七绝·咏留园冠云峰

　　冠盖江南一石峰，

　　嶙峋瘦骨绿丛中，

　　观音旧号传佳话，

　　清影临池映碧穹。

　　2025.6

　　冠云峰位于苏州留园东部，是江南园林中著名的太湖石峰，相传为宋代花石纲遗物。其高6.5米，以“瘦、漏、透、皱”的形态著称，清秀挺拔，被誉为江南第一名石。与冠云峰相邻的还有两座小峰，即瑞云峰、岫云峰。“冠云”之名取自丽道元《水经注》中“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞翼岭”之句。周边建有冠云楼、亭、台等建筑，形成以水石为中心的庭院景观，与岫云峰、瑞云峰并称“留园三峰”。初见于明代徐泰时修建的东园，原名观音峰，后因园林变迁一度位于寒碧山庄围墙外。

　　从人们对冠云峰的欣赏中，我们可以看到中华民族对山石之美的推崇。

　　山石在中国古典园林中有两大方面的审美作用，一是作为纯自然形态的山石来欣赏，一是作为园林景观雕塑来欣赏。

　　作为纯自然形态来欣赏的山石大至堆土并砌石而成的网和园万寿山，小至叠石而成的个园四季假山，无论其大小都是模拟自然山岳并加以提炼而成的。大型的堆砌石假山往往有邮壁、谷润、蹬道、峰峦、洞壑、瀑布、潭池等组合，面对它们，人们恍若置身于自然山川之中。

　　置石是园林叠石造景方式之一，又名“点石”，是指用少量的山石零星布置，点缀成景，通常是可观而不可游，以欣赏山石个体姿态或组合状貌为主，并不要求具备完整的山形。置石通常布置在庭院、路边、墙角、土山、池畔等处，或作为主景观赏；或作视线引导，空间联系，或破布局的单调呆板，使之活泼生动；并可结合护坡、挡土等功能。

　　置石有特置、对置、散置、群置等布局方式。

　　冠云峰就属于特置石，也称孤置石，又叫“单点”，即用一块山石成景，南方多称立峰、峰石，大多选用单块体量大、姿态奇特多变的山石，也有将几块山石拼成峰石的。

　　特置是山石的特写处理，讲究山石本身的美。

　　自宋代以来，人们所推崇的四大名石--太湖石、灵璧石(磬石)、黄石(黄蜡石)、英石(英德石)，其形状、纹理、色泽各臻其妙，具有瘦、漏、透、皱、清、拙、奇、丑等多方面的审美价值，所以多作为孤置石来欣赏。

　　这种孤置石虽然也有对自然山岳的象征，但更多的审美价值在于它在中国古典园林中替代了雕塑的作用。可以称之为中国古典园林中的抽象雕塑。也许是使用象形文字的缘故，我们中国人的形象思维能力很强，很早就从奇形怪状的石头上发现了一个美的天地，赋予了石头非同一般的美学价值。中国人自古有很深厚的石情结:女娲补天用石，孙悟空入世因石，贾宝玉幻化于石，米芾拜石呼朋唤友，等等，不一一细说。在古人看来，石是对自然山川的高度概括提炼，石是大自然的雕塑，是自然之精华。石既是稳定凝固的，又可以是灵动变幻的。

　　自东汉时起，一些士大夫就开始在私人园林中布置奇峰怪石为观赏对象，其中尤以特置石为贵、为美。不同于园林中一般的堆山叠石，特置石往往是经过精心挑选的，造型奇特、可以触发人们的想象力的峰石，可以单独成景，一般具有“瘦、透、皱、漏、清、丑、顽、拙”等特点。之后，历朝历代，爱石者无数。唐朝时，先后做过宰相的牛僧孺和李德裕都以其宅园中置石奇巧而著称，李德裕“平泉山庄”中的置石不仅多，而且还都冠以美名。大诗人白居易以太湖石置履道坊中，一拳代山，一勺代水。他认为峰石是自然的凝缩，可以使人坐游山川，“百仞一拳，坐而得之。”北宋米芾正冠理容拜石，并呼之为兄为丈，其传世书法《研山铭》就是为一块灵璧奇石而写就的。南宋诗人陆游也作诗咏之:“花如解语还多事，石不能言最可人。”明代的米万钟甚至为运青芝岫(现存于颐和园)和青云片峰(现存于中山公园)两石而倾家荡产。正由于文人们的欣赏与推崇，使置石的审美情趣为世人所重，遂蓬勃发展起来。

　　而我国幅员辽阔，盛产各种石材。这些石材形貌多样，异趣天然。仅《园冶》中所记载的就有十六种之多。于是，园林广榭中，颇多可观赏的置石。

　　唐人牛僧孺曾赞美道：“有盘拗秀出，如灵邱鲜云者，有缜润削成，如圭瓒者；有廉棱锐觊，如剑戟者”。又说：“如虬如风，若蜷若动，将翔将蛹；如鬼如兽若行若骤，将擢将斗。”

　　其他石材(如昆山石、龙潭石、灵璧石等)更是千奇百怪，各具特色，为人们的观赏留下了无限的想象空间。

　　比如留园的冠云峰，乍看犹如一位窈窕淑女在临水理容梳妆，再看又如一位骚客在搜索枯肠觅佳句。面对这自然的鬼斧神工，现代的抽象雕塑恐怕只能望其项背而已。

　　林妖