枞阳浮山魂，吾辈赤子心——一名00后对枞阳文脉的追思与践行

　　枞阳历史文化博大精深源远流长浩如烟海包罗万象意蕴万千，“长江万里此咽喉，吴楚分疆第一州”，每当这句诗在心头激荡，故乡枞阳那座“山气浮浮、水气浮浮、文气浮浮、人气浮浮”的浮山，便如立体画卷般铺展。它是亿年古火山雕琢的“天然地质公园”，是藏着483块摩崖石刻的“中国第一文山”，更是我这个00后文学艺术爱好者心中，承载儒释道交融智慧、桐城派不朽风骨的文化图腾。作为土生土长的枞阳人，我愿以青春为舟、热爱为桨，在传承故乡文脉的长河里破浪前行，以“念思树人”的初心，续写浮山的千年荣光。

　　浮山锦绣风光，中国第一文山。历史渊源悠久。文化底蕴深厚，人文历史探究。高山巍峨峻拔，流水清澈高远。独登高山之巅，俯视天地万物。锦绣江山如画，大好河山似梦。诗情画意美好，连绵不断情意。怀念古圣先贤，历史文化名人。枞阳人杰地灵，浮山才人辈出。枞阳文化底蕴，枞阳人文荟萃。枞阳历史悠久，枞阳文化根基。

　　浮山的魂，藏在摩崖石刻的“石上史诗”里。《陋室铭》言“山不在高，有仙则名”，这里的“仙”，正是刻在岩壁上的诗魂与哲思。这些石刻“皖中一绝”，字数少则两字、多则千文，从唐代延续至民国，近百位名人墨宝在此凝固成“活的书法史”——明代“指月石”（僧人清隐题、吴德常刻）便是精致注脚，而孟郊在滴珠岩题下“飞瀑潺潺峰顶来，珠玑错落下瑶台”，为浮山注入最早的诗意；王安石于滴水洞写“朱门欲问幽人价，翡翠鲛绡不值钱”，以清高叩击岩壁；雷鲤在浩笑廊题《浮山纪游》“我欲煮烟霞，呼童拾瑶草”，浪漫勾勒空灵之美；方以智与戴移孝合题“借来庄子斧，削去古今尘”，藏着心怀天下的抱负。

　　石刻背后的典故，更让文脉有了温度。会圣岩“因棋说法”记载着宋代法远禅师与欧阳修对弈论禅的佳话，禅意与文心在此交融；陆游父亲陆元钧为“皇甫岩”更名“陆子岩”，让名人与名山绑定；远禄禅师著《九带》留下“九带遗踪”，成了佛教文化印记；撑腰石“吴观我先生指天处”暗藏三教合一智慧，启发方以智“三一说”，更影响后世精神内核。这些石刻不是冰冷的石头，是先辈穿越千年的“对话信笺”，我常带纸笔登妙高峰，想读懂其中故事，把墨香说给更多人听。

　　浮山的厚重，亦在“火与水”的奇观与“三教共生”的智慧里。一亿两千多年前，这里是安徽唯一活火山，五度喷发后化作“山浮水面，水浮山”的盛景：火山碎屑流造奇峰怪石，剥蚀崩塌成叠嶂异洞，100多个岩洞各有特色——滴水洞“天河坠玉”的珠帘飞瀑、总岩“108窍”的奇妙回响，清凉台天池雨后“云影”胜景，皆为自然馈赠，方生“史石浮水因火炽”的诗句，恰是对这座“地质公园”的注解。人文层面，浮山是儒释道交融的家园：儒家有方以智探真理、方大镇传理学，桐城派大家以气节立身；佛家有智顗建寺、远禄论禅，禅意融草木；道家有左慈炼丹、张同之归隐，修道遗迹尚存。“以儒济世、以道修身、以佛治心”，成了我做人的准则。

　　作为热爱文史哲、琴棋书画的00后，我常自谦“才疏学浅”，却始终以“活到老、学到老、写到老”自勉。我会抽空去浮山，在滴水洞读王安石诗、在会圣岩品禅理；我会查找用心品读细细品味南大出版社出版的《浮山摩崖石刻》书籍，认真阅读领会安徽省枞阳县地理志类著作《浮山志》书籍。查找枞阳县地方志编纂委员会编纂的地方志《枞阳县志》电子档文件审读，记方学渐、方中通、方维仪的成就；会把火山奇观、石刻典故写成短文发在社交平台，哪怕少人问津，也是为家乡添砖加瓦。我还以浮山山水为灵感作画，为乡贤诗篇谱曲，整理“必看石刻”“四季攻略”，盼更多人读懂这座“文山”——就像百年前房秩五创办浮山中学“树人”，我也愿以微行动续文脉。

　　“愿枞阳繁荣昌盛，愿浮山人才辈出，愿百姓安居乐业，愿贡献家乡枞阳”，这是我对故乡的祝福；“为中华之崛起读书，为民族之兴旺而学习。为枞阳之文宗而振兴，为浮山之文章而钻研”，这是我的承诺。或许成不了“万代之宗师”，但我会以“千古之风流”为目标，做纯粹坦荡的人，让浮山文脉在新时代闪耀，这份初心，永不会变。

　　天下兴亡匹夫有责，勿忘国耻振兴中华。前事不忘后事之师，前无古人后无来者。百家之长补己之短，万家之学取长补短。

　　浮山有许多民族之无价瑰宝，是全人类的精神财富食粮传统文化，我愿学习各位前辈先辈才子才女的人格真谛眼界气度胸襟格局，忧国忧民一身浩然正气，爱国爱民一种人格真谛。救国救民一心家国情怀，念国念民一种人文关怀。从小事做起，从一点一滴做起，从现在做起。