儒家辩论性本善还是性本恶，婴儿会抓住东西部放手表现为性本恶，成年人世界人会变多是讲求性本善，假定从性本恶出发成年人世界就不会有很多人，假定从性本善出发我们存在世界就是很多人，这里回到婴儿性本恶问题决定人天性从性本恶开始，长大认识以后变成性本善。

　　红孩儿从性本恶开始，长大以后也从来没有认识过性本善，抓住东西就不放手，想要东西就直接去拿，拿不到东西就会哭，抓不到东西就会生气，看到别人东西好就会去抢，红孩儿读书成绩差，打骂都成绩差，这样人成为大王后就变成了自私自利，我东西是我别人东西是我靠近我东西都是我想要东西全是我能想象出来东西也是我，这里变成全世界人创造东西都是红孩儿东西，当前世界任何好东西都要被红孩儿抢走，别人不服气想要找红孩儿讲道理，红孩儿反过来会跟别人讲拳头，别人认为红孩儿讲拳头有道理，别人就开始建立拳头联盟来跟红孩儿讲拳头，红孩儿面对打擂台挑战擂主人群全都来之不拒，红孩儿以武力镇压全挑战者，只是挑战者多如牛毛，大家都不想跟红孩儿讲道理就按照红孩儿拳头来，红孩儿在二极对抗中越走越远，镇压一波又一波，基本上五年来一波起义，别人说王朝逃不过三百年宿命，红孩儿就在这种风浪中五年镇压一波农民起义，一波起义镇压就会死一大批人，红孩儿连眼皮都懒动一下，砍死这些农民起义就像杀猪屠狗一样毫无感觉，五年来一波红孩儿一点都不有怕，不觉有任何问题也想复杂问题，这些农民就是吃饱了撑着没事干就喜欢来打擂台挑战擂主，从来不想红孩儿问题，认为一点错都没有，我行我素过着嗨皮日子，天天莺歌燕舞要东西有东西去别人家理所当然义正言辞拿就行了，管别人是不是受伤是不是痛苦反正红孩儿不知道红孩儿满足为先决条件，别人家老婆红孩儿还看不上懒多剽窃一眼都觉疲劳，在创作中是杀杀人跳跳舞，创作了很多精神病无法理解唱歌，这里要说红孩儿对别人痛苦毫无感知是真不知道从来没有听说过别人有感情一说有情绪一说所以根本感知不到别人情绪别人生活别人痛苦，红孩儿一味索求不知善恶，红孩儿就像初生婴儿，哇哇叫就知道哇哇叫哇哇大叫。

　　赢仗在红孩儿纪年历程中，安稳拿俸禄也没有红孩儿想要东西，过着清闲日子，外面已经被红孩儿搞天翻地覆，仍然有大部分官员无事不登三宝殿没有利益冲突旁观者看戏听消息看新闻就像看别人家笑话幸灾乐祸嘲笑落难者无动于衷还不以为耻反以为荣帮着火上浇油助纣为虐。