轰隆！

　　一声惊雷，在他们的脑海中炸响，震耳欲聋。

　　一句他们平日里烂熟于心、耳熟能详的经文，如闪电般划过识海，清晰地浮现出来：

　　“这俩货源相同名不同，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

　　这……这莫非是……

　　大道之音！

　　祖师，这是在指点他们，如何开启那扇通往无穷奥妙的众妙之门！

　　一时间，众人心潮澎湃，激动万分。

　　尤澜语气平静，继续缓缓说道，仿佛在阐述着天地间最朴素的真理：

　　“导致水三态互变的关键点，有两个。”

　　他竖起一根手指：

　　“其一，温度。”

　　“这一点，想必诸位道长都深有体会，日常生活中，随处可见。”

　　“数九寒天，寒风凛冽，不仅滴水成冰，就连呼出的热气，也会瞬间凝结成白雾。而大江大河，也会封冻，结上一层厚厚的冰。”

　　“可一旦春回大地，冰雪消融，万物复苏，坚冰又会慢慢融化，重新化为涓涓细流。”

　　“由此可见，想要让水变成冰，需要降低温度；而想要让冰重新变回水，就得提升热度。”

　　“同样的，将水烧开，它就会沸腾，化为水汽，飘散在空气中；而当水汽遇到寒冷的物体，又会凝结成细小的水珠，附着其上。”

　　“这说明，升高温度可以使水汽化，而降低温度又能使水汽液化，重新变回水。”

　　尤澜所说的，都是生活中最常见的现象，浅显易懂。

　　柳衡突然起身，高声问道：

　　“祖师！”

　　他神情激动，眼中闪烁着求知的光芒：

　　“既然升高温度可以使冰融化成水，也能使水汽化为‘清气’。”

　　“那么，请问祖师，冰可否直接转化为‘清气’，而无需经过水的形态呢？”

　　尤澜微微一笑，他等的就是这个问题：

　　“自然可以，只不过……”他故意停顿了一下，卖了个关子，“这需要极为特殊的条件。并非是像煮水一般，一点点加热；而是要在极短的时间内，将温度提升到一个极高的程度，瞬间爆发，才能让部分冰直接‘升华’，越过液态，直接转化为气态。”

　　“原来如此！”柳衡恍然大悟，连连点头。

　　其他道士也纷纷露出若有所思的表情。

　　有人低声自语：“从水到清气，需要的是‘热’……这与古籍中记载的，似乎有所不同啊……”

　　“嘘，小声点！祖师定有深意！”

　　“没错！或许，古籍中记载的只是表象，而祖师所说的，才是本质！”

　　尤澜看着他们，心中暗笑。他要的就是这种效果，让他们自己去思考，去争论，去发现问题。

　　他继续说道：

　　“第二个因素，便是‘气压’。”

　　“这个概念，比较抽象，”他斟酌了一下用词，“大家可以把它理解为，在一定的空间内，各种‘气’的多少，或者说，拥挤程度。”

　　“比如，我们现在所在的这间屋子。”

　　尤澜环视四周：

　　“如果我们将这间屋子看作一个密闭的容器，那么，屋子里的‘气压’，就可以理解为屋子里所有‘气’的总和。”

　　“包括灵气、清气、浊气等等，所有气体的总和。”

　　“如果我们比较不同的空间，比如，这间屋子和外面广阔的天地，那么，这两个空间的‘气压’，自然是不同的。为了方便比较，我们就需要一个统一的标准，来衡量这种‘气’的多少，这就是‘气压’。”

　　“一般来说，海拔越来越高时，‘气压’就越低。”

　　“这就是为什么，蔺道长在高原上会感觉呼吸困难，气力不济。”

　　“也是为什么，高原上的水难以烧开，米饭难以煮熟的原因。”

　　“因为‘气压’太低，导致水的沸点降低，即使烧开了，温度也不足以将米饭煮熟。”

　　“原来如此！”

　　“祖师一席话，胜读十年书啊！”

　　“没错！以前只知道‘气’，却不知道‘气压’，今日方知，原来这‘气’也有如此多的学问！”

　　道士们议论纷纷，兴奋不已。

　　屠阳问道却是眉头紧锁，陷入了沉思。

　　他隐约觉得，尤澜所说的“气压”，似乎与修仙有着某种联系。

　　仙界高高在上，那里的“气压”一定极低。

　　那么，仙人们是如何在“气压”极低的环境中生存的呢？

　　难道说，仙界有着某种特殊的“气”，能够适应低“气压”的环境？

　　又或者，仙人们拥有某种特殊的功法，能够改变自身的“气压”，使其与仙界的环境相适应？

　　他越想越觉得其中大有玄机，忍不住开口问道：

　　“祖师，仙界位于九天之上，那里的‘气压’，想必极低。凡人若是贸然上去，定然无法存活。那么，仙人们是如何在仙界生存的呢？难道说，仙界有某种特殊的‘气’，能够适应低‘气压’的环境？又或者，仙人们修炼了某种特殊的功法，能够改变自身的‘气压’？”

　　尤澜微微一笑，没有直接回答他的问题，而是反问道：

　　“你觉得呢？”

　　屠阳问道一愣，随即陷入了更深的思考。

　　其他道士也纷纷停止了讨论，将目光投向了屠阳问道，等待着他的答案。

　　一时间，屋内安静了下来，只剩下屋外隐隐传来的厮杀声。

　　……

　　这种对固有认知的冲击，以及对新理论的探索，迅速在青云真宗内部引发了激烈的讨论。

　　有人坚守传统，认为尤澜的理论与古籍记载不符，是异端邪说；

　　有人则奉尤澜为圭臬，认为他的理论才是真理，古籍记载的不过是片面之词。

　　双方争论不休，双方各执己见。

　　渐渐地，青云真宗内部形成了两大派系：“守正派”和“变通派”。

　　守正派固守传统，坚持以古籍为准；变通派则拥抱变化，积极探索尤澜提出的新理论。

　　双方的争论，不仅局限于理论层面，还逐渐延伸到了实践领域。

　　有人试图按照尤澜的理论，改进传统的炼丹术，炼制出更具“清气”的丹药；

　　有人则尝试用尤澜的理论来解释修仙的原理，试图找到一条更快捷、更有效的修仙之路。

　　甚至有人突发奇想，想要制造出一种能够改变“气压”的装置，从而实现“物理飞升”。

　　当然，这些尝试大多以失败告终，但却极大地推动了青云真宗内部对修仙理论的探索和研究。

　　而这一切，最终都汇聚成了一股强大的力量，推动着整个大衍王朝的科技发展，开启了一个全新的时代。

　　多年以后，当大衍研究院院长，孔河阳之玄孙，据传闻乃祖师私生子的孔明诚追忆往昔，仍会提及青云真宗内那场旷日持久的大论战，称其为“百家争鸣，万道归真”的时代，为后世大衍科技的繁荣奠定了基础。