【心心念念的修仙功法，终于来了！】

　　【你极其激动地从白小六手中接过了这本小册子，整个人都不禁发起抖来：修仙长生的机缘，竟来得如此容易。】

　　【毕竟你自觉并没有做出什么很重要的贡献，而仅仅只是带着他到处演讲“正史论”而已，结果居然就这么得到了常人绝无机会接触的修行功法……因此，你总觉得这并不真实。】

　　【不过无论真不真实，反正功法现在就放在你手上，只要你轻轻翻动书页，修仙长生就唾手可得！】

　　【于是乎，难以平复的你缓缓看向封面……】

　　【“《七杀献忠大仙观想飞元真君筑基法》？”】

　　【你喃喃念出了这个有些奇怪的功法名……】

　　【而面前的白小六也是兴致勃勃地向你讲起了这本功法的来历与关窍。】

　　【“这《七杀献忠大仙观想飞元真君筑基法》，乃是我教二百年前的教主［七杀献忠大仙］所创，他有感于我教弟子筑基困难，于是便穷尽毕生所学而创出了这门新式筑基法。”】

　　【“此法以观想世宗飞元真君为凭，修行有成之后可凝结飞元真君法相，有此法相，则天地灵气将自然而然灌入周身经脉，于是真气渐生、道基初成……”】

　　【他详细说了很多有关功法的事情，但压根听不懂这些超凡知识的你只能越听越茫然，最后基本也没记住多少。】

　　【但这些并不妨事，因为只要你慢慢照着功法修习，就基本不会出问题，于是白小六在将功法交给你之后，你便开始在他的护法下尝试初次修行……】

　　【……】

　　及此，字停。

　　而一直在幕后窥屏的李成也是终于将心中的大石头放回了地面：

　　“终于得到功法了……”

　　折腾了这么久，算计了这么多，可算是把那白莲弟子给忽悠瘸了！

　　想到这里，李成不禁有种幕后大boss的爽感……

　　“不过话又说回来了，虽然功法已经被我从那白莲弟子手里扣了出来，但这功法名字怎么总让人感觉怪怪的？”

　　李成不禁有种奇怪的即视感：

　　《七杀献忠大仙观想飞元真君筑基法》……这又是“七杀”又是“献忠”的，怎么让人总有一种即视感？

　　而且还有这个观想对象……“飞元真君”？那不就是嘉靖那老道士吗！

　　虽然李成知道嘉靖老道士在这个世界线上真的得道飞升了，而且还被称为“道祖”，因此他被写进修仙功法里也是很正常。

　　但当看到真的有仙法需要观想他才能修行的时候，李成还是不免有种极强的古怪感……

　　良久以后，忍住以上所有怪异感的李成深吸一口气，随后开始挥笔在《永乐大典》上写道：

　　【可否将伪史人“李梁”所得到的功法和解析都给我复制一份？】

　　【……】

　　【永乐大典曰：彳亍！】

　　于是下一刻，空白的书页上开始浮现大段文字，而这正是白莲教的功法！

　　见此，李成一边感慨“伪史人”真好用，一边则开始专心致志地研究这篇刚刚得到的修仙功法……

　　……

　　许久以后，李成的脸色逐渐精彩起来，因为他有了几个重要发现：

　　首先，创出这本功法的那位“七杀大仙”，确实就是前世那位著名的明末农民起义领袖“大西王张献忠”！

　　只不过与前世的人生轨迹不同，这条线上的张献忠并没有走上反明起义的道路，而是有幸加入了当时的保皇势力白莲教，并凭着过人的天资和机缘一路扶摇直上。

　　最终他加冕白莲教教主，号为“七杀大仙”，主张杀尽天下不忠不孝不仁不义的狗贼，好让大明的统治永世稳固，堪称忠不可言！

　　这种人生轨迹的变易反差，实在让人不知该如何评述，只能说大西王确实是有点东西的……

　　而除此之外，李成的第二个发现是：

　　这本功法并不像前世网文里那种修仙功法一样需要“灵根”之类的准入门槛，而是极其亲民，理论上来说堪称没有门槛！

　　它唯一的要求就是，练功者必须绝对忠于大明，对大明皇帝连一丝反心都不能有……

　　在此基础上，它还包括绝对不能质疑朝廷的任何决策，也不能质疑大明的历史，皇上说什么就听什么，正史写什么就信什么。

　　修行者越是忠诚，修行效率就越高，以及对天地灵气的亲和力也越高！

　　相反，越质疑大明的历史和决策、越对皇上有反心，则修行效果就越差，本就稀薄的天地灵气也越是离修士远远的。

　　而且功力越深，功法对人的思想就越有反向影响，因而构成一个“思想越忠诚，修为越精深”、“修为越精深，思想越忠诚”的正向循环……

　　因此几乎可以这么说，这就是本“忠字诀”、“保皇功”、“奴才仙法”！

　　“不愧是亚空间的老堡版白莲教和大西王，这功法让我怎么练？！”

　　李成直接戴上了痛苦面具：

　　怪不得这个世界的白莲教是著名的保皇势力，这连功法里面都带奴化洗脑buff，也是没谁了！

　　但思来想去，李成也还是咬着牙接受了现实：

　　“没办法，现在就这么一本功法，不练这个也没的练了……”

　　“大不了练的慢些，等以后找到了别的正常功法，那转修也来得及……”

　　于是一番自我安慰之后，李成便也和“李梁”一样，开始照着这本自带洗脑buff的《七杀献忠大仙观想飞元真君筑基法》进行此生的第一次修行。

　　……

　　而与此同时，金陵城中则逐渐兴起了一场思想与文化领域的无形交锋……

　　一派市民禀承着从洋人教会那里学来的【大明伪史论】，开始兴致勃勃地谈论并质疑起了大明这将近五百年历史中的各种不合理之处。

　　这种打破旧有权威、拥抱新式思想的感觉，让人们不禁产生了一种“逆反”的刺激感：

　　原来，故老相传的正史并非是没有破绽的金科玉律，只是以前的大伙脑子不灵光，居然没有人公开质疑过这些不合理的东西。

　　而现在大伙拥抱了来自西洋的“文明之光”，自然就要去质疑可疑的一切，因此这堪称是一场思想领域的解放！

　　懂的人自然沉浸其中，不懂的人也本着“赶时髦”的心思而跟着起哄，声势越来越大，大有“全盘解构并否定大明一切历史”的趋势……

　　金陵百姓：谢邀，已撅醒！

　　而另一派市民则相对理智与保守，他们虽然听说了【伪史论】的事情，也因而对某些从未质疑过的历史有些其他见解，但对城中这场“全盘否定大明历史”的风潮，他们则更是抵触与厌恶。

　　只不过理智且有充足知识诸备的人始终占少数，即便他们讨厌这大行其道的【伪史论】，加之有“李梁”和白小六的多场小酒馆演讲来提升士气，在现行的伪史大势面前也溅不起什么水花。

　　因此，他们不约而同地把期待的目光投向金陵官府，希望官府能站出来伸张正义、正本清源，一铁拳把那些上蹿下跳的伪史疯子捶个稀碎！

　　只是不知为何，他们所期待的正义执行却迟迟没有到来……

　　……