把昨天写的稍微串联扩展一下。

　　少了束缚自由的绳索，我总是无法真切的感受到我的自由。事实上，我们总是通过抗争不自由，感受自由。但当束缚真正被完全抛弃的时候，却是一览众山小的茫然与空虚。

　　如果自由的终极目标是自我取悦，当快乐与自由相互矛盾的时候。

　　我们是应该为了自由，而舍弃快乐？还是应该为了快乐，让渡自由？

　　你是否遇到过呢？

　　自由与快乐的对立。

　　束缚像是一把锁，自由是可以打开束缚的钥匙。大门之后，是愉悦与幸福。没有了锁，钥匙也没了用处。

　　没有枯燥与痛苦的反衬，

　　幸福与愉悦也没了滋味。

　　或许，自由必须有自由的边界。否则身处自由中的狂奔，更像是一场不知奔向何方，却没有尽头的逃亡。

　　自由需要边界或者锚定。

　　快乐与自由总在相互作用。

　　用自由换钱，用钱自我取悦。

　　而最终的愉悦，却是极复杂的。

　　有自由，有物质，有精神上的认同，有生理上的快乐，相互杂糅。

　　自由是愉悦感的主料，是愉悦的基础，而物质，精神，生理是佐料。

　　只有自由的人生，

　　枯燥的如同坐牢。

　　就好像白水煮面条。

　　如果给自由画上坐标轴。

　　在零轴之下的是奴隶，是囚徒。被禁锢于某个地方，某件事物，渴望摆脱束缚，是身体的硬性自由缺失。

　　是沉重压抑的现实的囚徒。

　　零轴之上的是醉汉，是迷途者。是身体自由，灵魂却无处安放，渴望认同与归宿，精神的软性自由失衡。

　　是轻如鸿毛的价值感缺失。

　　精神软性自由失衡，就像漏水的杯子，需要无休止的证明自己的自由。离了自由就活不了，却像是被自由的灵魂厌倦，只能永远追逐自由。

　　永远追逐自由的人，

　　永远是自由的过客。

　　也正是因为软性精神自由失衡，才催生出消费主义与现代犬儒主义。

　　通过超额的优越感消费感受自由

　　通过不知所谓的抗争感受自由。

　　有些人总认为自己要的不多。

　　但拥有并不能让，软性精神自由失衡者真实的感受到自由，只有索取与获得，争斗与征服，对比与优越，才能让它们感受到短暂的自由。

　　自由就像是水，它们的灵魂则像是漏底的杯子。只有不断的冲刷，不断的滋润，才能感受到水的存在。

　　存在主义哲学家保罗·萨特对自由有更深刻的认识。他说，人注定要自由，因为一旦降生到这世界上，就要对所做的一切负责，赋予生命意义。

　　逃避是自由的选择，

　　屈服也是自由的选择。

　　因为想法也在不断改变，

　　自由的标准也在随之流动。

　　自由的感觉，其实更像忙碌之中短暂的喘息，酷暑之下冰凉的可乐。

　　自由取决于此时此刻的欲望。

　　萨特的存在主义自由，有一个有点极端的道德拷问，沉默代表赞同。

　　沉默是你自由选择之后的默许。

　　虚无主义，否定意义的同时，也否定了自由与幸福。存在主义为了意义与责任，又主动割舍了许多自由。

　　对于迷茫的你我来说，虚无主义麻木消极，存在主义道德压力沉重。

　　尼采的自由，更虚无。

　　萨特的自由，偏责任。

　　假设，到了路见不平的某一天。

　　尼采路过一看，一切都是虚无，上帝已死，礼崩乐坏，就随它去吧。

　　萨特路过一看，卧槽，我不帮正义的一方就是帮凶。要不帮忙报警，或者就在边上骂，甚至直接就干它。

　　自由与幸福是主观的感受，我们也必须在存在与虚无之间找到平衡。

　　不能陷于虚无的消极漩涡，自甘堕落，放弃追求美好的欲望与勇气。

　　也不能过分追求存在的意义。如果你的人生既不自由，也不幸福，就算挂满胜利的奖章，真的有意义吗？

　　人有可能陷入既要又要的矛盾。既渴望被某种具象化的幸福紧紧包裹，又担心幸福背后的压力与束缚。

　　是幸福让自由有了边界。

　　就像我之前说的钱一样，自由可以看作另一种形式的货币，它终究是要被换成某种东西的。因为那些额外的自由，只是让人迷茫，无所适从。

　　人们总在渴望用一点自由，换取更多的幸福。幸福才是终点，自由只是通往幸福的风景，是幸福的代价。

　　或许，我们从来也不会害怕，牺牲一些微不足道的自由。我们只是害怕自由换来的不是幸福，而是痛苦。

　　我的自由是我心甘情愿套上的枷锁，我的幸福是梦想中的开花结果。

　　就像我和我冰冷麻木的自由，总在渴望幸福的束缚与有温度的边界。

　　是的，有些东西必须存在。欲望与梦想，还有我们为之颤抖的灵魂。

　　即便世界真的虚无且荒谬，

　　也无妨我们勾勒幸福。