令人发聩—人体可以分解：感受基础（18）
【心受】
心受
心受是指心感受、心承受、心接受......
心感受结果
心只感受脑处理信息的结果，和老板只关心结果报告一样，并表现不同的反应。
【心能感受什么】
彩球感受
你为什么在成千上万个彩球中只记住一个，两个，或少数几个，那是因为你的心对它们几个产生了深刻感受。
色彩感受
大脑中呈现色彩（如蓝色或红色），心中感受色彩（蓝色感受或红色感受）。前者是机械的，后者是有情感的投入。大脑成像，心中感受。
情境感受
心感受情境，人意识到的是情境的画面内容。爱、喜悦、愤怒、恐惧等都是情感感受。
心能感受什么
心能知觉信任、友善、温柔、幸福……
想象感受
想象被心感受到，想象的画面被心接收，被心感受。
【听是一种感受】
听是一种感受
听，谁在听？视，谁在视？听视的主体是谁？是心。所有的听觉、视觉、触觉等发展到最后，都会转变成内心的感受。也可以说，人接触到的一切外界信息，在身体内传播的终点就是心的感受，或者说感受是一切外界信息在身体内传播的终点。而由感受引发的欲望，又是人与外界进行信息交流的最原始的起点。一切外在和内在的信息，都在感受和欲望的转换中被接受和传达。所以，可以说感受是一切外界信息与内在信息交流的终点，欲望是一切内在信息与外界信息交流的起点。
看见，是什么意思
看见，是什么意思？是物体映射进脑里，还是物体切实被心捕获到？我相信看见是一种感受，是心感受到了被看对象。看见是心感受到。
看
看只是一种行动。看的清楚，想的模糊。看就像雁从水面掠过，留没留影取决于心，或雁是否掠动了水面，惊扰了心。
看与体验感受分不开。看到什么？有何种程度的记忆？是表面的，还是深刻的？都与心的感受有关。每天每时每刻进入眼睛里的信息无数，但真正记忆到的是微乎其微的。比方我们快速在原地转一圈，然后迅速回忆，记忆的也只是感觉深刻的一件或两件事。
看只是丰富了我们的世界。我们自己就有世界，而看却把世界又引进来我们的世界，所以，我们的世界更丰富了。
行为原动力
注意、看、观察、听的原动力是什么？心中的欲望。
理是一种感受
大脑通过记忆、联想、加工把信息整理出来，交予心去感受。心感觉到通透，并借助脑去联系万物，感觉此信息也能通万物，心便认为脑交予的信息是理。
美是一种感受
美是一种感受。两个人同看一束花都能感到美，哲人却找到了智慧，但两人对美的本质感受是相同的，而哲人的感受是清楚透彻的。
感受是罪恶的根源
感受是有秩序的，还是混乱的？身体是获得知识的重要途径，但不是罪恶的根源。感受是罪恶的根源，由感受而产生了欲望。感受究竟是什么，究竟谁在感受？
实相是一种感觉或感受
实相是一种感觉或感受，而它又很奇怪。当你有意去探知、触摸时，它却早已消无踪影了；当你无意捕获到它时，你的全身通透，好像进入了美好的仙境。
【感受能力】
感受能力
人与人之间的认识，最真实的部分来自感受，或感觉。人的内心有不同的感受方向，同一个人不同时间，他的感受方向可能不同。如，同一个人对同一个人或物，时间不同，得出的结论常常不同。不同的人，感受能力也不相同。一般来讲，经历越多的人感受能力越强，对事物的感觉越趋于真实。
人的感受能力，可以培养和锻炼。如：通过学习和积累，多观察研究一些国粹画、字、花等，可提升人的美感，提高人的鉴赏能力。人的感受能力也有专业性、职业敏感性，所以每一个人干适合自己的事，才有大成效；不同的人应做不同的事。人的感受能力与人的性情有关，前者决定后者，后者是前者的表现现象，后者影响前者。
性情与感受力
人的感受力决定人的性情，是人性情的基础；人的性情是人感受力的表现，它反映人的感受能力。
人的感受能力决定人的性情
心的感受能力有专业性，或者说有感受偏向性，有些人总是对某些方面有超强的感受力。人的感受能力（包括对美感、对价值、对情感、对压力、对恐惧、对职业等的感受力）决定人的性情。所以人的性情受人的感受力、性土壤、性气候等多方面的影响。性情也是诸多因素综合影响的结果。
心体感受
心体感受的是结果或结果状态。这种感受有强有弱，而达成这种结果的规划和行动，是运用脑和身体的过程。规划是脑的事情，也会有心的参与。
【感受基础】
感受差别
人的心对事物的感受有程度上的差别，有的感受的深，有的感受的浅，感受的深浅与人的感受基础有关。感受基础是指在过去的经历中，各种物件或事情在心中留下的感受痕迹。这些感受痕迹是感受相同或相近物件或事情的基础。人对事物的理解需要一定的感受基础。
感受基础
脑对心是有欺骗性的，但责任不全在脑，心自身也有责任。心感受事物，必须有一定的感受基础，否则心很难切实感受到脑交给它的信息。
感受信息
感受信息，即能被心感受的信息。而不能被心感受的信息，叫非感受信息。感受信息是心对这些信息很敏感，能很容易感受到它的价值。非感受信息，则心渗透不了信息里面，感受不出信息的真意。
感受识别
心能识别出不同类型的感受信息，心也能识别出相同的感受信息。如：这个人我好像在哪见过，但忘了在哪见过；这个人我确定认识，但又不知道为什么会认识他的。