两界山，顾名思义，乃东土大唐与西域诸国疆域分野之界岭，山势险峻，气象森然。此地虽名义上受辖于天庭，实则因地处三界权力边缘，成了个微妙的三不管地带。山中妖氛与神光混杂，秩序与混沌并存。更关键的是，此地深处，隐藏着一处通往魔界的脆弱通道，乃是三界防线上一处不显眼却至关重要的节点。

　　寅将军、熊山君、特处士这三个名号，在两界山周边的人类村镇与妖魔鬼怪中，也算得上是“声名显赫”。他们并非什么上古大妖、名门之后，而是土生土长于此地的“原住民”妖怪。寅将军乃一头得道猛虎，啸聚山林；熊山君是黑熊成精，力大无穷；特处士则是野牛修炼得法，性情看似憨直实则亦有狡黠。三妖修为皆在真仙境界徘徊，不算顶尖，但在这一亩三分地，已是足以称王称霸的存在。

　　更重要的是，他们是真吃人的。过往商旅、误入山林的樵夫猎户，乃至附近不敬“山神”的村落，时常遭其毒手，骸骨堆积如山，怨气萦绕不散。按说此等行径，早该引来天兵剿伐或高僧镇压，但他们却能逍遥至今，根源便在那位两界山山神身上。

　　这位山神，凭借其独特的地理位置，深谙左右逢源之道。对天庭，他按时缴纳供奉，报表做得滴水不漏，俨然是恪尽职守的一方守护神；对西天灵山，他则表现出若即若离的恭敬，偶尔还布施些香火，仿佛心有向佛之念；暗地里，与北俱芦洲乃至其他地域的妖族势力，也保持着藕断丝连的利益往来。真正的首鼠两端，阳奉阴违。

　　如此一个角色，手下自然需要些能办“脏活”、“湿活”的。寅将军三妖，修为足够镇住寻常麻烦，又是本地根底，熟悉情况，且恶名在外，用起来颇为“顺手”。于是，山神便半招安半利用地将他们纳为了麾下“胥吏”，明面上给予些许庇护，默许他们占据山头，收取过往“买路钱”（其中自然包括吃人），暗地里则指使他们去处理一些自己不便出面的“见不得光”的事情——比如清理某些不听话的小神、劫掠特定目标的商队、或是与某些不宜公开接触的势力进行“物资交换”。

　　长此以往，三妖虽仍是吃人的妖怪，却也带上了几分“神府胥吏”的做派，与寻常山野精怪自觉不同，对山神也多了几分依附与敬畏。而山神也愈发跋扈，自觉在这三界夹缝中游刃有余，手段通天。

　　然而，山神在悟尘和悟空心中，却曾有过一段截然不同的印象。数百年前，魔界通道曾有一次剧烈波动，无数低阶魔族试图涌出，正是悟尘与悟空兄弟二人，在此地驻守两界山，硬生生抵挡了魔族侵袭三百年！那时的山神，在兄弟二人眼中，虽有些官僚习气，但关键时刻靠得住，守护一方也算尽心尽力，是个“人品还可以”、可以托付后背的同袍。也正是这份源于并肩作战的、残存的信任，让悟尘在暗中保护玄奘时，对这片地界并未抱有最高级别的警惕，毕竟，这里的“地头蛇”是那个曾一起扛过魔族的“老相识”。

　　这一日，取经队伍行至两界山的消息，自然早被小妖报知山神。听闻那东土来的和尚乃是唐王御弟，奉旨西行，山神初时并未太过在意，毕竟“大唐使节”的名头还压不住他这地头蛇，他甚至想着是否要卖给曾经的“战友”悟空一个面子，对其师徒一行行个方便。然而，随后更详细的情报传来——那唐僧乃十世修行的好人，一点元阳未泄，吃他一块肉能长生不老！

　　“长生不老”四字，如同魔咒，瞬间击穿了山神的理智。数百年的安逸与权术腐蚀，早已磨灭了他当年那份守护之责，剩下的只有对权力和长生的贪婪。在他看来，这简直是天降的“肥肉”！他自负在此地盘踞千年，根基深厚，背后关系盘根错节，就算动了这取经人，天庭、灵山难道还真会为了一个和尚，与他这掌握着关键地界、曾有功于三界的神祇彻底翻脸？大唐的军队，更是不被他放在眼里。至于悟空的交情？在长生不老的诱惑面前，显得如此苍白无力。利益的贪婪彻底压倒了一切，他决定下手。

　　他召来寅将军、熊山君、特处士，隐去了“长生肉”的传闻，只道是有富得流油的唐王御弟路过，乃是一桩天大的“买卖”，命他们依计行事，截杀取经人，所得财物尽数归他们，他只要那和尚“有用”。三妖不疑有他，他们干惯了这等无本买卖，当即摩拳擦掌，点起妖兵，布下陷阱。