要说这唐王李世民，确实是个拿钱就办事的主。平白得了十年阳寿，还阳后不敢怠慢，立即下旨招募天下高人，举办水陆大会。不过与原著不同的是，这次他特意下诏，要求佛道两家高人共同参与。

　　原来李世民经过地府一事，心里始终有个疙瘩。那洪江龙王明明与自己毫无干系，灵山却偏要借这个由头把他拘到地府走一遭，这分明是在算计他这位人间帝王。他虽然一直有意扶持佛教，以制衡道教一家独大，却绝不容许被人当棋子摆布。

　　让佛道同赴水陆大会，正是他对灵山的一个回应。更让灵山众菩萨皱眉的是，李世民竟任命魏征为大会主持。这位以直言敢谏闻名的人曹官，可是个标准的儒道大家，向来主张“敬鬼神而远之”。

　　灵山之上，观音菩萨轻叹：“让魏征主持法会，这位唐王的心思，倒是比预想的要深沉。”

　　果然，在李世民的授意下，本该是弘扬佛法的大会，硬生生变成了儒释道三家论道的盛会。长安城内，大慈恩寺前的广场上，数千名高僧、道长、儒生齐聚一堂，场面蔚为壮观。

　　魏征高坐主位，开门见山：“今日之会，既为超度亡灵，也为明辨大道。诸位但抒己见，不必拘束。”

　　起初，三家还各守门户，但渐渐地，在魏征、房玄龄等大儒的引导下，论道渐入佳境。道宣法师谈“因果轮回”，孙思邈论“养生之道”，王之远讲“天人合一”，竟是相得益彰。

　　最令人意外的是玄奘法师。这位本该一心弘扬佛法的高僧，在接触到儒家“修身齐家治国平天下”的理念和道家“道法自然”的思想后，竟对佛法有了全新的领悟。

　　一日论道间隙，玄奘独坐禅房，忽有所感：“佛法讲普度众生，然众生根基不同，岂可一概而论？儒家以礼法治世，道家以无为修身，皆是渡人之法。”

　　他想起这些时日与魏征论政，与孙思邈谈医，忽然明悟：“渡人不止于说法，更要因人施教。对向善者当以佛法化之，对作恶者......”

　　玄奘眼中精光一闪，周身竟隐隐泛起金光。他下意识地捏了个法诀，体内久未松动的修为瓶颈突然破碎，一股磅礴法力奔涌而出。

　　隔壁禅房的道宣法师猛然睁眼：“好强的佛力！这是......”

　　此时的玄奘，已然突破到了新的境界。他感受着体内澎湃的力量，对“普度众生”有了全新的理解：“众生皆可渡，但渡法不同。对执迷不悟者，或许......需要更直接的方式。”

　　不知不觉间，这位本该温文尔雅的高僧，身上竟隐隐现出龙象虚影，往“大威天龙”的路子上越走越远。

　　水陆大会持续了七七四十九天。虽然谁也没能说服谁，但三家在论道中相互印证，都获益匪浅。魏征、房玄龄等官员对治国理政有了新思路；佛道两家的高人也在交流中突破了诸多修行瓶颈。

　　大会落幕那天，李世民亲临现场，见三教和谐共处的场面，满意地捋须微笑。他这一招，既还了地府的人情，又敲打了灵山，更促进了三教融合，可谓一箭三雕。

　　唯有观音菩萨在云端观望，眉头微蹙：“这玄奘......似乎与预想的有些不同了。”

　　而此时的长安城外，一个白衣书生遥望大慈恩寺上空的祥云，嘴角含笑：“有意思。这三教论道，倒是让取经人多了一番造化。西行之路，看来不会太无聊了。”

　　他手中的玉扇轻摇，扇面上“太白”二字若隐若现。