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第76章 安达曼补给点建立,古埃及神庙使者

明:七海帝皇 命运榴弹 2963 2025-05-28 00:22

  安达曼群岛位于孟加拉湾东部海域,北部东部是未来的缅甸泰国。

  此地,无文明控制,只有一群原生黑矮人,以穴居方式过着茹毛饮血的原始生活。

  因为航海技术的不发达,附近大陆的国家并没有派兵占领此处。

  真正进入文明视野,还是在大航海时期。

  此地在明初为无主蛮夷之地。

  ..........

  新的电报传来。

  钱泽安收到电报后,立即召集所有人,宣读。

  “陛下诏令:此地无主,所居蛮夷可用之,令在此岛建立据点。”

  对于陛下的命令,所有人毫不犹豫遵从,随后人群散去,由钱泽安和几名锦衣卫密探交流。

  他们说的,就更详细了。

  钱泽安道:“此地要成为以后过往海船的中转点。船只可以在此停靠补给,维修。另外,还要建立一个千里传音的中转站,用来转接信号,免得回国后万里之遥信号无法顺利传递。因此,我们要兵分两路,留下一批人在此经营建设。”

  他说完,看向几位锦衣卫密探:“谁愿留下?”

  这可是一个苦差事,更别说,这次回国,对于每一位在异国飘零的锦衣卫密探来说都是非常珍贵的机会。

  但也不是没人愿意。

  一位满脸皱纹的老兵出声道:“我留下吧。出来的时候家里已经没人,去哪里对我来说都一样。在这里好歹也是个管事,就此终老也行。”

  钱泽安点头:“以陛下英明,绝不会亏待你的,那就这么定了。我留下二十人给你,还有半数物资,以及一台千里传音,其他人明天跟我走。”

  (千里传音就是无线电装置的称呼,由皇帝命名,以后无线电就是此名。)

  他交代完,又和老兵去挑选愿意留下来的明人。

  对于那些人,都许诺丰厚酬劳,还有功劳可记,并在下次船只抵达时,进行轮换。

  有了这些承诺,自然有人愿意留下来。

  驻守人选确定后,大家开始忙碌,将福船上的物资搬出一半,放在岛屿上,并留下了两艘小船和千里传音装置。

  光是这样,钱泽安还是不太放心,毕竟岛上的俘虏有100多人,这些人能不能听从指挥,还不好说。

  另外居住的地方也要归置,总不能和野人一样住在山洞里吧。

  是以,在接下来的几天里,明人开始与俘虏野人交流。

  ............

  苏伊士城皇宫大殿。

  日常朝会正在进行。

  面对下面的朝官奏报,朱文奎心思却飘到了另一边。

  一连五天,朱文奎都在通过电报了解远在南亚的手下的情况。

  有了无线电装置,实在是太方便了。

  要是搁以前,这艘回国的海船肯定是失去了联系,别说指挥他们返回大陆,能活下来都不错。

  而现在,从发回的电报看,事情已经向殖民演变。

  钱泽安他们一开始先是以食物为诱,让其中少数人可以获得部分自由,并参与劳作获得奖励。

  这样的安排,对于心思单纯的黑矮野人们,很有用。

  他们没有什么尔虞我诈,也没有忠诚,领土,甚至私有观念,更多的心思只是在生存上。

  有食物,不用受伤,对他们就是很大的诱惑。

  甚至,在充足的食物诱惑下,他们很快就忘记了之前的仇恨。

  这种情况,一开始让钱泽安他们不适应,还以为其中有诈。

  可后来,他们通过沟通发现了一个残酷的现实,才明白。

  这里的野人部落,之所以没有老人,那是因为他们全都死了。

  甚至不能说是老人,一旦到了40岁,身体机能下降,就会被强迫赶出岛屿,放逐到海上。

  能活到40多岁以后,还能留在岛上的,只有部落中的巫师和族长,以及族长的亲信。

  可这些人,在与明人的战斗中全都死了。

  剩下的野人,就按照古老的传承习俗,将明人当做别的岛屿来的入侵部落,愉快的加入了这个可以吃饱饭的新部落。

  所以,现在这座岛上,留守的那名四十多岁的禁军老兵,成了他们心中部落的新族长,虽然语言不通,却能通过手势命令他们做任何事情。

  因此钱泽安他们也放心登船向东北方行驶而去。

  按福船的航行速度,估计要一两天时间才能抵达陆地。

  正想着。

  下方传来声音。

  “陛下,臣有本奏。”

  朱文奎挥去思绪,看向下面。

  是兵部尚书谢伯鸿。

  此人是实干派,少言语,一旦有话说,必然是重要的事情。

  是以,朱文奎很认真的听着其奏报。

  “说吧。”

  “陛下,为臣发现马穆鲁克奴隶战兵中有外人在与他们联系,便派人进行调查。结果发现,是来自南部埃德夫的人。他们试图通过奴隶战兵打听陛下的事情。”

  “打听朕的事?为何?”朱文奎不解问道。

  “事关陛下,臣命人将他们抓捕却不敢擅自审问,便关在兵部军牢,今日早朝禀告陛下,请陛下定夺。”谢伯鸿回道。

  朱文奎不禁思索。

  这段时间以来,他对马穆鲁克国内的情况还是了解的,埃德夫是一座古老的城市,在尼罗河上游。

  那里在古埃及时期,曾经辉煌过,拥有很多神庙。

  但现在随着伊教的壮大,那里的人已经逐渐抛弃了古埃及的信仰,城市也失去了活力,沦为普通的河港城。

  自己在几百公里外的苏伊士城,怎么会引起那边的人打探自己呢?

  他出声道:“把人带过来,朕来问问他们。”

  “是,陛下。”谢伯鸿躬身领命。

  到这里,朝会也该结束了。

  随即,牛旺德高声询问是否还有奏本,没有便诸官退朝。

  .........

  六部官员退朝,各行其事。

  唯独兵部尚书谢伯鸿匆匆回去,带着本部兵丁押解三位蒙头盖面的不明身份人士前往皇宫。

  这三人在皇宫门口,交由禁军侍卫看押,一行人到了原本是苏伊士城主府前院,现在是朝会大殿外的广场。

  在那里,朱文奎居高临下看着被强压跪拜在地的三位,并不做声。

  身为皇帝,并不是什么人都可以和他交谈的,特别是这种不明身份的罪犯。

  牛旺德在旁代替问话。

  “下方何人?胆敢探听吾皇。”

  通译将话翻译给三位听。

  其中一位花白胡须的,大声道:“我们听商队说,在遥远的北方有一个王者可以让神鹰听命。这和我们神庙一直流传的预言一样,一定是荷鲁斯神的化身重新降临人间!”

  荷鲁斯神?

  朱文奎脑中浮现一段关于古埃及的资料。

  荷鲁斯神庙位于埃及南部城市埃德夫,是鹰首之神荷鲁斯的神庙。

  这个神灵是古埃及信仰的重要神灵之一,是植物生长之神奥西里斯和保护女神伊希斯的儿子。

  它在神话传说中的外形是一只头戴埃及王冠的雄鹰,古埃及法老都视自己为鲁思的化身。

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