自三清道人始，传仙道于人界。时有上古四仙，禀天地灵根，各参玄机。

　　赤松子隐昆仑玉虚，餐六气之霞，饮八脉之泉，得御风蹑火之术。

　　广成子居崆峒，观星斗运转如棋，悟阴阳大道若呼吸。

　　其室有古松，历万载而不凋。松针每落一根，便有一星，自九天坠落，成《自然经》三千言。

　　宁封子隐于陶山，以五色土，炼九还丹，其窑火能熔金。

　　尝取西土，和以天水，捏陶人三百，吹仙气使其活，皆能制陶。

　　后陶人繁衍，号陶民，奉其为陶神，技传至人间，有“陶山之陶，薄如蝉翼，坚如金石“。

　　容成子栖龙虎山，修阴阳之术，采日月精炼形。

　　尝见牝牡交颈于月下，忽悟“阴阳相生，万物化醇“之理，乃创阴阳道。

　　教人“引气化精，服食善道“，传至后世，遂成修仙之祖。

　　四仙相继，破凡尘桎梏，登仙门。仙光贯日，仙鹤衔书。

　　至后求道者日众，焚香叩拜者遍野。

　　华山云台观、终南山重阳宫、青城山天师洞等，修仙门派渐起。

　　神洲仙人飞升，仙光终年不散之景。

　　昊天见仙道大兴，乃于昆仑墟，设登仙坛，广揽得道者。

　　或封神职掌天条，或授仙箓管地脉。

　　坛高九丈，以白玉为阶，黄金为顶。

　　上悬“道法自然“匾额，乃太上道尊以指气书就。

　　然昊天上帝权欲炽盛，虽居天皇之位，犹不甘屈居三清之下。

　　忆昔盘古开天，其以先天神体“昊天“之姿创远古神殿，立天规地律。

　　今欲重掌三界，乃倾神通筑九重金阙。

　　一重曰“凌霄宝殿“，殿柱雕九龙，口衔夜明珠，照如白昼；

　　二重“通明殿“，以琉璃为瓦，翡翠为砖，殿中悬“昊天金阕“匾额，以鸿蒙紫气缭绕；

　　上至第九重“斗牛宫“，皆以星辰为砖，日月为瓦，诸天星君值守。

　　又设天兵神将万数，以四大星君为帅，二十八星宿为阵，势压众神。

　　彼时人皇黄帝，已统人界，都于轩辕之丘。又创雅乐，《云门大卷》祭天，《咸池》祭地，《大韶》祭神。

　　命嫘祖养蚕缫丝，教民制衣；命后稷播五谷，教民耕种。

　　创“井田制“、铸鼎炼丹，于荆山铸九鼎，刻九州山川，镇神州龙脉；

　　于鼎湖炼丹，丹成则，白日飞升，后世称“龙去鼎湖“，德泽被后世。

　　炎黄子孙繁衍，号“中华”，以龙为图腾，取应龙、八部真龙之形，九州归心，四海安宁。

　　昆仑神殿香烟袅袅，四海龙吟相和，九州黎民击壤而歌：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？

　　此为上古盛世，史称“炎黄之治“，开启华统之基，为中华文明之滥觞。

　　炎黄子孙，仍以龙之传人自居，上古传说亦代代相传，铭于民族血脉。

　　黄帝见众生安然，而纲常未定，神、人、冥三界纷争不断。

　　山神与河伯争地脉，城隍与地祇夺香火，幽冥、九幽各立规矩。

　　黄帝乃效天地运行之法，于泰山之巅筑祭天台，高九仞，方九里。

　　以五色土筑成：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。

　　又于台上，立一天心柱，柱顶嵌一日晷，乃采北斗第七星精炼成。

　　黄帝登祭天台，行封星大典。

　　左手持圭，右手托冠，诵曰“天地有常，日月为纲，乃定乾坤秩序”。

　　言以北斗为笔，银河为墨，昭告三界。

　　首封日精，太阳星君，号太阳神，神体由九阳烈金铸，高万丈。神光炽烈，照彻九霄。

　　麾下火德星君，面如赤炭，发似红火，掌南离之火，司四季暑热；

　　昴日星官，化金鸡之形，司鸡鸣报晓，主晨昏交替；

　　毕方星君，化赤焰神鸟，状如鹤而一足，振翅则千里焦土；

　　虚日星君，着玄色袍，守日轮晦明，调节昼夜长短。

　　四神共镇东天，使人间春生夏长，万物繁茂。

　　次封月魄太阴星君，其神辉清冷如冰，映照幽冥。

　　水德星君，面如冠玉，发似乌水，主寒泉玄冰，掌江河潮汐；

　　碧月星官，着素衣，执玉盘，采月华炼“凝霜玉露“，助万物秋收冬藏；

　　危燕星君，化玄燕夜巡，体似墨，翅生磷光，监察幽冥异动；

　　月鹿星君，化白鹿之形，角生灵芝，护广寒灵境，防妖魔窃月精。

　　黄帝复以昆仑玉，筑广寒宫，宫阙皎冰砌。晶莹如琉璃，玉树绕阶，每至月圆则开花，其香闻于三界；

　　仙鹤栖檐，每鸣则月华流转，如奏仙乐。

　　广纳姮娥仙子三千，皆姿容绝世，每逢瑶池宴，仙子舞袖生风，琴音绕梁。

　　三界神祇皆醉其乐，谓天上仙音。

　　封星既毕，黄帝乘青鸾云车，驾临东海伏波山，谒见妖兽首领白泽。

　　此兽通体莹白如玉，头生独角，目银镜。能言人语，知天下妖物名形、神降之法。

　　白泽居伏波山“万妖窟“，窟有“万妖谱“，绘天下妖物，一万二千八百种，每种皆注其名、形、性、畏。

　　黄帝稽首曰：“妖界万类，或化人形惑世，或吞云吐雾扰民，当以何法治之？“

　　白泽垂曰：“妖物今衍，伏山川湖海根深，不可骤灭。可遣龙皇应龙，领八部真龙，以德威并施，徐徐收服。劣镇于九幽，顺者赐神格。“

　　黄帝遂诏应龙。应龙乃龙祖，鳞甲如玄金，爪生雷电，吐息成云。

　　八部真龙分九州：雷龙裂地，追缉遁入地脉之妖。蜃龙布迷雾阵，使阴山妖兽现形。

　　冰龙吐冻怒江巨蛟，火龙喷真火烧毁黑风洞……

　　历三载万妖尽服，麒麟《妖兽谱系》，载万妖名讳、神通、居所。

　　皆拜伏黄帝驾前，立誓：“世代奉人为主，得其封赏“。此后世精怪，求封之渊源。

　　妖界既定，黄帝复忧人文传承，结绳记事不便，命智臣仓颉造字。

　　仓颉生四目，上观天象，屈曲如篆，下察地理，见水脉似符，中观鸟兽足迹如卦。

　　忽悟天地皆有文痕，遂于阳虚之山凿石室，以龟甲刻符、骨简记纹。

　　三年创字九千：天文如日月星，地理如山水土，草木如禾竹，鸟兽如龙凤虎，人事如吾父母。

　　时天雨粟，天降五谷，贺以人文之兴；

　　有鬼夜哭者，鬼神惧人有字，载其过恶。

　　仓颉又撰《九洲奇闻》三卷。

　　上卷神洲异志，西王母瑶池蟠桃，三千年开花，三千年结果，食之长生；

　　东海鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠；

　　北冥鲲鹏，背若泰山，翼若垂天之云，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

　　中卷妖魔怪闻：蜀山猿妖，寿三千岁。能化人形，尝盗太上老君丹；

　　云梦泽狐精，善魅惑，化美妇，吸人精；

　　终南山虎精，啸则山崩石裂，能役使百兽。

　　下卷载神仙奇人：赤松子与炎帝少女游，教之服食水玉，能入火不烧；

　　广成子居崆峒山，三千二百岁而形未尝衰；

　　宁封子积火自烧，烟气上下。

　　后世大禹治水，得残卷，修《山海经》。然所载不及，十之一二。

　　及人文兴，黄帝思九州脉未稳。乃采首山铜，铸九鼎以镇。

　　鼎以铜为质，熔气精，纳山川之气。

　　芮神洲鼎，镇中央，高丈二，围三丈六，刻神州中兴，鼎耳铸二龙，龙尾相交；

　　西羌鼎镇西极，高丈一，围三丈三，刻虎豹腾跃，鼎耳铸二马，马首向内；

　　南陀鼎镇南疆，高丈，围三丈，印仙鹤凌云佑，鼎耳铸二牛，牛角向上；

　　西牛鹤洲鼎镇佛国，高九尺，围二丈七，雕莲华圣洁，鼎耳铸封兽，象鼻下垂；

　　北俱芦洲鼎镇北海，高八尺，围二丈四，绘冰灵锁妖，鼎耳铸二犀，犀角向前；

　　薄鸣洲鼎镇东海，高七尺，围二丈一，镌凤鸾和鸣，鼎耳铸二鹤，鹤翅展开；

　　海外大阳洲鼎，高六尺，围一丈八，灼赤焰，镇炎海；

　　大荒洲鼎，高五尺，围一丈五，镀金沙，镇沙漠；

　　东胜洲鼎，高四尺，围一丈二，缀云霞，镇海岛。

　　九鼎铸成之日，黄帝于釜山会盟三界。

　　设神席，后土三清为首。设人宴，以诸侯方伯为序。下设妖鬼座，以白泽，麒麟为长。

　　会盟之日，天显九龙朝阙。

　　彩云浮空，宫阙之形，广三百里，中有楼台殿阁；

　　天凤一对，衔九色珠玉献于黄帝前，珠玉落地，化为九芝。

　　黄龙九条，吐金光万道，贯天地照处，五谷丰登；龙麟龟凤，瑞兽环侍，各献祥瑞。

　　三清道尊现世。

　　人皇德泽被天，当升天界，主中央黄天。

　　黄帝遂乘黄龙，龙甲映日，其血玄黄，驭凤鸾，金羽生风。

　　群臣黎民，攀龙髯而号，至崆峒山，龙髯断。黄帝升天界，入紫微宫。

　　太昊敕封其“中央黄道大帝“，居中宫。

　　左神力牧，身披金甲持玄戈。右神兽黄龙，爪踏云霭，目射电光。

　　青帝太昊、赤帝神农、白帝少昊共镇四方。北帝位空，人皇仍黄帝。

　　三界秩序初定，上古之治。