首页 男生 历史军事 赤醴长歌:圣墟之外五千年

第273章 诗酒安边

  第273章·诗酒安边

  【开场诗·李白吟】

  烽烟初歇戍楼寒,诗酒为盟定塞垣。

  莫道边关多异俗,华夏文脉共长天。

  长安的秋雁掠过长空时,一封来自雁门关的急信送到了国子监。信是雁门关守将所写,字里行间满是焦灼:雁门关外的契丹部落与党项部落因牧场争执剑拔弩张,双方不仅聚集了兵力,还烧毁了边境的诗酒学堂,撕毁了互通的诗稿盟约,连往来的商队都被拦在关隘之外,若再不加调解,恐引发战乱,波及中原边境的诗酒脉络。

  周延儒捧着信赶到“诗酒永脉”碑前,此时李白正与西域来的诗客对吟,李清照在整理泉州带回的海外诗稿,杜康则在调试新酿的边关烈酒。“各位先生,雁门关出事了!”周延儒将信递过去,“契丹与党项原本靠着诗酒盟约和睦相处,可近来不知为何,双方突然反目,连守脉人都被卷了进去。”

  李白接过信,青莲剑的剑穗微微颤动:“边关安稳,文脉才能无虞。当年漠北平邪,我们便与各族立下诗酒之约,如今盟约被毁,定是有奸人挑拨。”李清照放下手中的诗稿,青铜酒樽中的永脉酒魂泛起沉凝的金光:“边境的诗酒学堂藏着各族互通的诗稿与酒曲,一旦开战,这些文脉印记定会被战火焚毁,必须尽快前去调解。”

  杜康将刚酿好的烈酒装入酒囊:“这‘镇边酒’用赤水酒魂与边关野枣酿成,性烈却能安神,带去既能作为调解的信物,也能在危急时引动酒魂护脉。”苏轼则取来一卷《边关诗盟录》,上面记录着当年各族首领共同签下的诗酒约定:“有这盟约在手,再凭诗酒之情,定能化解争端。”

  刘伶扛着酒葫芦,拍着胸脯道:“俺也去!当年在漠北喝遍了牧民的马奶酒,说不定还能认出几个老朋友,帮着说和说和!”众人议定,即刻挑选十名精通各族语言的新守脉人,带着镇边酒、诗盟录与永脉樽分樽,快马赶往雁门关。

  沿途的边境村落一片萧索,不少百姓背着诗稿往关内逃难,一个老牧民抱着半卷《胡汉和歌》哭诉:“契丹的人烧了我们的学堂,说我们私藏党项的诗稿;党项的人又抢了我们的酒坊,说我们帮契丹酿酒。这日子没法过了!”

  李清照取出永脉分樽,倒出一点酒魂洒在诗稿上,褪色的字迹渐渐清晰:“老丈莫怕,我们这就去雁门关,定让两族重归和睦。”苏轼则让新守脉人分发抄录的《边关诗盟录》,教百姓们吟诵“胡汉一家亲,诗酒共比邻”的歌谣,安稳人心。

  行至雁门关下,守将早已带着士兵等候。关楼上的旗帜猎猎作响,关外的草原上,契丹与党项的营帐遥遥相对,中间隔着烧焦的诗酒学堂残骸,散落的诗稿与酒坛碎片在秋风中打着旋儿。“昨日双方还小规模交过手,幸好我们拦着,没酿成大祸。”守将指着关外,“契丹首领耶律烈与党项首领拓跋雄都个性刚烈,谁也不肯先让步。”

  众人登上关楼,只见契丹营地前,耶律烈手持狼牙棒,正对着党项营地怒吼;党项营地前,拓跋雄举着马鞭,厉声回应,双方士兵都张弓搭箭,气氛剑拔弩张。“不能硬来。”陶渊明展开《桃花源记》,桃瓣化作轻烟飘向两族营地,暂时稳住了士兵的情绪,“先派人与双方联络,以诗酒为礼,邀他们前来关下会面。”

  李白让守将派熟悉两族习俗的斥候前去传话,自己则在关前的空地上摆起酒案,铺上《边关诗盟录》,将镇边酒倒入酒樽,又让新守脉人吟诵当年各族共作的《塞垣和歌》。诗声传到两族营地,耶律烈与拓跋雄的怒吼渐渐停歇,不多时,便各自带着几名亲信,骑马来到关下。

  “你们是谁?敢管我契丹与党项的事!”耶律烈勒住马缰,目光警惕地扫过众人。拓跋雄也冷声道:“若只是来劝和的,就不必多费口舌,牧场之事,没有商量的余地!”

  苏轼上前一步,将《边关诗盟录》递过去:“两位首领,当年你们在赤水流沙旁,以酒为誓,以诗为盟,约定‘牧场共享,诗酒互通’,今日为何要违背盟约?”耶律烈接过盟录,指尖抚过自己当年的签名,语气稍缓,却仍强硬:“不是我要违背,是党项人偷了我们的酿酒秘方,还在诗稿里骂我们契丹人不懂诗!”

  拓跋雄立刻反驳:“胡说!是你们抢了我们的牧场,还烧毁了我们的《党项歌钞》!”两人又争执起来,眼看就要动手,刘伶突然举起酒葫芦,将镇边酒泼向空中,酒液化作金光洒下:“吵什么!当年俺在漠北,和你们的族人一起喝酒吟诗,何等痛快!如今为了这点小事动刀动枪,对得起当年的酒,对得起当年的诗吗?”

  杜康趁机将酒樽递到两人面前:“这是用赤水酒魂酿的镇边酒,里面还加了契丹的野枣与党项的沙棘,两位不妨尝尝,看看这两族风味相融的酒,是不是比争斗更有滋味。”耶律烈与拓跋雄迟疑地接过酒樽,各自饮了一口,酒液入喉,烈中带甘,竟有当年盟约时的酒香味。

  李清照则取出一卷残破的《胡汉和歌》,正是从逃难百姓手中收集的:“你们看,这卷和歌里,有契丹的‘风吹草低见牛羊’,有党项的‘沙坡酿酒香满帐’,还有中原的‘明月照边关’,各族的心意都在诗里,为何要被流言挑拨?”

  此时,一名新守脉人从烧焦的学堂残骸中找出一个布包,里面是伪造的诗稿与秘方,上面的字迹虽模仿两族风格,却带着蒙元残部的八思巴文印记。“是蒙元余孽搞的鬼!”耶律烈看着伪造的诗稿,脸色大变,“他们想让我们两族内斗,好趁机侵占边关,破坏诗酒脉络!”

  拓跋雄也认出这是蒙元的伎俩,羞愧道:“都怪我一时冲动,没查清真相就动怒,差点酿成大错。”两人相视一眼,都露出了愧疚之色,当即放下兵器,握手言和。

  为了彻底化解矛盾,众人提议在关下重建诗酒学堂,命名为“安边堂”,由契丹、党项与中原的守脉人共同管理,学堂内不仅传授诗酒文化,还设立了牧场调解处,专门处理两族的牧场争端。耶律烈与拓跋雄欣然同意,各自下令撤兵,并让族人送来珍贵的诗稿与酒曲,作为学堂的第一批藏品。

  重建安边堂的日子里,各族百姓齐心协力,契丹人帮忙搭建校舍,党项人送来酿酒的器具,中原的守脉人则负责抄写诗稿、绘制诗意图。李白在学堂的匾额上题下“诗酒安边”四字,剑气凝着各族酒魂,匾额竟泛出三色金光;李清照则将永脉分樽放在学堂的供桌上,注入各族酒魂,让分樽成为两族和睦的象征。

  三日后,安边堂落成,各族百姓齐聚堂前,举行开堂大典。耶律烈捧着契丹的《草原诗钞》,拓跋雄抱着党项的《沙坡歌集》,与中原的《边关诗盟录》一同放在书架上;杜康则用各族的酒曲,酿出了“安边酒”,分给众人品尝;李白、苏轼与各族诗人共同创作了新的《塞垣和歌》,诗声回荡在边关草原上,引来群雁盘旋。

  大典过后,众人在边关停留了十日,帮助安边堂制定传习章程,教会各族守脉人如何用诗酒化解矛盾、传承文脉。耶律烈的儿子耶律小狼,天资聪颖,对中原诗词格外痴迷,李白便将青莲剑的副剑赠给他,嘱咐道:“剑是用来护脉的,不是用来争斗的,以后要好好守护安边堂,守护各族的诗酒缘分。”

  拓跋雄的女儿拓跋月,则跟着李清照学习整理诗稿,李清照将一本《诗稿修补要诀》送给她:“诗稿是文脉的印记,也是各族的情谊,要好好珍藏,让后人知道,胡汉本是一家。”

  离开雁门关时,各族百姓与守脉人送来不少礼物:契丹的狼牙酒壶、党项的沙棘酒曲、边关百姓的《安边谣》抄本。耶律烈与拓跋雄亲自送了三十里,握着李白的手道:“请放心,我们定会守好安边堂,守好诗酒盟约,不让蒙元余孽有机可乘,不让边关再起烽烟。”

  返回长安途中,众人绕道拜访了沿线的边关驿站,只见每个驿站都设立了“诗酒传接点”,往来的商队、士兵都能在这里抄写诗稿、品鉴佳酿,各族的文化在驿站里交融。一个中原商人笑着说:“以前过关卡要查验兵器,现在只要会背两句《塞垣和歌》,就能顺利通行,这诗酒,比兵戈管用多了!”

  回到长安时,“诗酒永脉”碑前已挤满了百姓,周延儒正拿着书信,向众人宣读边关的好消息。看到众人归来,百姓们纷纷欢呼,不少孩童捧着自己写的《安边诗》,递到李白等人手中。李白接过一首孩童的诗作:“边关有好酒,各族好朋友,共守明月夜,不用怕打仗。”忍不住放声大笑,将诗稿贴在了承新阁的墙壁上。

  当晚,众人在承新阁内设宴,将边关带回的安边酒与各族酒曲一同取出,与百姓们共饮。杜康说:“安边堂的建立,让诗酒成了边关的‘定海神针’,这比任何兵戈都能守护安稳。”苏轼点头道:“文脉安,则边关安;边关安,则天下安。这诗酒安边,才是真正的长治久安之策。”

  月光洒在“诗酒永脉”碑上,碑身的金光与承新阁的灯火交相辉映,各族的诗稿与酒曲在阁内静静陈列,诉说着边关诗酒安邦的佳话。李白举起酒樽,对着明月朗吟,诗声穿透夜色,仿佛能传到遥远的雁门关,传到契丹与党项的营帐,传到每一个守护文脉的角落。

  【收尾词·苏轼吟】

  边关风静酒旗扬,诗盟重订岁华长。

  各族同心护文脉,安边自有好风光。

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