丝绸厂门口，沈初云还在做着天人交战，陆扬一行就到了第二站竹器厂。

　　跟丝绸厂、修械所差不多，参加锦绣大唐展会的杭城竹器厂，也正经受过陆扬的大恩。

　　就国内出口，岛上流行的茶柜，而言。

　　各大文物商店，实实在在的就是败家子。

　　毁了檀木家具，镶上明清玉佩、帽花改做工艺品出口，不是败家子是什么？

　　工艺品公司的那些玩意儿，在陆扬看来，碳化竹子都比败家子的产品有意境。

　　挡住了文物商店工艺品茶柜外流，让他们走景泰蓝跟景德镇的仿古瓷。

　　茶柜的买卖，就在港办的见证下，交给了跟丝绸厂一起参展的杭城竹器厂。

　　明光铠，港办没有接到日方的订单，但杭城竹器厂，却接了太多日方跟东南亚的订单。

　　与文物商店的茶柜相比，简单碳化后的竹制茶柜，既有意境，利润空间也更大。

　　而且这个利润空间，还是双方都有的，竹器厂乐得做，日方跟东南亚的经销商也乐得进口。

　　到了竹器厂，陆扬一行受到了热烈欢迎，这可比进了丝绸厂就洗澡有天渊之别。

　　虽说离着午饭时间还早，虽说刚刚在丝绸厂吃了早饭，但竹器厂这边，在众人进厂参观之前，就一一列好了午饭的菜单，还拿着过来征求意见。

　　定好了午饭的菜品，陆扬对站在一起的于塰老师、关老爷子说道：

　　“于老师，对一进丝绸厂就洗澡，作何感想啊？”

　　离开丝绸厂的时候，陆扬要的对襟绸褂也是一人一身，只是六月的杭城炎热，一身黑色龙虎武师装扮，真的不如肥大的绸裤配上老头衫。

　　这样的打扮虽说亲民，但对关老爷子、于塰老师而言，多少有些不庄重。

　　港城的龙虎武师们也是一样，平常时候，并不会直接穿老头衫，只有在需要的时候，才会脱去外衫。

　　这点上，沈初云考虑的就不太周到，丝绸厂不是她家，剧组的人不是她男人，没道理有点味就给人洗洗涮涮换衣服。

　　“人在矮檐下不得不低头！”

　　于塰的七星螳螂，正经是在民国武林闯出名号的中原怪侠所传。

　　虽说是地方小拳种，但于老师的见识跟传承都不少。

　　虽说这些见识、传承，大多是老师年老时闲话所传，没有马显达所属的马门那么正式，但也是实实在在的江湖经验。

　　又因为是地方小拳种，所以于老师并不圆滑，反而比马门出身的马显达更加拘谨。

　　“嗯！小于，求人可不就是这样吗？”

　　“当年我在阿美利加募捐，还要现场表演呢！”

　　“那时节国破家亡，个人荣辱又算得了什么？好在同胞们慷慨解囊，并没有为难……”

　　陆扬带众人出来化缘，第一站就被强行洗澡，年轻的运动员们，多半没什么察觉。

　　但于老师跟关老爷子可不是十七八、二十出头，没心没肺的小年轻。

　　这种进门就洗澡的招待，真要是放在民国武林，那就是对身后一门一派的轻视，需要正经打擂，撂下几条人命才能找回面子。

　　虽说陆扬已经让沈初云捧着臭鞋找回了面子，但于老师心中还是有些不忿。

　　见于老师还不如陆扬这个小年轻看的开，关老爷子也就劝了为人方正的小于几句。

　　“于老师，先别听老爷子的劝，一会儿给运动员们说一说你刚刚的身在矮檐下，然后让老爷子再说说国破家亡、个人荣辱、慷慨解囊。”

　　陆扬挡住关老爷子的劝慰之词，就是在给剧组的运动员们讲戏。

　　少林寺的纷争，归为本源，就是地主武装的自相残杀。

　　忍让，只是你强我弱时候的无奈之举。

　　说白了就是少林寺的武僧不够凶，没有金刚怒目的那种感觉。

　　少林寺这部电影是应廖公之请，由港方左联影业回国拍摄。

　　张鑫焱导演的北派真打跟轻喜剧之外，也得加点迎合廖公，或是迎合时代的真东西。

　　你强我弱，我可未必总是隐忍。

　　真到了金刚怒目的时候，我就得让你体会一下天塌地陷的感觉，以及悍不畏死的精神。

　　这样才对得起少林寺一两毛卖出一两亿的票房。

　　“嗯！刚易折、柔易曲，刚柔相济方能行远。”

　　跟不让关老爷子劝慰于老师一样，陆扬也没接关老爷子的评价。

　　“老爷子，不是要行远，要的是国破家亡中的宁折不弯、玉石俱焚，也就是金刚怒目显神通！”

　　“您讲的时候，要多讲国破家亡，要多讲辱少说荣，慷慨激昂也要说成是奋不顾身、毁家纾难……”

　　陆扬给关老爷子、于老师讲完了戏里需要带出的情感。

　　他就跟着竹器厂的人去参观，留下两人给运动员们讲感受。

　　与毛竹产地的竹器厂不同，杭城竹器厂主要做竹工艺品中的精品。

　　但如丝绸厂一般，他们能拿的出来的，也是自以为很好的产品，但这些商品并不能很好的迎合亚太商圈的需求。

　　简单说来，竹器厂里正在生产的竹制太师椅、官帽椅、凉榻、竹凳、竹墩根本就不契合日韩的生活习惯，因此即便有市场也不会太大。

　　但换了和式椅跟矮几，立马就会受到日韩市场的追捧，只因那些货还在地上爬，需要这类家具。

　　说起和式椅，说起摘掉太师椅、官帽椅的腿，杭城竹器厂的老师傅们，还有些听不明白。

　　陆扬换了一种说法，说是靠着用的凭几，立马就有老师傅说那是三条腿、一个弧面给瘫在床上的人用的。

　　凭几是有这种用途，但绝不单单是这种用途。

　　这是自秦汉席地文化时候所用的倚具，一直到了清末民国都有流传。

　　只是到了现在，原本用途中的一种被发掘了出来，给瘫在床上的人靠背用，正经是凭几的实用功能之一。

　　至于陆扬为什么知道，那就得说说以后影视圈的竞争红海了。

　　导演看监控，副导演拍戏，演员读数字，拍摄器材全是进口设备。

　　演员的演技不行，就得编剧玩命改剧本，就得道具师玩命史海钩沉抠细节，就得武指玩命抠动作。

　　导演说不行，副导演找场务，场务找剧本、道具、化妆、服装、武指。

　　换到陆扬这，就是武指找他配合各方工作喽……

　　这一套活配合下来，跑龙套的累的跟狗似的，演员、导演轻轻松松回家数钱，副导演接茬在宾馆给男女演员讲戏。

　　武指、道具、服装、化妆，带着陆扬这帮打杂的继续为下一部剧奔波，挣点散碎银子。

　　别说道具、服装了，历史细节陆扬都懂不少，不然没法给那些个二逼讲戏。

　　你讲不明白细节，他的眼神、表情对不上，导演一声‘咔’，又是鸡飞狗跳的一天。

　　说到凭几，就不能不说当初盛屁股，东渡之后盛寿司的跪坐椅。

　　这玩意儿学名支踵，摩肩接踵的那个踵，也就是屁股。

　　支踵之外还有唐时的月牙椅，这都是可以直接出口东渡卖钱的玩意儿。

　　重新从凭几说起，陆扬跟竹器厂的老师傅们也就有了共同语言。

　　带腿的椅子去腿，高腿的案桌几锯断腿，高竹凳换成矮竹凳，矮竹凳加高变花几，竹墩变竹鼓，这样就可以出口日韩卖钱了。

　　原有的带腿竹椅，销到东南亚各国，这就是竹器厂应该开发的市场。

　　对杭城竹器厂，陆扬没什么保留，想到也就说了出来，这跟对待丝绸厂是截然不同的。

　　原因很简单，丝绸厂可以给唐雯带来直接的收益，竹器厂的产品虽说有市场，但开发难度不小。

　　丝绸织物这个市场太大，即便陆扬说的清楚，沈初云那边却未必能干的明白。

　　转完了竹器厂的生产车间，又转原料车间，看了看满车间的陈年楠竹、筇竹，陆扬扫了几眼，欲言又止。

　　竹器厂的人很有眼力界，带着他就略过了成品库，直接到了角落里的积存库。

　　库门一开，满满一库各类工艺品，里面有尾货、有残次品，也有滞销品，还有各类样品。

　　这样的积存库，竹器厂有大小十来个之多。

　　按照他们的意思，上新之后，库容不够，问陆扬对这些即将要处理的废旧有没有意向，他们不仅不要钱，还可以帮着运过去。

　　这就是陆扬比较能接受的善意了，指了指原料库，陆扬就给他们提了包山种竹子的战略布局。

　　现在包山种竹子的成本，只能说低到可怜。

　　就跟张鑫焱导演所说，在港城理一次发几十块，剧组跟中牟驻地的人没法理解一样。

　　按照长城片场鱼翅捞饭的标准餐，剧组一个月的伙食费，足够包几个县的竹林。

　　宾主相谈甚欢，中午饭就摆在了竹器厂的院里，菜几乎全是大鱼大肉这类硬菜，没什么小炒、小笼包、醋鱼这类。

　　桌椅用的就是从积存库里拿出来的竹凳、八角桌、八仙桌。

　　半上午的时间，陆扬带着竹器厂的领导跟主要技术人员转圈。

　　关老爷子、于塰老师，则是带着运动员们一边参观，一边给他们洗脑。

　　听到饭在厂区吃，众人以为又是慢待，脸上直接就挂了相。

　　陆扬解释后，大鱼大肉上桌，运动员们的脸色这才有所缓和。

　　只是没等缓和多久，陆扬就指着赵常君，让他找根竹棍表演一路剑法。

　　虽说有些不情愿，但跟陆扬关系亲近的赵常君，还是找了根米许的楠竹，表演了一路剑法，引的满堂喝彩。

　　有了赵常君珠玉在前，接下来陆扬一个个点名，一个个表演，连同赵氏师徒三人、于塰老师也在内，即便是关老爷子也没能幸免。

　　少林寺的女主白无瑕，也一样在陆扬的指派下，在众人的叫好声中，耍了五六遍女子太极。

　　最后陆扬压轴而出，用大枪法连续甩断了五六根毛竹，这才以主欢宾不乐收场。

　　酒宴上，鉴于竹器厂的人明步，陆扬又给他们设计了几份折叠和式椅、案几的图纸。

　　折叠所用的铜活，就找中牟修械所做，竹器厂得了外汇之后，以外汇结算铜活的费用。

　　电话打到修械所，天台这边也有现成的接洽人员。

　　帮着陆扬看场子的修械所保卫，会来杭城带人去中牟制作样品。

　　离开竹器厂的时候，陆扬也跟他们约好了，晚上就住竹器厂的招待所，不去丝绸厂讨人嫌。

　　去工艺品厂的路上，陆扬也不管运动员们的闷闷不乐，只是在用心看着杭城街道上属于八零年的风光。

　　“陆指导，不给运动员们解释一下？”

　　见运动员们情绪不高，作为主管教练的于塰老师，自然要想法子提振一下军心士气。

　　“解释什么？这还只是当众表演，实地拍摄的时候更难，运动员们都是比赛场上下来的，习惯了叫好声，可能也没听过这种人间烟火的响动。”

　　表演不尽人意，情绪不算到位，虽说不是少林寺这部片子的硬伤，但陆扬以为，经典就该永不过时。

　　没有情绪的投入，那少林寺只是单纯的武打片。

　　虽说有了情绪的投入，表演也到位，少林寺也不会成为剧情片，但可以成为经典的武打片，真正现象级的作品。

　　在工艺品厂，陆扬也来了这么一套摆摊撂地、卖艺耍把式的活计。

　　车从工艺品厂出来，去文物商店的途中，运动员们脸上的不忿就少了许多。

　　再从文物商店带着各种各样的小物件出来，运动员们就开始笑嘻嘻了。

　　这种表演，觉远和尚李小虎最熟悉，出国巡演差不多就是这样，有他带动，一次两次之后，运动员们也就渐渐适应了让打便打这种有些非分的要求。

　　再往下走，运动员们也渐渐开始放开了，套路动作中，如陆扬拧断毛竹一样，多了许多花活。

　　这种改变，作为主管教练的于塰老师，肯定会第一时间察觉。

　　入夜，回竹器厂招待所的途中，于老师感叹道：

　　“陆指导，还得是年轻人懂年轻人，这一下午时间，运动员们的动作就没之前那么生硬了，虽说不标准，但我看着也好看。”

　　陆扬没有回复于老师，而是转向了有些疲惫的关老爷子。

　　“老爷子，北派快打如何？”

　　“干练、迅猛，小赵，你们也可以试一下，未尝不是新的表演形式……”

　　受运动员们的影响，赵氏师徒三人，也选了一些洪拳中的快打动作。

　　南派慢实打看着真，其实也就那么回事儿。

　　传武实打，出拳的速度不会慢于拳击，踢腿的力度也不会小于泰拳，慢动作，那只能属于门内讲拳。

　　真论起来，慢实打在陆扬看来，还不如民国时的撂地卖艺精彩呢……