是否定灵性的存在。如果无我，人还是人吗，人岂不是一具僵尸。
无我
脑子坏掉的人的表现是一种无我吗？“我”就是感受自己。
在我们看来脑子坏掉的人是无我，他们本身也可能不知道什么是你，什么是我。如果我们不从概念上去区分我，就他们内在的心里活动而言，有没有独立的心里感受状态，有没有喜、怒感受，还是有而没被意识到？