第二日，李通明从床上醒来时，铜漏已指向辰时三刻。

　　他眼睛半睁未睁的下地，摸到放茶杯的案前。

　　端起茶盏放至嘴边一仰头，一饮而尽。

　　凉水入腹。

　　整个人总算清醒了一些。

　　若是对比卯时初，便起床苦读的书院学子，他这着实称得上是懒惰了。

　　穿戴好衣物，走去膳堂吃饭。

　　饭菜大多都已凉透。

　　不过好在书院伙食不错。

　　带肉糜的饼，虽说有些冷硬，但李通明还是吃下不少。

　　至于吃饭过程，用八字足以概括。

　　狼吞虎咽，风卷残云。

　　膳堂里负责做饭打饭的膳夫，举着长柄木勺站在不远处，一脸笑意。

　　这才是吃饭的样子。

　　不像书院那些学子，嚼好几下才咽，吃个饭能急死个人。

　　吃过早饭，李通明原路返回，往学舍方向走去。

　　准备继续昨天的画图工作。

　　像他这样的墨家宅男，不去工部当牛马，一时还真没太多能做的。

　　回到学舍，见院中正站着一人。

　　二弟的老师，谢观澜。

　　李通明走上前行礼：“先生可是找在下有事？”

　　作为书院大儒，谢观澜又怎会不知道，他二弟这时还在上课。

　　所以只能是在等他。

　　谢观澜微微颔首：“书院岁试在即，往年皆是我为算学出题，今年也不例外。”

　　“许是题出得多了，总想换些新意，正好记起济舟兄长是墨家高徒，便来叨扰。”

　　算学……李通明陷入沉思。

　　如果只是出题的话，他也想不到什么新颖的。

　　主要是对于算学，这方世界之人也极为精通。

　　和他前世的古代差不多。

　　只是计算过程和效率有所不同。

　　尤其是天理书院的学子，几乎都是读书种子。

　　想难倒他们可不容易。

　　思来想去，李通明只有取巧这一个思路。

　　既然题不好出，那不如考校考校书院学子的思维逻辑。

　　也算是和算学沾一点边。

　　李通明先是将自己的想法与谢观澜说出。

　　随后又向其确认：“先生以为如何？”

　　墨家本就有辨学，谢观澜又是出了名的通晓百家。

　　故而很轻易便能理解李通明的意思。

　　“可试。”谢观澜捋须笑问，“一日时间出题，可够？”

　　“何须一日，在下现在便可出题。”李通明走回学舍。

　　须臾又捧着一张墨迹未干的纸张出来。

　　上面所写内容为大晏本土化后的三神谜题。

　　谢观澜接过一看，眼前一亮，而后思索片刻，将答案说出。

　　他看向李通明，故意拖长声调，“可对？”

　　李通明苦笑，唇角牵起无奈：“自是对的，还是未能难住先生。”

　　谢观澜抬起手，掌间流光浮动，赫然是一片散发着五彩色泽的莲瓣。

　　“这便算作出题的答谢，如何？。”

　　五色金莲的莲瓣？！

　　李通明瞳孔微缩，喉头滚动：“太贵重了……这怎么好意思。”

　　“此物对我无用，你出身墨家，想来更……”

　　谢观澜话音未落，便见李通明利落的接过五色金叶，并将之放入腰间黑尺。

　　谢观澜哑然失笑，转身离开，“莫送。”

　　李通明目送对方远去。

　　之后回到学舍，取出五色金叶，仔细打量。

　　五色金莲生长于地脉之下，百年方长一瓣。

　　由于深埋地底，再加上数量稀少，故而往往只有地牛翻身时，方有机会遇见。

　　想找这么一片，已是殊为不易。

　　更别说用它制造战甲。

　　或许用来打造纳米飞剑更合适。

　　不对，在这个世界应该叫芥子飞剑。

　　不过以我神魂目前的强度，最多只能精确到一百微米大小。

　　还远远达不到纳米程度。

　　李通明之所以会想着打造芥子飞剑。

　　是因为游侠路径第二境名为御气，能以侠意滋养剑气，驭飞剑对敌。

　　搭配神魂对微观的感知，应当大有可为。

　　在书院不方便开炉。

　　芥子飞剑只能等之后再进行打造了。

　　不过图还是可以画的。

　　之后的时间，李通明除去画图。

　　便是又打造了几具送信机关和玄龟行车。

　　他准备将这些送给谢观澜、裴让等人。

　　时间转眼到第二日。

　　今天便是书院岁试开启的时间。

　　岁试第一天主考经义、诗赋、策论、史学。

　　经义是四书五经，诗赋是创作能力。

　　策论是时政文章，史学是史实评论。

　　明天则是考算学、韬略、实学。

　　前两者不必多说。

　　至于实学，多是些水利工程和地理问题。

　　比如治理水患，绘制地图等等。

　　岁试第一日，无事发生。

　　岁试第二日，书院学子汇聚成群。

　　皆是在讨论算学的一道压轴题目。

　　说：

　　【在云海缭绕的昆仑绝顶，隐居着三位上古仙人。一为真言仙，二为虚妄仙，三为无常仙。】

　　【某日，你持真言、虚妄、无常三仙贡品，登上神山，欲向三仙求得长生大道。】

　　【一旁石碑刻：欲献长生贡，需解三仙谶。登山者需以三问辨明三仙法相，三仙若贡品错置，则道缘尽毁。】

　　【你从中得知，真言仙句句真言，虚妄仙字字皆假，无常仙行事无常，或真或假。】

　　【且三仙身后皆有光轮蔽目，法相难辨；口吐只作“然”“朽”之答。你虽略懂仙语，却不知“然”是代表否意，还是“朽”代表否意。】

　　【这时，你想起书院夫子所言：若以常理相问，犹如雾里观花；唯有设连环之问，方可破此谶中之谶！】

　　这一题，便难倒了书院近乎所有的学子。

　　仅三问该如何辨三仙？

　　且三仙只回答然和朽。

　　而这然和朽，还无法确定哪个是代表是，哪个代表否。

　　然或可做是，亦可做否。

　　朽或可做否，亦可做是。

　　真真假假，假假真真，虚实难辨。

　　即使众学子都明知最后两段话是提示，也依旧想不出破解之法。

　　后续，有人提议找夫子解答，结果夫子竟也解不出。

　　夫子还言，此题就连书院的大儒谢观澜，也被难住了片刻。

　　如此一来，便更加激发了学子们的解题之心。

　　正值晚间饭点。

　　学子们蜂拥踏入膳堂，几乎所有人都在议论三仙谶题。

　　膳堂正中间，一张被拼凑起的斋桌前，坐着学院内十数名最为精通算学的学子。

　　周围学子亦无心吃饭，取出纸笔，目光皆汇聚此间。

　　记录着解题过程，等待着答案问世。

　　一时间，斋桌碗碟里的食物纹丝未动，甚至早已冷透。

　　反倒是砚台里的墨被频繁光顾。