第9章 安身 修行
“诸位道友,此去坊市路途遥远,你们又是出山不久,这乃赤水城一点心意,在坊市中也方便些。
就是城中没多少储备,还请诸位道友莫要嫌少!”
陆昭送别李胜一行人时,吴然匆忙赶来,奉上一箱银子,约莫六十两。
这银子和七叔公所赠还不一样,不仅成色更新,其上更是闪烁着肉眼可见的豪光!
这便是由众生祭拜,再由修士提炼融进银锭的香火银,这香火银既能辅助修士修行,也能当做货币来使用。
只是香火银取自众生祭拜,质量好坏与祭炼修士的手法有很大关系,是以大致分为上中下三品。
吴然所赠便是六十两下品香火银,对于练气初期也算一笔不小收入了。
李胜考虑到一路上所得的银两坊市中不一定能用,是要有些银子傍身,便没客气直接收下。
“多谢道友。”
即便是拿了吴然好处,李胜都没给他好脸色,谢过之后便对陆昭道:
“此去坊市我等探寻到道宫消息,再来看你,那时是去是留全凭你意。
不论如何,我等全都支持你!”
李胜如此说,一边重申陆昭随时可以重新加入到七人团队,一边也是警告吴然,我们还会回来,别搞什么幺蛾子。
并不是察觉到吴然不怀好意,而是单纯不信任吴然,警示陆昭并警告吴然。
陆昭一时间也是有些伤感,李胜他们一走,自己便又一次独处异乡,不过路是自己选的,死都要自己走下去!
“多谢诸位师兄厚爱!
小弟便在此地小心经营,只要小弟在此,此地便一直是诸位师兄的大后方!
大家随时都能来这里歇息。”
感受到大家的善意,陆昭也是真情实意,日后几人来自己的地盘,肯定乐意招待。
众人一番真情告别,倒是显得吴然颇为尴尬,走也不是,留也不是。
直到李胜六人乘上运输粮食的大船,吴然才算是松了口气,同陆昭一道回城。
“吴道友,我看这码头上都是运送粮食的大船,那道宫吃的下这般多的粮食?”
之前吴然就说过,碧云坊市就是因转运粮食才得以形成。
但今日见识到了赤水码头上的船队规模,还是令陆昭咂舌,不由有此一问。
“呵呵,何止这些!
这码头上的船虽多,但也只是一部分罢了,还有旁边的柳国,远处几个方国都在向坊市中运粮食。”
陆昭看着吴然,并没有发现其对于赤水码头上规模宏大的运粮船队有什么欣慰的,反而有些落寞。
许是李胜等人已经走了,吴然便详细讲起了粮食的真正用途:
“其实这么多粮食并不是直接给人吃的,这些粮食运送到坊市之后,会由那些作坊提炼出五谷之精。
再送去道宫,由大修行者炼成玄阳丹!
传言这一粒玄阳丹需一千石粮食才能炼得出来。”
听到这,陆昭有所明悟了!
‘怪不得赤水周围都是良田,产量高的吓人,周围村民却都是瘦骨嶙峋的模样。
果然不管哪里都是存在剥削的,能修仙的世界只会更加残酷啊!
这吴然以守护一方水土为荣耀,又因辖下百姓遭受剥削而落寞,不失为一个好人。
就是不知道他到底在图谋什么?为何会对自己有杀意呢?’
那日吴然对陆昭所露出的杀意,至今让陆昭百思不得其解,今日又展现出这样一面,让陆昭不由有些迷惑。
但不妨碍此时陆昭多从吴然口中套出一些修行界常识来。
“那香火银玄阳丹相比,两者价值孰高孰低?”
“多年下来,玄阳丹和香火银价值已经趋近平稳,一两香火银兑一颗玄阳丹!
不过相比于玄阳丹,香火银质量却是不太稳定,坊市交易多以玄阳丹为主。
而乡野之中,香火银获取渠道更多,散修之辈多以香火银为主要交易货币。”
其实除了吴然所说的原因外,能在坊市长期停留的修士,实力要更高,修行也是稳中求进。
而散落在乡野的修士,传承不全,道法缺漏,需要更强悍的神魂稳住修为。
根据需求,玄阳丹和香火银自然就会流通于适合的市场。
可惜码头距离城池不是很远,没法多聊一会。
平常可没什么机会这样畅聊,吴然肉身已经濒临崩溃,除了今天前来送行,这几日陆昭都没见过他的面。
关于陆昭所要做的事,包括熟悉赤水城周边势力,如何处理辖内的妖魔鬼怪,都是吴然的徒弟吴兴怀转告。
与吴然分别后,陆昭回到属于自己的一处院落,这还不是陆昭正式的居所。
吴然在陆昭答应镇守赤水时,就承诺会在靠着大山的白杨镇外修建一处道观,以供陆昭修行。
这院子也是送给陆昭,当做陆昭在赤水城中的落脚之处。
“春梅!
将谢客牌挂出去,我要闭关修行一段时间。
我闭关期间,所有来客全都不见,等我出关再说。”
交代完婢女挂出谢客牌,陆昭走进静室。
来到赤水城的第二天,陆昭就已经突破第四窍。
这次闭关当然不是为了增进修为,而是整理自身道法。
最为紧要的就是《上清灵宝大洞真经》,这乃是修行根本,此经不分层数,如一团清光,飘荡在陆昭识海。
入道之前便是尝试理解其中含义,能看得到其中经文,便是入道!
此外就是王杰所受轻身、护身、附矢三术。
还有吴然给出的最大酬劳,一门完整的法术!驭鬼术!
还有阴脉洞府中获得的神通隔垣洞见,完全是可以被陆昭当做金手指的大神通。
疑似天罡神通的隔垣洞见,也是陆昭最期待的。
不用陆昭刻意修炼,陆昭一双肉眼已经有了神通微弱的能力。
单论观察力,不论是对周围环境还是人物,都有质的提升。
现在陆昭就准备以隔垣洞见,来辅助自身修炼。
先易后难,先来解读轻身、护身、附矢三术,这三术严格来说不能算是法术,而且都已经学会了,应该没有问题。
驭鬼术便是吴然入道之法,在旁门中都是残缺不全的,完全没有管控阴气的法子,以至于有了吴然这般模样。
当然,吴然也只是给了陆昭驭鬼术,而没有旁门入道之法。
最后便看看,以神通之能,能否令陆昭解读《上清灵宝大洞真经》!

