太吾继之小心翼翼打开窗，待见外面围满了高矮胖瘦不一的“铁塔”，惊得拉开房门，一脸错愕地问太吾舜英：
“什么情况？”
“喏，这个是亲手给你情书的，你还没给人答复；那个是约你私会的，你借口闭关躲到现在；还有那几个‘黑塔’，估计是等不到你去她们房间，想进你房间了。”
太吾舜英隔牗给太吾一一指认过去向他表明过心意的璇女弟子，如数家珍，直听得太吾心如死灰。
“师妹，你跟她们说，顾掌门找我。”
“我不要！她们要是发现掌门没找你，不得把我五马分尸了？师哥，你好狠的心哪！”
太吾深深叹了口气。
“掌门不找我，我找掌门，行了吧？”
顾寒衣依旧在峰顶的六角亭内弹筝，太吾此前外出，不时能听到她所奏的曲子。
不论演奏何曲，她的筝音总是凛然清洁，拒人千里。
师父曾说将“太阴一明珏”修至大成者心无其心，空无所空。顾寒衣一心浸淫此道，只怕早已到了这层境界，怪不得留芳意不敢表露心意。
太吾还在百来丈外，顾寒衣便侧了侧耳，而后按弦止音：
“自太吾上次登峰已过一月有余，此次复来，可是想再探玉刻之秘？”
你这个人，真是满脑子都是一明珏啊。
太吾上峰前原就准备拿玉镜当作借口，可顾寒衣张口闭口不离此事也着实让他腻烦。
念虽如此，但他来这是为了避难，自然要拖够时间，于是诱劝顾寒衣讲些与一明珏有关的传说，或许能理出些头绪。
顾寒衣却道她对一明珏所知的秘闻已经尽言，复让太吾继之去触碰玉镜。
太吾无法，走到镜前，贴掌于上，镜面依然无波无痕。
现在回去，自己怎么想都是被大黑塔们生吞活剥的结局。太吾正搜肠刮肚想些拖延时间的话，顾寒衣却先开了口：
“「梦境中人」，色相空空，难怪我派弟子的琴音嘈杂了不少。”
顾寒衣整日待在峰上，感知竟如此敏锐。
太吾心头忐忑，故作无知：“在下不明掌门之意。”
“我在说太吾的「骨像」。”
太吾继之看了看顾寒衣无神的双目，心道：你不是盲了么？
“太吾可曾听过我派的「玉镜沉思」？”
“不曾，还请掌门详述。”
“所谓‘骨法人像，皆应图相’。「一明珏」可照人之骨像，观骨像可知人之特性。”
“这「玉镜沉思」是石碑共誓时我派与太吾约定的恩义往来，本门也一向以此甄别弟子的资质、特性，并将出现过的特性加以分类，记载于册，注以评语。”
“太吾面部的骨像乃是「梦境中人」，生此骨像者必定伟貌风流，无论男女，均觉似曾在梦中与之幽会。换言之，你便是大多数人的梦中情郎。”
太吾回想起璇女弟子痴狂的情态，起初他还当是璇女派素日少与男人接触才会如此。现在看来，原是自己的骨像在招蜂引蝶。
女子动心还好，这“无论男女”就有点可怕了。
他被铁塔一样的女人追着已是烦恼至极，若再被铁塔一样的男人缠上，那这人生不活也罢。
不，不是铁塔的男人也不行，他可不好男色。
“这「梦境中人」本派的记录里许久没有出现过了，太吾若是愿意，我可用「一明珏」再为你看看其它骨像。”
太吾对此求之不得，自己有什么优劣特性还是尽早明晰为好，否则哪一天因此掉进坑里还浑然不觉。
“可……掌门要怎生去看呢？”
顾寒衣目不能视，不似作伪，他实在好奇对方是如何看出自己的骨像的。
“君子不镜于水，而镜于人，「一明珏」亦是如此。相观玉镜，不用俗目，而用素心。”
太吾似懂非懂，而顾寒衣已取出一片残镜，照向太吾：
“太吾……已「相枢入邪」了。”
她甫一开口，便骇人听闻。
常人堕入相枢魔道，分为两个阶段：
心境平和时，『神魂俱安』；可若因故长期心绪低落，心神便会为相枢所感，脑中邪佞想法渐生，此即『相枢入邪』；
而一旦沉沦邪念，心神就会被相枢逐渐占据，直至仅剩的最后一丝理智也韬光灭迹，便彻底沦为了相枢座下恶鬼。
到了这一步，便是『相枢化魔』。
太吾继之扪心自思，自己入邪多半是因『莫女衣』；可『莫女衣』的剑灵已堕入相枢魔道，自己受魔剑影响，早该“相枢化魔”了才是。
定是那书生稳住了自己心神，但他大抵只是遏制，却不能根除，故相枢邪念仍存于自己心中。
顾寒衣道：“太吾的「伏虞剑」不能救治入邪？”
“伏虞剑柄只能解救入魔之人，对于入邪者却毫无办法。”太吾无如之奈，“叨教掌门，可有减轻入邪的法子？”
“方法倒有，却非我派所能。元山派的「普度剑法」，或者于此派的「石牢」静坐，皆可降低入邪程度。这一派与你太吾相反，只能救入邪之人，对入魔之人却束手无策。”
太吾兀自思忖：元山派在山西一带，是归元三派之一。归元属土，土克水，自己的玄阴内力用该派武功亦会冲克。
此去山西路程遥远，若是他现下能学该派的武功，转而北上倒也不是不可；可若单只为驱邪跑一趟山西的大小元山，未免误事。
但“相枢入邪”也不是小事，不知自己入邪几许，程度深否？能不能撑到日后方便时再去元山？
正如医者不能自医，伏虞剑柄虽能解救入魔的失心人，却也无法自救。
伏虞剑柄是为除魔而铸，自也有灵，一旦感应到剑主入魔，便会自行离主而去。
届时如没有传人在侧，那太吾一脉的传承又要断绝了。
似是觉察到他心中所虑，顾寒衣道：“太吾也无需过忧，只要恪守本心，不再有昧心之行，就不会加深邪念。”
本心么？
人之本性，刚正仁善中庸叛逆唯我，各相迥异。
入邪之人会心性大变，自己现下是什么立场，本来的心性又是哪一种？