令人发聩—人体可以分解：儒道耍娇（2）

　　止莫先生言：【人有三道，人修三道】

　　三道：心道、脑道、身道。人有三道，各有各的修道之法。心道练习，入则内心能量充沛、动力十足；出则无欲无求、自然平和。脑道练习，小思思自己，大思谋略天下。身道练习，轻松舒缓、筋骨健壮。

　　xue：我难道，就仅仅只是这样颠簸的存在么？

　　答：就这么一问，你就会让一群老学究，乱了手脚，他们会急忙拦着你探索的路，告诉你不必前行了，真理都在这里，而我们需要的是丢掉思想。走出思想的壁垒，才能开辟自己的天地。

　　心好像大地，蕴含着无限的智慧和能量，我们学习的语言、技能及别人的思想，都是开发我们自己的工具。智能再发达，心中没能量没用。大脑长在你脖子上，不一定是你的，你不用只能被别人用。丢掉别人的思想，开挖你自己！！！学渊。

　　xue：思想，就只是不断的吸收别人的思想，然后煮一锅大杂烩，再从里面找出自己喜欢吃的。

　　答：真正让自己兴奋的思想，不是学来的，而是自产的；真正让自己能彻悟的，不是别人教的方法，而是自我不断地觉察。别人的一切思想、技能、手段都是开采自己的工具。立己根，纳万物之养，育齐天之木。有了自己的主张，学得的才是最有效的。

　　止莫先生言：古人的天地文化是一种规限，它规限了大家的思维。天是不存在的，地球、星球等，只是宇宙中的几只颗粒。宇宙是人类思维最大的物质空间极限，同时整个宇宙也是一个庞大的共融体。星球是共融体，空间是共融体，虚空也是共融体。

　　有共融便没有了阴阳。阴是共融体，阳也是共融体，于是也就没了阴阳。在共融学里，阴阳归极、矛盾融化、因果止息。

　　止莫先生言：问题便是探索的源。空间中存在的不只是宇宙，还有宇外（不同于物质世界），玄渊（创生亿业万象），止莫界（想象无法探入之境）。空间中的宇宙不止一个，而是有很多个，宇宙与宇宙之间有着本质的不同，同时它们之间在相互共融与演化。

　　止莫先生言：太极生于无极，无极根植于止莫，阴阳的本质是共融。无极生太极，无极便在止莫的边缘（即想象无法逾越之界）。无极之根，在止莫中。

　　止莫先生言：现象是短暂的，本质是永恒的；本质是短暂的，方式是永恒的；方式是短暂的，生发是永恒的；生发是短暂的，理道是永恒的；理道是短暂的，止莫是永恒的。万象生发，止莫永恒。我们永远无法以思想探索我们思想之外之境，我们永远无法以想象到达我们的想象之外。

　　止莫先生言：过去始于止莫，未来终于止莫。宇宙起于止莫，宇宙灭于止莫。山高高不过止莫，地深深不过止莫。有止莫亿业生发，有止莫万象融化。道行起于止莫，道尽消于止莫。你从止莫中来，又到止莫中去。止莫中蕴含着无穷的未知的力量！

　　宇宙可来，宇宙可去。玄渊烘象，亿业浮动，理、道产生，天下运行。宇宙有宇内和宇外，宇内可知，宇外可演。宇内、宇外演生，千种百态繁生！

　　止莫先生言：道之外为止莫，即人的思想无法到达之境，它意眠（意念停息）于思想之外。道、佛、理、基督等都是一种玄渊烘象，当你的思想确定或想到它是什么的时候，其实你离止莫还有无限的远！思想生发，生命诞生等，都是玄渊烘象。在止莫边缘，思想无法探索之境，轰然表现出亿业万象的容貌！！！

　　Wai：没看懂，离我的生活太远了。

　　答：是，大道源于生活，怎么会离你的生活远呢？学习就是在拉巨人的手，没有难度那还用学习吗？

　　113：为何孔子会和老子相容？老子说：失去了德，人们尊义，失去了义，人们尊礼。分明很看不起孔子。

　　答：老子看不起孔子，完全是对的；孔子说老子天方夜谭，也是完全合理的。一个在言心，一个在论脑，他们是搞不到一块去的，所以老子和孔子斗了两千年，也没分个胜负。心脑有矛盾，同时心脑也是一体的，心脑圆融，天下才能谐和！！！