昔盘古大陆崩裂，天地震荡，山河移位。伏羲女娲悯众生之苦，仿盘古形骸再造乾坤，筑新天地于混沌之中。众神祇见其地灵炁充盈，遂择此为新居。
二圣仍居盘古旧洲，誓修破碎大陆，并与余四万八千神魔相抗。日夜炼石补天，以息壤填地，虽力竭而不辍。
彼此不复问新世之事，唯留须发所化伏羲氏、女娲氏，辅人族文明兴昌。
上古诸神降于大九洲，各显神通，复造万物生灵。女娲氏率四大神系至新天地，抟土造人，以灵炁灌注泥胎。
万灵神兽皆半神半人，形缩万倍，与人族共斗蛮荒。人族初时茹毛饮血，兽患频发，然万灵神兽庇佑，渐之人族掌万物，尊为灵长。
因神祇、神兽、半神共栖于此，众呼此界为神洲大陆。三界三分，三皇并列，人皇居尊，执掌人道寰宇。
太二古尊神自忖天道之印，退三皇之位。
后土化神，仿盘古大陆，仍位地母。尊为冥界地皇，掌地道轮回。冥府之下，九幽十狱，魂归之所，皆其治也。
人皇少典因父谆诲而隐，天帝之位暂虚。
忽有太古尊神有巢氏自天界降，立巢居国。教人族筑巢而栖，以木为梁，以茅为顶，避风雨兽患。又制弓箭，猎禽兽，民得安居。
又有燧人氏观毕方鸟啄天精起火，创钻木取火之法，建燧明国。民食熟味，祛腥臊之气，百病渐消。
太古尊神华胥氏，率族建华胥国，其子伏羲氏主政，驯飞禽异兽，启畜牧之业。
三大神国居中洲中原，以华胥为名，定人族为华胥族，万民奉之，耕牧相济，渐成盛世。
东方日出之地，有太昊志国。昔盘古洲昊天上帝遭神魔劫，道消前分身太昊，假帝俊之名立国。其国内目鱼氏建牧鱼国，制石斧渔网，伐木捕鱼，人族始渔樵为生；
螺祖创蚕螺国，传东夷养蚕抽丝，制衣蔽体，礼耻渐兴。螺祖又教民织纺，绫罗绸缎，自此衣冠文明始焉。
神州文明勃发，伏羲氏与太昊人皇功德相持，争人皇之位。此争绵延太古至春秋，演为华夷之辩。
神兽巫族亦降世，寻玉门日月交替神山，名曰巫山，立为天梯。山藏不死神药，巫族掌医卜祭祀，代神宣旨。
其势纵横三界，巫山之上，云雾缭绕，有十二巫峰，峰峰有神巫，通天地阴阳，炼灵药，制符箓。
虽人皇为大巫，然巫族恃占卜擅权，常假神名抗王令，暗聚势力，渐成尾大不掉之势。
历时悠悠数百载，人、神、兽共栖于世。伏羲氏以大功德承天道，众臣神祇共奉为尊，号曰人皇。乃于昆仑山脉铸九鼎，象征盘古九洲寰宇，聚人族气运。
鼎上刻山川星宿，铸百兽图腾，鼎鸣则天地应，威震寰宇。
然天道无常，争端再起。伏羲氏筑九鼎后，功震三界，太昊不甘，暗聚羲和、常曦等神祇，欲夺人皇位。东海有真龙始兴，龙王敖广窥人族鼎运，亦生觊觎。
巫族散妖言，假借占卜之言，挑拨仙凡。三界暗流涌动，伏羲氏坐昆仑，观星象，知劫数将至，乃召四方神祇，聚议天道。
时值三清借门徒之身，广布道法，太上道尊化金桥渡有缘者，元始天尊演《道德真经》，通天教尊设讲坛于碧游。
仙道昌隆，然亦有妖邪乘隙而起。北海有妖龙兴风浪，西荒有魔猿啸山林，南疆有瘴貔侵村落。
人皇伏羲氏乃命神将镇压，燧人氏传火法驱邪，有巢氏筑城防妖患。
又历百年，伏羲氏功德圆满，合天道，升紫薇之位。太昊争位未成，携羲和、常曦等升天，登天皇之位。
帝俊居天皇，掌星辰运转；后土为地皇，掌幽冥轮回；伏羲氏掌人皇，执天道，昆仑山为天帝下都。
西有陆吾守西麓，兽形九首，目如日月，镇妖邪；东有开明兽镇东阙，身如山岳，视昼夜。
西王母降瑶池，种蟠桃神树，控周天元炁，佐天帝治世。蟠桃三千年一熟，食之长生，仙道争之若渴。
地皇后土归位，太一退位地皇，遁碧海归墟，心有不甘，暗炼玄冥水，欲复争皇位，遂化扶桑大帝东王公。
巫族亦有勾结东海龙族，舆图谋夺九鼎。
归墟乃盘古神魔大战碎之天地，有十座仙岛浮沉，地下与不知海相通，常潮水翻波，激荡仙岛。
东王公命北海海神禺疆，调蛮荒十巨鳌驼山。此巨鳌与女娲遗巨人同，力可拔海，背负山岳而行。
然巨人伯龙戏钓巨鳌，以天钩贯鳌首，致蓬莱山崩。
巨鳌怒啸，海啸连天，十岛仅存三屿。遂启巨人族与仙人之战，烽火燃碧海，雷火交加。天神怒，降罪巨人，使其神力渐衰，身形缩至十数丈，神姿终湮于岁月。
亟待三清始祖降世，化三道神念传道。一为太上道尊、二乃元始天尊、三称通天教尊。
太上道尊居昆仑天界，门徒金童玉女、南极翁，炼金丹，修无为；
元始天尊立元始宫，容成子、宁封子、赤松子、广成子为四大仙，执符箓，掌雷法；
通天教尊开碧游宫，公明道长、火灵圣母、龟灵圣母、长耳定光仙等门人万数，炼法宝，布诛仙阵。三清奉鸿钧道祖为师尊，承鸿蒙太一祖炁，开仙道宗门，教化众生。
仙道渐兴，东王公与蓬莱仙岛共掌归墟，西王母与元始天尊设金母道场于昆仑。两系仙道平衡炎黄、帝俊之皇德，汲补紫薇天道运。
东西二尊并立，传布仙道教化，神洲遂分东西仙脉。昆仑仙鹤翱翔，瑶池瑞霭蒸腾；蓬莱三岛浮东海，巨鳌遗痕隐浪涛。
巫山天梯通神明，神兽隐于九州野，仙凡共处，各安其道。