不以律法惩戒这些人，而以善恶和道德作为处罚依据。

　　这看似是为朱元璋惩罚别人找到了借口，但需要知道，善恶、道德的评判，是没有标准的。

　　不但评判没有标准，惩罚也没有标准，全凭皇帝的喜好说了算，这同样不是什么好主意。

　　在胡翊看来，杨思义这个“两全其美”的主意，不过是另一种“人治”，是另一种没有律法作为凭证的判决罢了。

　　他怎能同意？

　　在胡翊看来，法治和人治是完完全全的两个概念...