昨天写齐泽克，我真的去了解了齐泽克，确实不愧是还活着的，排名前五的顶级哲学家啊。太辩证了。

　　说爱情是最高形式的自由。

　　更没少抨击消费主义爱情。

　　这就像啥呢？

　　就像是酒精有害健康。

　　他像一位冷酷的医生，

　　告诉你酒精的成瘾性。

　　我像是蹩脚的调酒师，

　　想到啥把啥混在一起。

　　你说，我算是反消费主义的爱情支持者吗？齐泽克百分之百是。

　　我觉得，我大概也算是吧。

　　但我写的爱情，虽然没有消费主义，但还是有太多浪漫的幻想了。

　　这也是我和齐泽克，本质上的区别，我还是太沉迷于幻想爱情了。

　　渴望圆满，渴望更强的控制。

　　而齐泽克，则更主张圆满的不可实现，残缺的必然性，控制是幻象。

　　齐泽克有一种用力过猛的清醒。

　　如果你问他如何才能更幸福呢？

　　他可能会告诉你，痛苦与残缺才是必然，你要接受现实永恒的缺憾。

　　很多世俗的幸福，都是消费主义构建的幻象，别再幻想幸福与圆满。

　　这种清醒，客观来说也挺对的。

　　当然，他并不是消极虚无主义。

　　他也提供了很多方向，让你去努力，去斗争，他定义了很多有意义。

　　齐泽克认为创伤是客观存在的。

　　就比如，我啃了某个人，留下了我的痕迹，这并非幻象而真实存在。

　　人的残缺无法被填满不是幻象，人的一切欲望，都是试图填满残缺。

　　欲望就包括，你爱我，我爱你。

　　幻想填满欲望，就是一种幻象。

　　但这种被填满的过程，不断感受爱与被爱，并非幻象，是客观存在。

　　纯粹行动，齐泽克称之为act。

　　act是一种剥离了金钱，荣誉，美貌，幸福，一切消费主义的行为。act是颠覆，现有成熟符号秩序的行动。

　　爱情是一种幻象，

　　而爱着不是幻象。

　　爱情代表着某种圆满，代表你已经拥有了一段你无需再努力的关系。

　　这是幻象，是短暂的自欺欺人。

　　而爱着，这一秒钟的深爱着，下一秒钟的深爱着，再努力去让对方更爱你一点的行动，才是真实的爱情。

　　粗略的了解了齐泽克之后，我觉得他说的确实非常自洽，很有道理。

　　但哲学，并不是提供一种绝对正确，用来复刻的模板。它只是让你看的更清楚，对世界多一种理解。

　　难道它不让我控制，

　　我就不控制了吗？

　　从齐泽克的理论出发，

　　自以为清醒也是幻象。

　　:-D