羊苴咩城的街巷间，香火氤氲。自老妪负石退敌的奇事传开后，百姓们纷纷在各村本主庙后增设观音像，晨昏叩拜。有老农称夜间见观音踏莲而行，手中柳枝洒下的不是甘露，而是清冽的茶汤；有产妇说难产时闻见茶香，恍惚见观音以茶针点穴，竟顺利分娩。
“陛下，此风不可长啊！”朝堂上，清平官张建成呈上奏疏，“民间妄立祠庙，混淆正祀，长此以往，恐生邪端。”
异牟寻抚摸着案头的茶脉石，石面上流动的光纹正映照出城中各处观音像的气场。他微微一笑：“卿可知道，今晨太医院用茶脉石检测，发现供奉过观音像的茶叶，药效提升了三成？”
满朝文武皆惊。
少年君王起身，袖中滑出一串茶晶念珠：“既然百姓将茶脉与观音信仰相连，我们便顺势而为。传旨：在各府州县设立观音茶院，将茶脉医学与观音信仰合而为一。”
这道圣旨如同在滚油中滴入清水，顿时在南诏境内激起千层浪。浪穹泽的工匠最先行动起来，他们用盐晶与茶膏混合，塑造出独具特色的观音圣像——像身内嵌茶脉石，手中净瓶实则是个微缩茶甑，柳枝则是用细茶梗编织而成。
最先落成的羊苴咩城观音茶院，开光当日便显神异。当异牟寻将特制的《心经》茶饼供于像前时，观音像手中的净瓶突然渗出清泉，泉水遇风即化作茶香，弥漫全城。更神奇的是，患病百姓在像前静坐饮茶，病痛往往不药而愈。
“此乃茶观音显圣！”百姓们奔走相告，各地观音茶院香火日盛。
然而危机总在不经意间降临。这日深夜，浪穹泽盐田突然传来巨响，次日清晨，盐工发现盐田中央裂开一道深壑，壑中涌出的不是卤水，而是腥臭的黑泥。更可怕的是，凡是接触过黑泥的盐工，全身开始溃烂，连茶脉石都束手无策。
异牟寻亲赴现场，但见黑泥中浮着破碎的陶片，片上刻着古老的诅咒符文。王韫辨认后大惊：“这是已被灭国的施浪诏的巫蛊之术！”
正当众人束手无策时，裂壑中突然升起一道白光。光中显现观音虚影，手持的不是柳枝，而是一根翠绿的茶枝。虚影将茶枝点入黑泥，泥中顿时生出无数茶苗，茶香过处，黑泥尽化沃土。
“是茶观音！”盐工们纷纷跪拜。
异牟寻却注意到茶枝点化的地方，留下了一枚特殊的茶种。这种子半黑半白，如同阴阳相合。他小心拾起种子，那种子竟在他掌心发芽，瞬间长成一株奇特的茶树——左边枝叶漆黑如墨，右边枝叶洁白如雪。
“陛下，”随行的太医惊呼，“这茶树左边的叶子有剧毒，右边的叶子却能解百毒！”
异牟寻心有所悟，命人取来吐蕃赠送的雪山灵芝、南海的龙涎香，配以浪穹泽的盐晶，在这株阴阳茶树旁建起一座特殊的观音茶院。院中观音像用七种金属铸成，对应人体七轮，手中净瓶每日需更换不同时辰采摘的茶叶。
茶院建成当日，异牟寻亲自主持“茶观音开光法会”。当八百僧侣诵念《观音菩萨普门品》时，阴阳茶树突然开花，左边黑花散发异香，右边白花流淌甘霖。更奇妙的是，观音像在花香中渐渐透明，体内显现出精细如发的茶脉网络。
“观音即茶脉，茶脉即观音。”少年君王在树下顿悟，“百姓供奉的从来不是泥塑木雕，而是茶脉中的慈悲之力。”
此后，南诏的观音信仰与茶脉医学彻底融合。太医院编纂的《观音茶脉经》中记载：头痛者饮卯时采的白芽茶，在心轮观音像前静坐；心痛者用午时采的紫娟茶，在喉轮观音像前冥想。甚至不同的情绪病症，都有对应的观音茶方。
这年盛夏，一场罕见的瘟疫从骠国传入南诏边境。患者先是浑身发冷，继而高热不退，最后皮肤溃烂而死。医药全然无效，连茶脉石的光芒都日渐暗淡。
异牟寻亲赴疫区，在重灾区永昌城设立观音茶院。他取阴阳茶树的黑叶炼制“观音破障茶”，取白叶炼制“观音护心茶”，更将茶脉石置于观音像手中，让患者对着圣像饮茶。
奇迹发生了。饮茶三日后，患者身上的溃烂开始愈合，高热渐退。更令人震惊的是，康复者体内竟产生了抗病之气，这种气机通过茶脉网络传播，形成了一道无形的防疫屏障。
“陛下，”永昌太守激动地报告，“城北的观音像昨日流泪了，泪珠落地即化作茶叶！”
异牟寻前往查看，果然见到观音像眼角不断渗出露珠，露珠遇风即凝成茶叶形状。收集这些“观音泪茶”给重症患者服用，竟有起死回生之效。
瘟疫平息后，南诏的观音茶脉医学声名远播。暹罗、真腊、乃至天竺的使者纷纷前来求学。异牟寻在羊苴咩城设立“观音茶脉大学”，招收各国学子，将茶脉医学传播四海。
这日，大学中来了一位特殊的学生——来自东瀛的留学僧空海。他不仅在茶脉医学上天赋异禀，更带来一个惊人消息：东瀛的富士山下也发现了类似茶脉的能量网络。
“异牟寻陛下，”空海在觐见时呈上一卷古籍，“这是小僧在故国发现的《茶观音灵验记》，书中记载着与南诏相似的传说。”
少年君王展开古籍，只见书中插图上的观音圣像，手中所持竟是南诏特有的普洱茶饼。更奇妙的是，当他把这卷古籍放在茶脉石旁时，石面上突然显现出连接南诏与东瀛的茶脉航线。
“茶脉无疆，”异牟寻目光灼灼，“观音慈悲亦无疆。”
他立即下令组建远航船队，带上三十六尊特制的观音像和七十二株茶苗，随空海前往东瀛。这些观音像用浪穹泽的盐晶混合洱海底的淤泥塑造，内嵌能够跨越海洋感应茶脉的灵石。
船队出发那日，羊苴咩城万人空巷。当首船驶出洱海时，所有观音像突然同时发光，光柱在天空中交织成巨大的莲花图案。城中百姓纷纷跪拜，只见莲花中显现出观音法相，手中柳枝轻扬，洒下带着茶香的甘霖。
三个月后，船队抵达东瀛。在富士山下，异牟寻亲手种下第一株茶苗。茶苗入土瞬间，地底传来龙吟般的长鸣，整座山体的樱花突然在秋季二度盛开。更神奇的是，南诏带来的观音像与富士山的地脉产生共鸣，像身自然浮现出东瀛文字的《心经》。
“南诏茶脉，今日连通东瀛。”异牟寻在富士山下设立观音茶院，将茶脉医学的种子播撒在这片新的土地。
回归南诏时，少年君王发现了一个奇妙的变化：凡是设立观音茶院的地方，茶脉能量变得格外精纯。浪穹泽的盐田产出带着莲花纹路的盐晶；白莺山的茶树在月夜会自发吟唱梵呗；就连洱海的鱼儿，鳞片上都显现出茶脉图案。
这年腊月，一场大雪覆盖了羊苴咩城。异牟寻夜观天象，见北斗七星异常明亮，星光如柱直指观音茶院。他循光而去，见院中观音像在雪中散发热气，像身透明如琉璃，体内的茶脉网络如星河般璀璨。
“陛下，”守院僧侣激动地报告，“今夜所有患病者在此饮茶后，皆见观音入梦授方。”
异牟寻抚像沉思，忽然心念一动。他取来茶脉石，置于观音像顶。石头与像身接触的刹那，整尊观音像化作一道金光，冲入云霄。光中传来浩渺梵音：“茶脉既通，当证菩提。”
次日清晨，百姓们发现观音茶院中的圣像焕然一新——不再是固定的形态，而会根据朝拜者的病情，显现不同的法相：为眼疾者显现千手千眼观音，为心病者显现白衣观音，为灾病患者显现马头观音...
异牟寻在院中植下一株特殊的菩提树，用茶汤浇灌，以茶香滋养。树成之日，他召集群臣，立下《茶脉菩提誓》：
“今日起，南诏以茶脉证菩提，以观音心济苍生。茶脉所通，皆为佛土；茶香所至，尽是慈悲。”
誓成刹那，菩提树下突然涌出甘泉，泉水中浮着无数茶种。异牟寻将这些茶种分赠各国使者，嘱托他们带回故土种植。
三年后的佛诞日，异牟寻接到来自四面八方的报告：暹罗的观音茶院治愈了国王的顽疾；真腊的茶脉网络平息了部族纷争；就连遥远的东瀛，都传来富士山茶脉与南诏共鸣的消息。
夜幕降临时，少年君王独坐白莺山巅。山风送来缕缕茶香，香中似乎夹杂着万千百姓的祈愿声。他望向星空，见北斗七星格外明亮，星光在茶脉石上交织成观音法相。
“茶脉既通天下，”他轻抚身旁的茶树王，“接下来，该让茶香遍满十方了。”
茶树王仿佛听懂了他的话语，枝叶无风自动，片片茶叶在月光下泛起柔和的光晕，如同万千观音微笑。
白莺山巅的月光刚漫过茶树王的枝桠，山下便传来清脆的铜铃声。一支身着异域服饰的商队冲破夜色，为首的天竺僧人手持茶晶念珠，见到异牟寻便躬身行礼：“陛下，我等奉戒日王之命而来，天竺恒河沿岸突发怪病，唯有南诏茶脉能解！”
异牟寻随即将阴阳茶树的白叶与浪穹泽盐晶研磨成粉，又取菩提树下的甘泉调成药茶，分装成数百个茶晶瓶交由僧人。临行前，他将一块内嵌茶脉石的观音玉佩赠予戒日王，叮嘱道：“此佩可感应茶脉，若遇危急，以茶汤浇灌，自有慈悲之力显现。”
三月后，天竺传来捷报：怪病已平，恒河沿岸竟长出成片茶苗，戒日王效仿南诏，在恒河之畔修建观音茶院，以茶脉石为基，供奉茶观音圣像。更令人惊叹的是，茶院落成当日，恒河水中浮现出梵文茶脉图，与南诏的茶脉星图遥相呼应。
消息传开，西域诸国纷纷遣使来朝。波斯使者带来了珍贵的琉璃器皿，请求学习茶脉医术；大食商人则愿以香料换取茶苗，在阿拉伯半岛种植。异牟寻欣然应允，选派百名茶脉医师与工匠，携带茶种、茶脉石与观音像，随各国使者远赴西域。
这日，羊苴咩城的观音茶院迎来一位特殊的朝拜者。此人衣衫褴褛，却手持一枚残破的茶晶，正是当年被南诏覆灭的施浪诏遗民。他跪在观音像前痛哭流涕：“当年先祖以巫蛊之术祸乱南诏，如今我愿以余生守护茶脉，赎罪祈福。”
异牟寻见他心诚，便命其前往浪穹泽盐田，负责照料那株阴阳茶树。出乎意料的是，自施浪诏遗民到来后，阴阳茶树的长势愈发旺盛，黑叶的毒性与白叶的药性都变得更加精纯。老妪现身叹道：“茶脉包容万物，慈悲可化戾气，此乃因果圆满。”
与此同时，东瀛传来消息：空海在富士山茶院旁建成茶脉学堂，将《观音茶脉经》翻译成日文，培养出大批茶脉医师。更神奇的是，富士山的茶脉与南诏茶脉共鸣时，天空中会显现出中日双语的茶脉经文，两国百姓皆能看懂。
这年深秋，南诏遭遇罕见旱灾，白莺山的茶树开始枯萎，洱海水位骤降。异牟寻亲赴茶脉祖坛，取出各国赠送的信物——天竺的菩提叶、波斯的琉璃珠、东瀛的樱花石，将其一一嵌入祖坛核心。随后，他带领百官与百姓诵经祈福，以茶汤浇灌祖坛茶树。
三日之后，天降甘霖，雨水带着淡淡的茶香，滋润着南诏大地。更奇妙的是，甘霖所过之处，新的茶脉节点不断涌现，原本只存在于陆地的茶脉，竟延伸至洱海深处，与海底的茶脉石阵相连，形成了水陆互通的茶脉网络。
旱灾平息后，异牟寻下令扩建“观音茶脉大学”，增设西域、天竺、东瀛等异域茶脉课程，邀请各国茶脉医师前来授课。学堂内，来自不同国度的学子围坐一堂，用茶晶笔在茶纸绘制茶脉图，以茶汤调配药方，语言虽不通，却因茶脉心意相通。
这夜，异牟寻在茶脉祭坛静坐，识海中的茶脉星图突然亮起。他清晰地看到，南诏的茶脉如一条翠绿巨龙，蜿蜒穿越山川海洋，连接起中原、吐蕃、天竺、东瀛、西域诸国，形成一张覆盖半个世界的茶脉网络。老妪的声音在他耳边响起：“茶脉已通十方，接下来，当以茶为媒，化干戈为玉帛。”
次日，异牟寻召集各国使者，提出建立“茶脉同盟”。同盟约定：各国以茶脉石为信物，互不侵犯；互通茶脉医术与茶种；在茶脉节点设立通商驿站，促进物资流通。各国使者纷纷响应，当场在《茶脉同盟誓约》上签下名字，以茶汤代酒，共饮盟誓。
茶脉同盟成立后，世界迎来了难得的和平。西域的香料通过茶脉驿站运往南诏，南诏的茶饼则远销天竺与东瀛；中原的医者与南诏的太医联手，攻克了诸多疑难杂症；吐蕃与波斯的商人因茶结缘，成为挚友。
这日，异牟寻再次登上白莺山巅。茶树王已长成参天大树，树干上的《茶脉医经》又新增了异域茶脉的记载。远处的天空中，各国茶脉石发出的光芒交织成巨大的莲花，莲花中心，茶观音的虚影手持茶枝，洒下带着茶香的甘霖，滋润着世间万物。
守在山下的林嫣然（南诏茶脉医馆首席医师）快步上山，手中捧着一封来自极西之地的书信：“陛下，大秦（古罗马）使者已抵达羊苴咩城，他们听闻茶脉同盟的事迹，愿加入同盟，学习茶脉医术！”
异牟寻望向西方，眼中满是希冀。他轻抚茶树王的枝干，轻声道：“茶香终会遍满十方，茶脉终将连接世界。这便是茶的慈悲，也是我们守护茶脉的初心。”
山风吹过，茶林沙沙作响，仿佛在回应他的话语。远处的观音茶院传来阵阵梵音，与各国商人的叫卖声、学子的读书声交织在一起，谱写着一曲属于茶脉与和平的赞歌。茶脉的故事，还在继续，它将以温润的力量，守护着这个世界的安宁与祥和，直到永远。