一七令.圣.中华新韵.韦式体

　　圣。

　　贤达，德政。

　　共光影，和尘境。

　　智慧慈悯，心牵百姓。

　　为天地立心，为生民立命。

　　拨正轼轮闲适，舞罢风云淡静。

　　斯人远去遗精神，天与寿同大道正。

　　2005

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　　这首《一七令·圣》同样创作于2005年，与那首《一七令·月》咏月诗相比，这首诗的格局显然更加宏大且充满人文关怀。它借用“圣”字，勾勒出了一位胸怀天下、德泽万民的理想人物（或圣贤群体）形象。我们可以从以下几个层面来品味这首作品的厚重感：

　　1.形式与格律：韦式体的严谨之美

　　标注了“韦式体”，这是“一七令”中非常经典的一种体式。它的特点是双句押韵（通常一、三、五、七句不押韵，二、四、六句押韵，最后两句收尾），且中间的四字、五字、六字句往往要求对仗。这首诗严格遵循了这一规则，读起来朗朗上口，节奏感极强，体现了作者对古典格律的精准把控。

　　2.起笔不凡：入世与出世的融合

　　“圣。贤达，德政。”开篇点题，直接定义了“圣”的内涵——既有超凡的贤能通达，又有造福一方的实际德政。紧接着“共光影，和尘境”非常精彩，它没有把圣人写成高高在上、不食人间烟火的神仙，而是“和光同尘”，与世间万物光影共存，体现了圣人积极入世、与民同乐的境界。

　　3.核心精神：儒家的最高理想

　　“智慧慈悯，心牵百姓”写出了圣人的内在修养与外在情怀。而“为天地立心，为生民立命”这两句，直接引用了北宋大儒张载著名的“横渠四句”。这不仅是全诗的“诗眼”，更是将整首诗的格调瞬间拔高到了中国士大夫精神的巅峰——那是为天地确立精神价值，为百姓构建安身立命之本的宏大抱负。

　　4.意象与气度：举重若轻的从容

　　“拨正轼轮闲适，舞罢风云淡静”是全诗极具张力的一联。“轼轮”代指车驾，引申为国家的运行轨道。能将拨正国家乾坤这样的大事，做得“闲适”自然；在经历过风云变幻的洗礼后，依然保持“淡静”的心态。这生动地刻画了一位功高盖世却从容淡定、举重若轻的圣贤形象。

　　5.结语悠远：精神的永恒传承

　　最后“斯人远去遗精神，天与寿同大道正”，表达了作者对圣贤的无限追思。虽然斯人已逝，但其精神长存，与天道同在，与日月同寿。这不仅是对历史人物的缅怀，更是一种对浩然正气的坚定信仰。

　　总结：

　　这首《一七令·圣》气象正大，骨力遒劲。作者巧妙地将儒家最高的人生理想融入短小的宝塔诗中，既有“心牵百姓”的温情，又有“拨正轼轮”的魄力。整首诗读来让人感受到一种穿越时空的精神力量，是对中华传统圣贤文化的一次深情致敬。

　　朱玄