姚广孝瞥他一眼，讥讽道。

　　“大人怕是担心钱来路不正？”

　　“嘿嘿……”

　　陈安讪笑。

　　“既然担心，又为何先让送钱，后问来路？大人就不怕是脏钱？”

　　陈安摊手道。

　　“若是赃钱，就充公修书院，若是善款，就是大师积德。”

　　总之钱已经到了自己手里，想要回去不可能。

　　姚广孝叹气道。

　　“天下竟有此厚颜之人，大人家里知道吗？”

　　陈安也不恼，憨笑道。

　　“现在你知道本官脸皮厚了，还愿当幕僚吗？反悔可以，但钱不退。”

　　姚广孝似笑非笑。

　　“成大事者谁不脸皮厚？贫僧蹉跎半生，终遇明主，大人履约吧，贫僧即日起为幕僚。”

　　陈安怔愣片刻。

　　真是没想到啊，这和尚居然这么执着？

　　算了，随他去吧，反正自己身正不怕影子斜，是绝不会被他鼓动着造反的！

　　“大人知道江宁县弘觉寺吗？”

　　姚广孝喝了口茶，然后问道。

　　陈安点头，反问道。

　　“这钱是从弘觉寺来的？”

　　“正是。”

　　应天作为都城，修建诸多寺庙，弘觉寺就是其一。

　　寺依牛首山，临云台山，群山环抱，风水极佳。

　　虽为千年古刹，香火鼎盛，但应天古刹太多，开销庞大。

　　朱元璋虽然曾今当过和尚，对佛教却不偏纵，不仅收紧了度牒，提高了出家的门槛，又收回了寺庙的良田，还严禁他们放高利贷。

　　别看法门清净，实则寺庙多为大地主，元朝时甚至是最大高利贷主。

　　但朱元璋不惯着，百姓饿肚子，和尚却肥头大耳？

　　必须整治！

　　近年和尚日子难挨，弘觉寺虽底蕴深厚，也每况愈下。

　　听闻钱来自弘觉寺，陈安有些疑惑。

　　寺虽难，但几千贯还是有的，可姚广孝既非佛祖，又不是高僧，凭什么弄到钱？

　　靠脸？

　　可他并不帅。

　　姚广孝见陈安疑惑，合十开口。

　　“贫僧出策，为弘觉寺赚了一万三千贯，按与师兄的约定，五五分账，即为此款。”

　　陈安眼神骤变。

　　这哪是疯和尚啊？

　　分明是财神爷啊！

　　一个法子就能赚上万贯，若成了自己的幕僚，那自己岂不是等于有了金山？

　　他笑意更盛，连忙殷勤倒茶，拍马屁道。

　　“不知大师用了何妙策，可否透露一二？”

　　姚广孝早就知道了他的心思，淡淡说道。

　　“此法局限于寺庙，大人听了或会失望。”

　　“怎么会呢！赚钱之法本就相通，也许改良后就能用于江宁县呢！”

　　姚广孝见状，只得道。

　　“方法简单。”

　　“与大人相别之后，贫僧就到弘觉寺见了主持了心师兄，自陛下登基起，对沙门态度暧昧，未大兴佛教反加限制，寺虽千年，却逐渐呈没落之势，但底蕴仍在，每日香客不断。”

　　“于是，贫僧提议在偏殿设‘长生殿’，供香客供奉先祖牌位，称可受佛法加持、早登极乐……”

　　听到这里，陈安便明白了。

　　这法子虽然是骗术，却是一个愿打，一个愿挨。

　　供奉牌位？

　　哪有白供的道理？

　　香客想供奉，必先布施香油钱，多则千贯，少则十几贯。

　　应天不乏富人，生前不孝，死后却要面子。

　　二十天不到，上百香客供奉牌位，寺内分文未出，净赚万贯。

　　作为策划者，姚广孝分得六千贯，随即便来见了陈安。

　　陈安有些失望，这法子果然仅限于寺庙使用。

　　算了，既然已经白得了这笔钱，还是不要太贪心。

　　“本官言出必行，大师既已筹到钱，即日起便可留在县衙，担任幕僚。”

　　姚广孝却无喜色，叹道。

　　“此法虽好，可终归是骗人，贫僧圆寂后，恐难入极乐。”

　　“其实，我原本可以不费力气让了心师兄送钱的，可惜……”

　　听到这话，陈安挑了挑眉。

　　“大师话中有话，莫非弘觉寺的了心大师有什么把柄在您手中？”

　　见姚广孝不语，陈安又笑道。

　　“大师乃得道高僧，岂会做落井下石的勾当？”

　　“本官是俗人，从不信神佛，死后也进不了极乐世界，所以大师不妨将了心大师的把柄告知本官，由本官出面料理，若能拿到弘觉寺的资产，咱们对半分如何？”

　　“弘觉寺是千年古刹，家底殷实，若真有把柄，咱俩可就发财了。”

　　陈安循循善诱。

　　姚广孝对陈安的厚脸皮再度咋舌。

　　不愧是那人的血脉，翻脸无情的模样如出一辙。

　　姚广孝双手合十，念了声佛号。

　　“阿弥陀佛，贫僧正有此意。”

　　“啥？”

　　陈安愣住了。

　　他刚才不过是随口调侃，姚广孝虽腹黑，却是虔诚佛教徒。

　　历史上他助朱棣靖难成功后，拒绝荣华富贵，仍回鸡鸣寺出家。

　　这样的人岂会贪财？

　　说他贪财，连狗都不信。

　　见陈安满脸狐疑，姚广孝神色一肃，继续道。

　　“大人可知肉身佛？”

　　“肉身佛？”

　　陈安微怔，然后又道。

　　“曾听人说过，似是福建一带的佛教习俗，德高望重的僧侣圆寂后，不火化遗体，而是制成肉身佛供人瞻仰。”

　　姚广孝点头。

　　“大人所言不虚。”

　　“肉身佛又称全身舍利，是福建佛教的密法传承，虽非主流，却是瞻仰高僧的一种方式。”

　　“成为肉身佛的高僧，生前需德行高深，坐化后，遗体放入特制缸中，缸底铺石灰、木炭，加香料消毒，密封三年后开缸，若遗体腐烂，说明高僧未悟佛法，遗体焚化；若未腐，则重塑金身供奉。”

　　陈安听得津津有味。

　　他早知肉身佛本质类似木乃伊，与古埃及法老制作工艺如出一辙。

　　正如姚广孝所言，肉身佛并非佛教主流，仅在福建较盛行，其他地区寺庙虽也有，但不如福建普遍。

　　或许是因中原佛教已改良，摒弃了这类近乎残酷的仪式，但仍有个别寺庙以此吸引香客，短期香火鼎盛，却非长久之计。

　　说白了，香客对肉身佛多是猎奇心理，真心信奉者寥寥。

　　“贫僧自幼研习佛法，对肉身佛存疑，修佛重在修心，执着肉身乃下乘，真正的高僧坐化后多选择火化，以舍利子证道，肉身佛反而落了下乘。”

　　姚广孝又道。

　　姚广孝虽年轻，却是佛教界小有名气的大师，有自己的佛法见解，看不起肉身佛实属正常。

　　别说他，就连对佛法一窍不通的陈安也觉得这不过是寺庙吸引香客的噱头，并无稀奇。

　　只是……

　　话题不是在聊了心大师的把柄吗？

　　怎么转到肉身佛上了？