“由越呢？我的爷爷呢？他们在哪？”宣宜看着面前由越模样的大巫，并没有理会他的问候，而是担心起由越和宣禾。
“他们，自有他们自己的巫山需要上，你呢，你又来找我做什么？”大巫一边说着，一边走出那小小的庙厅。
宣宜跟着大巫走出来，发现，自己真的，来到了巫山。
还是这片看不到边界的平地，这平地像镜子一样，宣宜低头可以看见自己的脸以及自己头顶上的蓝天，有些刺眼，因为视野里的所有差不多都变成浅蓝的，天空的颜色，没有云彩，反射的天空的颜色。不远处，那把椅子大巫的椅子还在那里，那是金属的，简洁的，有六条腿的，并且椅背非常的高，一直高到天空之上看不到尽头的椅子。
由越模样的大巫没有坐到那高椅之上，而是与宣宜并排站着，见宣宜一直没有说话，便抬手指了指远处的椅子：
“宣宜，你想坐上那把椅子吗？”
“不想！”宣宜轻轻皱了皱眉，她未加思索地脱口而出。
“哦？”大巫饶有兴趣地扭头看着宣宜，“你都没有思考就说出不想？”
“没有思考就说出来的，那就是本能的想法，不想！”宣宜对大巫说话的语气总是带着情绪。
大巫笑了笑，“那个椅子，可是你母亲以前坐过的，是她留给我的，我以为，你也会喜欢的！”
“我的母亲？”宣宜诧异地说道。
......
由越站在庙厅中央，目光扫过四周，才惊觉身边的宣禾与宣宜竟不知何时没了踪影——方才还萦绕在鼻尖的、宣宜身上淡淡的草木气息，还有宣禾身上沉稳的土味，都消失得无影无踪，仿佛从未出现过。
心头骤然一紧，一股莫名的寒意顺着脊椎往上爬，他转身快步穿过荒院，走到门口那尊“浊胎”般的胖老头面前，声音带着几分不易察觉的敬畏之情，轻轻问道：
“你是巫族？”
话音落下，原本靠在墙根、双目紧闭、气息粗重的胖老头，睫毛忽然轻轻颤了颤。下一秒，他缓缓睁开了眼。
那双眼早已不是浑浊昏花的细缝——污浊尽褪，清如渊泉，明若星辰，深不见底，藏着大地万古的沉寂，没有喜怒，没有凡情，只有纯粹、淡漠、至高的神性。
胖老头缓缓直起身。
原本臃肿拖沓的肥肉并未消失，却不再是凡俗的痴肥，而是如大地般厚重沉实。周身那股霉浊、慵懒、市侩的浊气一瞬散尽，取而代之的是苍茫、古朴、与天地同息的清肃之气。衣衫依旧是旧布短褂、旧布长裤，却纤尘不染，松垮的褶皱化作端庄威仪，紧绷的肚腹隐去凡俗臃肿，只剩大地般的宽厚与威严。
胖老头脸上的肥肉不再松弛堆砌，反而轮廓沉凝；双下巴隐去，脖颈线条沉稳如石柱；松垮的眼皮彻底抬起，目光淡漠悠远，不再看人，而是俯瞰。他整个人依旧肥胖，却再无半分落魄看门老叟的模样，分明是借浊身显化的地祇，肉身是假，神性为真。
他站起身，整个小院的风都静了。
蛛网不飘，枯草不动，尘土自伏，连光阴都似凝滞。
胖老头垂着眼，视线并未落在由越身上，而是落在虚空之中，声音低沉、淡漠、悠远，不含半分人味，如大地自鸣，如古神低语，缓慢、肃穆、疏离到极致：
“巫族……不过是众生妄加的名相。”
看到如此模样的胖老头，由越的心里反倒稳定了下来，他身形微微一沉，行出一套最郑重的晚辈礼：双脚并拢，膝盖微屈，上身缓缓前倾，腰背挺直不弯腰驼背，双手自然交叠，掌心朝下，轻轻贴在身侧腰腹处，头颅微微低垂，目光落在胖老头脚边的黄土上，不抬眼、不逾矩，动作舒缓而恭敬，没有半分青涩的慌乱，只剩发自内心的敬畏。
就在此时，胖老头周身忽然泛起微光。
起初只是淡淡的、温润的土黄色光晕，似从他的皮肉里缓缓渗出，柔和却不刺眼，如同大地深处涌动的地气，顺着他的衣纹缓缓流转。片刻后，光晕骤然明亮，化作璀璨而厚重的金光——不是凡俗的耀眼夺目，而是带着古朴苍茫的神性金光，澄澈、纯粹，却又沉实如大地，自上而下笼罩住他的整个身躯，将他臃肿却端庄的身形映得愈发威严。
金光流转间，他周身的空气都似被染上了神性，院角的枯草微微俯首，地面的浮尘悄然沉降，檐下残存的蛛网彻底消融在金光里。那金光不张扬、不炽热，却带着不容亵渎的威严，每一缕光丝都似承载着万古岁月的厚重，映得整个破败的四合院都亮了几分，却又不破坏那份幽深的神秘，反倒更显地祇的至高与疏离。
金光萦绕不散，胖老头依旧垂眸俯瞰虚空，淡漠无波的声音穿透金光，依旧不带半分人味，却多了几分不容置喙的追问，字字如大地惊雷，落在由越耳中：
“神的孩子，你为何要来见我？”
由越起身看着胖老头，“您是？”
“我是大巫！你如此大费周章来到此地，打着找宣宜的幌子，不就是想见我吗？”
听闻是自己想见的大巫，由越上前一步，“大巫，我是要见您！也是要见宣宜的！”
大巫没有理会由越的解释，而是低眼看向由越，那眼神中流露出令人敬畏的气息。由越很快就习惯了大巫的气息，他的身上也泛起了淡淡的光，那模样就如同在塔塔城神庙外众人朝拜的神的孩子一般。
“大巫，我想请教一个问题：我一直在做一个梦，那个梦里，有个声音，我想知道那是谁的声音？”
“那是谁的声音重要吗？你是想知道他为什么让你牺牲自己而去救你自己吧！”
“您果然知道我的梦！”
“我知道的，所以，问你最想问的。”
由越轻轻吸了口气，然后认真看向大巫，“我想问：我的任务到底是什么？”