一、如何保持民族独立性?
民族独立性在全球化时代并非意味着“闭关锁国”,而是在与世界深度融合的同时,保持精神上的自主性和文化上的主体性。
精神与文化的自信与自觉:
文化自信:这是根本。要深刻理解并坚信中华优秀传统文化的独特价值、革命文化的伟大精神以及社会主义先进文化的蓬勃生机。这种自信不是盲目的自大,而是建立在深入了解、批判性继承和创造性发展的基础上的。
主体性意识:在吸收外来文化时,始终保持“以我为主,为我所用”的态度。就像吃饭一样,吃牛肉是为了强壮自己,而不是变成牛。吸收西方科技、管理经验等精华,目的是为了发展我们自己,而不是****。
政治与经济的坚实基础:
政治独立:坚持独立自主的和平外交政策,维护国家主权、安全和发展利益。在国际事务中,根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策。
经济自主:掌握核心技术和关键产业链环节,确保国家经济安全。一个在经济上受制于人的国家,很难在文化上保持真正的独立。
国民教育与社会熏陶:
爱国主义教育:培养公民的国家认同感和民族自豪感,让维护国家统一和民族团结成为每个人的自觉行动。
批判性思维培养:教育国民,特别是年轻人,具备独立思考和分析的能力,能够辨别西方文化中的精华与糟粕,抵制“精神殖民”和全盘接受。
二、如何传承民族自己的文化?
文化传承不是把“古董”放进博物馆,而是让其“活”在当下,“活”在人民的生活中。
核心:活化与现代化:
创造性转化:按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式。例如,将“仁爱”思想转化为社会公益精神,将“天人合一”思想转化为现代生态伦理。
创新性发展:按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。例如,用动漫、游戏、VR/AR等新技术传播传统文化(如《哪吒》、《黑神话:悟空》等现象级作品)。
三大关键路径:
教育浸润:将中华优秀传统文化全方位、全过程地融入国民教育体系。从小学到大学,从语文、历史到音乐、美术,让青少年从小就在传统文化的滋养中成长。
生活融入:让文化回归生活。推广传统节日(如春节、中秋、端午)的仪式感和内涵,复兴传统礼仪(如成人礼、敬师礼),支持汉服等传统服饰在特定场合的穿着,让传统文化成为日常生活的自然组成部分。
载体创新:
科技赋能:利用数字博物馆、线上课堂、短视频等方式,让文物、古籍、非遗“活”起来。
产业融合:发展文旅融合产业,打造有深度的文化体验项目;推动文创产品开发,让文化变得“可爱”“可用”“可带回家”。
保护与传播并重:
抢救性保护:对濒危的非物质文化遗产、古籍、文物进行系统性保护和修复。
体系化传播:构建多层次、宽领域的文化传播体系,既通过孔子学院等官方渠道,也鼓励民间的文化交流、学术往来和旅游体验。
三、如何让中华文明成为世界的领先文明?
这要求中华文明不仅要“自成一体”,更要能“惠及世界”。
对内:完成自身的现代化复兴:
成功的发展模式:一个文明能否具有世界性吸引力,首先在于它能否解决自身发展问题,并为他国提供借鉴。中国通过改革开放和中国特色社会主义道路实现了经济快速发展,这本身就是中华文明生命力的证明。“中国式现代化”道路的成功,是中华文明走向世界最坚实的基础。
和谐社会与美好生活:在国内构建一个物质富裕、精神富足、社会公平、环境优美的社会主义现代化社会,这将成为中华文明最有力的“广告”。
对外:提供解决人类问题的中国方案:
价值观输出:向世界阐释和推广具有普世意义的中华文明理念。例如:
“天下大同”->人类命运共同体理念。
“以和为贵”->和平共处五项原则,对话而非对抗的国际关系准则。
“仁爱”->人道主义关怀与国际援助。
“天人合一”->全球生态治理的绿色方案。
参与并引领全球治理:在气候变化、反恐、公共卫生、数字经济等全球性议题上,提出基于中华智慧的理念和务实方案,展现负责任大国的担当。
方式:平等对话与交流互鉴:
摒弃“唯我独尊”:文明对话的前提是平等。中华文明要成为领先文明,必须尊重世界文明的多样性,主张“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
讲好中国故事:用别人听得懂、能接受的方式讲述中国故事。少一些生硬的说教,多一些人性化、艺术化的表达。通过文学、电影、音乐、艺术等软性载体,潜移默化地塑造可信、可爱、可敬的中国形象。
总结而言:
保持民族独立性和传承文化是根基,是中华文明立足之本。让中华文明成为世界领先文明是目标,是这棵大树开花结果后产生的广泛影响。
实现的路径可以概括为:“内圣外王”的现代版。
“内圣”:即对内修炼好“内功”——保持精神独立,实现国家繁荣富强,社会和谐稳定,文化蓬勃发展。
“外王”:即对外承担“王道”——不靠强权霸权,而是靠文明的吸引力、思想的感召力和方案的竞争力,为人类作出更大贡献,自然赢得世界的尊重和向往。
这是一个需要数代人接续奋斗的宏伟事业,需要耐心、智慧和定力。

